En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Trent Horn para discutir la afirmación de que el aborto no es asunto de nadie más y por qué ese argumento falla.
Transcripción:
Persona que llama: No estoy a favor del aborto, pero tampoco estoy necesariamente en contra de la vida. ¿Le diría a alguien que abortara si me lo pidiera? No, no lo haría. Diría que yo lo tendría, pero ¿acaso es mi decisión tomarla por otra persona? No. Así que supongo que entiendes por qué me cuesta un poco entender esto.
Trent: Sí, ya veo. Veo que tienes algunas dificultades, Whitney. Por ejemplo, nosotros educamos a nuestros hijos en casa, pero no le diría a otras personas: "Oye, tienes que educar a tu hijo en casa". Puede que no sea lo mejor para ellos, pero sí podría decirles: "Oye, no puedes pegarle a tu hijo con un cinturón tan fuerte que sangre y le queden moretones y apenas pueda caminar". Es decir, puedes darles a los padres y a la gente cierta libertad en sus decisiones personales, pero hay ciertos límites que no pueden cruzar. Y creo que lastimar a los niños debería ser uno de ellos, algo que no se puede decir, incluso si es tu elección personal. No puedes hacer eso si daña a otro ser humano. Así que creo que eso se relaciona con el tema del aborto. ¿Qué piensas al respecto?
Llamante: Sí, estoy de acuerdo con eso. Supongo que sí. Supongo que mi postura es que, moralmente, creo que el aborto está mal. Yo nunca lo haría, pero legalmente, supongo que es una opción. No creo que no deba ser una opción. Sé que antes de que fuera legal, muchas mujeres y bebés morían porque lo iban a hacer de todos modos, ¿sabes?, y es como, bueno, déjenme.
Trent: Whitney, permíteme intervenir. Aquí hay dos cuestiones: una de hecho y otra moral. Desde un punto de vista objetivo, la afirmación de que miles de mujeres morían a causa de abortos ilegales antes del caso Roe contra Wade es falsa. Bernard Nathanson, un proveedor de servicios de aborto que se convirtió en provida, falleció hace unos años. Él afirmó que inventamos esas cifras para facilitar nuestro movimiento.
Nosotras. Mary Calderón, quien fue presidenta de Planned Parenthood allá por 1960, dijo que el 90% de los abortos ilegales se realizan en consultorios médicos. Quizás hubo 200 muertes por abortos ilegales en 1960. En 1972, hubo alrededor de 37 muertes por abortos ilegales y 25 por abortos legales. Pero creo que cualquier muerte por aborto es trágica, ya sea legal o ilegal, de la madre o del niño. Pero para mí, la respuesta no es legalizar el asesinato del niño. Deberíamos proteger a ambos. De lo contrario, tenemos poco menos de un millón de niños cuyas vidas son terminadas cada año en nuestro país. Así que esa es mi preocupación: si este niño es un ser humano, debemos tratarlo con humanidad.
Ahora, déjame hacerte una pregunta, porque entiendo tu preocupación. Sí, las cosas están mal, pero no todo lo malo debería ser ilegal. Y estoy de acuerdo. Pero aquí está mi pregunta: ¿Qué tan malo tiene que ser algo para que tengamos que declararlo ilegal? ¿Cuándo se llega al punto de que algo malo se vuelve tan malo que debería ser ilegal?
Persona que llama: Exacto. Y ahí es donde está la dificultad. O sea, ¿hay alguna postura al respecto? Porque, bueno, tal vez no estoy tan a favor del aborto como... Tal vez. Ojalá haya una mejor opción.
Trent: Una mejor opción.
Llamante: Bien. O sea, sé que hubo una persona que llamó antes hablando sobre el Plan B, y no estoy muy al tanto. No estoy del todo al tanto de eso. Aunque es similar a los anticonceptivos, donde, ya sabes, no estoy de acuerdo con que la gente lo use como método anticonceptivo. Pero es como, en casos de violación y cosas así, si es una mejor opción que, bueno, el aborto.
Trent: Bueno, en el caso de la violación, la cuestión es la siguiente: la Iglesia Católica enseña que la anticoncepción es pecado porque todo acto conyugal, todo acto sexual entre marido y mujer, debe estar abierto a la vida, así como todo acto sexual debe ser fiel, razón por la cual el adulterio siempre es incorrecto. Todo acto debe estar abierto a la vida. No es necesario tener siempre como objetivo tener un hijo. Simplemente hay que estar abierto. No se puede esterilizar el acto con anticonceptivos.
¿Y ahora qué? Las directrices éticas y religiosas para los profesionales de la salud católicos. Este es el manual para hospitales católicos. Dice que, en caso de violación, usar algo como la píldora anticonceptiva no es pecado. Simplemente impide que el ataque del violador continúe. Así que se puede usar la píldora anticonceptiva para evitar que el esperma del violador fertilice el óvulo de una mujer; simplemente se impide que la violación continúe. Pero usarla como anticonceptivo o para salvar la vida de una paciente abortiva, sería matar a un ser humano inocente. Sería un asunto grave.
Agradezco mucho su receptividad y que haya abrazado la fe católica. Me gustaría que se mantuviera al tanto. Le enviaré dos libros. Uno es mi libro *Por qué somos católicos*, que siempre es una excelente introducción a la fe para quienes se inician en ella. Y el otro es mi libro *Persuasivo Pro-Vida*, que contiene todo lo que escribo sobre el aborto. Si tiene alguna pregunta, puede volver a llamarme. ¿Tiene alguna otra idea o pregunta que quiera aclarar?
Persona que llama: Bueno, sí, básicamente, desde un punto de vista político, estoy a favor del derecho a decidir, supongo, porque para mí es un tema que no se aborda desde la perspectiva de los demás. Pero ahora, siendo católica, me pregunto si eso está tan mal, porque se supone que debemos amarnos los unos a los otros. Todos somos hermanos y hermanas.
Trent: Bueno, piénsalo. Whitney, Jesús dijo: «Lo que hagáis por el más pequeño de mis hermanos, lo hacéis por mí». Y yo diría que los niños no nacidos son, sin duda, los más pequeños entre nosotros. Por lo tanto, lo que hacemos por ellos es un reflejo de lo que hacemos por Cristo. En la iglesia primitiva, los cristianos eran conocidos, y a veces vilipendiados, por rescatar a niños abandonados en el desierto. En el mundo antiguo, existía el aborto, pero en realidad era más seguro y fácil dar a luz y luego dejar al niño en el bosque para que muriera de hambre o fuera devorado por los lobos.
En la antigua Roma, los padres simplemente llevaban a los niños que parecían débiles o enfermos al campo y los abandonaban en un estercolero. Y luego llegaron los cristianos, quienes adoptaron a estos niños en secreto y los cuidaron incluso cuando era ilegal. Así que, si bien para aquellos primeros cristianos, en una cultura que aprobaba el asesinato de seres humanos porque los padres creían tener derecho a hacerlo, esto era algo que se aplica hoy en día a los cristianos que viven en un mundo donde los no nacidos merecen la misma protección.
Así que, Whitney, quédate en línea. Quiero darte un ejemplar de *Por qué somos católicos* y *Provida persuasivo*. Necesitaremos tu correo electrónico o información de contacto para eso. Con gusto te enviaremos esos libros. No he enviado ninguno en estas dos horas. Normalmente envío libros.
Matar gente, Whitney. Hipotéticamente.
Hipotéticamente
Persona que llama: Me parece bien. Todo por el bien común.
Cy: Supongo que sí. Todo por el bien común.
Disfruté hablando contigo. ¿Volverás a llamar?
Persona que llama: Claro. Gracias.
Trent: Muy bien. Muchas gracias.