¿Qué sucede cuando la Iglesia se queda sin papa? En este episodio de Flannel Panel, Cy Kellett, Joe Heschmeyery Chris Check analizan las consecuencias reales de la actual sede vacante. Sin un Santo Padre que nombre obispos ni canonice santos, momentos importantes, como la posible canonización del beato Carlo Acutis, están en suspenso. El panel explora las consecuencias teológicas y prácticas de no tener papa y por qué el papado sigue siendo esencial para la vida de la Iglesia.
Transcripción:
Cy: Trent Horn Hoy publiqué un video sobre el Papa Francisco. Y debajo, la gente escribe sus comentarios. Leí los comentarios y había probablemente cuatro o cinco, quizás seis, que decían: "Ayer llegué a la iglesia y hoy no tengo Papa". Me dio pena. Me dio pena... bueno, supongo que es simplemente triste.
Joe: Sí, incluso, sabes, recuerdo que en 2005 estaba en la universidad y nunca había estado en una iglesia sin un Papa, porque nací en el 85, así que tenía, supongo, 20 años cuando murió el Papa Juan Pablo II. Y fue muy sorprendente para un católico de cuna. Solo puedo imaginar a la gente que ha entrado y de repente se encuentra sin Papa. Y, sabes, estoy pensando que aquí en Kansas City estamos en proceso de tener un nuevo obispo en el lado de Kansas. Así que eso ya fue un gran cambio. Y, sí, entonces, sabes, encontrarse sin un obispo o un Papa de repente es una situación muy extraña.
Chris: Joe. Sí, Joe nos lleva ventaja en este aspecto. No vamos a nombrar un obispo hasta que haya un nuevo Papa.
Cy: Supongo que sí. No, no puede ser correcto. Porque según el derecho canónico, no creo que, aunque el anterior Papa ya lo hubiera firmado o algo así, todo eso se detenga hasta que llegue el nuevo Papa. ¿Verdad? Nada de eso puede pasar.
Joe: Sí, así es. Básicamente, todo en cuanto al gobierno de la iglesia avanza a paso de tortuga.
Cy: Espera, ¿a qué ritmo suele ir? ¿A qué ritmo suele ir el gobierno de la iglesia? Si vamos a paso de tortuga.
Joe: O sea, si Dios hubiera querido que las cosas se hicieran rápido, habría puesto al Vaticano en otro lugar. Pero hay esto...
Chris: Los franceses, los italianos, todos.
Cy: A continuación iremos a por los ingleses.
Joe: O sea, los alemanes habrían sido rápidos. No sé si les habría ido bien, pero lo habrían hecho rápido.
Cy: Sí claro.
Chris: Lo puso en Roma. O sea, eran personas que conseguían resultados.
Joe: Sí, romanos.
Chris: Ese es un buen punto.
Cy: Entonces, en pasado, ¿qué pasó?
Chris: Adelante, Joe, lo que querías decir era cierto.
Jow: Bueno, simplemente todo se está ralentizando ahora mismo porque, en cuanto a las decisiones de gobierno, todo lo que se pueda posponer se pospondrá. Así que hay asuntos cotidianos que, en cierto modo, mantienen el orden del día y que continuarán durante las próximas semanas. Y si hay asuntos realmente urgentes, ellos pueden encargarse de ellos. Pero todo lo que se pueda delegar al próximo Papa se supone que se aplaza. Y por eso creo que pueden esperar, incluso, el caso del beato Carlo Acutis. Su canonización está ahora suspendida.
Cy: No lo había pensado. ¡Dios mío, Joe! Porque mucha gente iba a Roma para eso.
Joe: Sí.
Cy: Oh wow.
Joe: Nos ayuda a poner en perspectiva nuestro día libre perdido al pensar en todas las personas que se ven afectadas de una manera mucho mayor. Solo porque todas estas cosas que dependen de la presencia y autoridad del Papa... sí, tendremos que esperar. Así que, por favor, oren.
Cy: Sabes, por un lado, es algo muy importante, pero la otra cara de ser católico es que no tenemos obispo aquí en San Diego. No tenemos Papa. Misa dominical en la parroquia, misa entre semana, todo será igual. Es extraño... es a la vez tremendamente dramático y nada dramático.
Joe: Sí, hay algo en eso. Parte de la belleza de tener tradición, parte de la belleza de ser parte de algo con 2000 años de antigüedad, es que no tienes que preocuparte, bueno, ¿será esta una religión totalmente diferente con el próximo Papa?
Cy: Bien bien.
Joe: No quiero decir piloto automático, porque en realidad esa no es una manera espiritualmente sana de vivir, pero hay un sentido en el que los fundamentos están incorporados de tal manera que hay cierta presencia y paz, y gracias a Dios.
Chris: Y como dijo Jimmy hace una hora, la probabilidad de que el puesto permanezca vacante por mucho tiempo en la actualidad es muy baja. Improbable.
Cy: ¿Cuál es el más largo? ¿Alguien sabe cuál es el más largo? Han pasado años.
Joe: El período más largo que estuvo vacante fue de años, pero eso fue hace muchos siglos. En el siglo XX, la mayoría de los cónclaves papales duraban solo unos días porque, en la forma actual, se necesitaba una mayoría de dos tercios. Así que, si todos... bueno, esta es una de las pequeñas cosas que he oído que los medios seculares se equivocan. Han estado hablando de 20 cardenales en edad de votar o cardenales electores. En realidad, hay 2 cardenales electores elegibles. Así que dos tercios de eso son, creo, 3. Así que si 138 cardenales están de acuerdo en que alguien sería un buen Papa, entonces estamos listos. Y creo que se necesitaron cuatro rondas de votación para el Papa Benedicto XVI y cinco rondas para el Papa Francisco. Pero en ambos casos, estamos hablando de dos días. Tienes un día en el primer día, sólo hay una ronda de votación, y luego tienes cuatro rondas de votación en los días subsiguientes hasta que, siendo realistas, llegas al Papa.
Chris: Esto en la perspectiva, por ejemplo, del Cisma de Occidente, donde hay 1.3 pretendientes al trono de Pedro. Así que la espera será breve, pero no larga.
Cy: Sí, sí, claro. Hemos tenido... es curioso, incluso en la época de los múltiples aspirantes al papado, la vida cotidiana de la iglesia es bastante... O sea, Jesús nos dio una estructura muy sólida. La vida de la iglesia simplemente continúa. Estamos bien. Puedes...
Chris: Bautizos, matrimonios, todo sigue a pesar nuestro.
Cy: Cierto. Estoy seguro de que... Sí, sí.
Bueno, no me hago responsable. Solo digo que sigue así.
Vamos a hablar un poco... Adelante, Joe, ¿tienes algo más que decir?
Joe: Bueno, quiero decir, esta es quizás la otra cara de lo que hablábamos antes. Es fácil lamentarse: «Ay, todo avanza muy lento». La burocracia y, bueno, quienes buscan cambios se desilusionan constantemente. Pero esto es bueno: no queremos una iglesia que siempre intente ser moderna, que siempre intente ser relevante y estar a la moda.
No pretendemos ser el mundo. Queremos ser atractivos para el mundo, pero no volviéndonos como él.