¿Cuándo es importante María para la salvación? Jimmy Akin y host Cy Kellett Abordar esta cuestión a la luz de la soteriología.
Transcripción:
Cy: ¿Qué hace que la Inmaculada Concepción, la asunción corporal y la virginidad perpetua sean necesarias para la salvación? Lo digo en un sentido teológico, no eclesiológico. No puede ser solo fidelidad al magisterio y a la tradición. Debe haber una razón teológica más profunda para su necesidad. Entonces, ¿qué verdad esencial del evangelio niego si niego estos tres dogmas?
Jimmy: Bien, hay varias cosas que quiero comentar. Una de ellas es que a menudo se oye a los protestantes afirmar que cosas como la Inmaculada Concepción, la asunción del cuerpo y la virginidad perpetua no deberían ser necesarias para la salvación. Y esos católicos se equivocan al decir que son necesarias para la salvación y, por lo tanto, están distorsionadas en el Evangelio, que equiparan con el mensaje de salvación.
Y hay varios errores ahí. El primero es que no entienden qué es el Evangelio. El Evangelio no se trata de cómo se obtiene la salvación. El Evangelio es que Dios ha instituido su reino en el mundo a través de su Hijo, Jesucristo, y su muerte en la cruz. Eso es el Evangelio. Cómo te llevas bien con Dios y te salvas, eso está relacionado con el Evangelio, pero no es lo que el Evangelio es.
Te darás cuenta, y de hecho tengo un episodio de la Jimmy Akin Podcast sobre esto, pero notarán que Juan el Bautista y Jesús predicaban el evangelio incluso antes de que Jesús fuera a la cruz, antes de que nadie supiera que Jesús iría a la cruz. Y, sin embargo, predicaban el evangelio. Esto nos dice que el evangelio no se trata principalmente de cómo ser salvo. Se trata del reino de Dios.
Ahora, con el tiempo, de hecho, incluso se le llama la buena nueva del reino. Con el tiempo, se revela que Dios se instituye en su reino a través de su Hijo, Jesucristo, y su muerte en la cruz. Así que eso se convierte en parte del mensaje del evangelio, pero aún no se trata de cómo se salva uno como individuo. Eso es un tema aparte que, obviamente, nos interesa porque queremos ser salvos. Pero no es el evangelio.
Quienes presentan el evangelio como el mensaje de salvación no comprenden fundamentalmente cómo se usa la palabra evangelio en las Escrituras. Entonces, ¿cómo podemos llamar al mensaje de cómo alcanzar la salvación? Bueno, en griego, la palabra para Salvador es soter. Por eso, el estudio de la salvación a menudo se denomina soteriología.
Y hay ciertas cosas que conviene saber como parte de la soteriología para obtener la salvación. Por ejemplo, tener fe en Jesús, arrepentirse de los pecados y ser bautizado. Todos estos son aspectos de la soteriología, que es distinta del Evangelio mismo.
Y estas creencias sobre María, como la Inmaculada Concepción, la asunción del cuerpo y la virginidad perpetua, no son necesarias para la soteriología. Son verdades de una rama diferente de la teología llamada mariología, y no son verdades de la soteriología. Por lo tanto, no forman parte, propiamente hablando, del mensaje de cómo se alcanza la salvación.
Pero eso es cierto en muchos aspectos de la teología que quedan fuera de la soteriología. Por ejemplo, la Biblia indica que Dios creó a los ángeles, y eso tampoco forma parte de la soteriología. Es una verdad de una rama de la teología llamada angelología.
Así que existen múltiples ramas de la teología donde Dios ha revelado cosas que no forman parte del mensaje de la soteriología. Y estas creencias marianas no son de naturaleza soteriológica, y es un error presentarlas como si lo fueran.
Pero Cy Kellett, Jimmy Akin¿Ha revelado Dios la existencia de los ángeles?
Cy: Absolutamente si.
Jimmy: Bien. Y si rechazaras la creencia, sabiendo que, si rechazaras la creencia en los ángeles, ¿tendrías fe en Dios en ese momento?
Cy: No, no como yo entiendo la fe, no.
Jimmy: No, porque la fe es una virtud teologal por la cual no solo creemos en Dios, sino que creemos todo lo que Dios ha revelado. Entonces, si rechazaras creer en los ángeles y saber que Dios los ha revelado, y si, por lo tanto, rechazaras la fe, ¿aún tendrías la salvación?
Cy: No.
Jimmy: No, no puedes rechazar la fe.
Sí, en circunstancias normales, no lo harías. Así que necesitas creer en los ángeles. No porque sean parte del evangelio ni de la soteriología ni del mensaje de salvación, sino porque Dios los ha revelado.
Y si rechazas lo que Dios ha revelado, estás rechazando la fe en Dios, y eso es lo que pone en peligro tu salvación. Y esto aplica no solo a las verdades de la angelología que Dios ha revelado, sino también a las verdades de la mariología que Dios ha revelado y a las verdades de todas las demás ramas de la teología.
Entonces, ¿es necesario creer en la Inmaculada Concepción, la Asunción del cuerpo y la virginidad perpetua de María? Bueno, no porque estén relacionadas con la salvación, sino porque Dios las ha revelado.
Y esto no es algo exclusivamente mariológico. Es un error que nuestros amigos protestantes digan: «¿Por qué incorporaron estas doctrinas al evangelio si no tienen ninguna conexión con la soteriología?». Bueno, simplemente Dios lo ha revelado, y por eso debemos creerlo.
De la misma manera que los ángeles no están directamente relacionados con el evangelio ni la soteriología, y necesitamos creer en ellos porque Dios los ha revelado. Entonces, ¿es necesario creer en estas cosas? Sí. Si las rechazas, sabiendo que Dios las ha revelado, ¿pondrá eso en peligro tu salvación? Sí.
Pero eso no los convierte en parte del evangelio. No los convierte en parte del mensaje de salvación. Simplemente los convierte en parte del conjunto de verdades que Dios ha revelado. Y debemos aceptarlas porque tenemos fe en Dios y en lo que él revela.
Cy: Gracias, Samuel. Tengo que tomarme un descanso. Enseguida vuelvo con más. Jimmy Akin on Catholic Answers Vivir.