Jimmy Akin explica por qué la Iglesia comenzó a alentar a más laicos a explicar y defender la fe, y analiza cómo podemos juzgar si alguien nos está dando una buena respuesta.
Transcripción:
Anfitrión: Vamos a ver a Dave en Cincinnati, Ohio, escuchando la Radio del Sagrado Corazón. Dave, sigues con Jimmy Akin.
Llamador: Muchas gracias, hola Jimmy. Le pido indulgencia con un breve contexto aquí, pero no quiero dar una impresión equivocada con la pregunta. Soy evangélico de toda la vida y estoy considerando seriamente convertirme. He estado escuchando mucho Extensión EWT porque paso mucho tiempo en el auto, te escucho repetidas veces, escucho mucho Al Kresta, y el punto es que encuentro mucha claridad en las respuestas, voy y las investigo en las Escrituras. Cada vez tengo más confianza en la conversión, pero hay una serie de cuestiones que realmente lo son: son cambios difíciles para mí como evangélico.
Aquí viene la pregunta: Estoy realmente sorprendido de que muchos de ustedes, que presentan las respuestas católicas oficiales a nuestras preguntas, no sean sacerdotes. Y mi mente con frecuencia dice: "Está bien, si confío en estas respuestas y luego hago una conversión, entonces me involucro en la Iglesia y descubro que los sacerdotes me dan respuestas diferentes, no paso por eso". experiencia." Entonces supongo que el resultado de mi pregunta es: ¿por qué hay tantos no sacerdotes abordando estas preguntas? ¿Y en qué puedo confiar aquí para saber que ustedes representan las posiciones católicas oficiales en estas respuestas?
Jimmy: Bueno, lo ideal sería que un sacerdote te diera la respuesta oficial correcta sobre todo, y eso ha sido así desde el Antiguo Testamento. Es decir, una de las cosas que dice el Antiguo Testamento es que los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento. Así que ellos, incluso los sacerdotes de entonces, tenían una función de enseñanza. Pero el hecho mismo de que el Antiguo Testamento señale que esto es lo que debería suceder significa que no siempre sucede, así que no conviene confiar demasiado en que alguien sea sacerdote. Si Dios quiere, te darán excelentes respuestas.
Sin embargo, tampoco es necesario ser ministro para dar buenas respuestas. Eso es algo que vemos también en ambos Testamentos en las Escrituras; habla de cómo en el Antiguo Testamento, las personas instaban a otros a conocer al Señor, aunque no fueran sacerdotes. De manera similar, en el Nuevo Testamento, cuando tienes a alguien que en realidad estaba funcionando como una especie de ministro, Apolos, quien inicialmente predicó con precisión acerca de Jesús, pero sólo conocía el bautismo de Juan, por lo que teníamos un conocimiento incompleto de Jesús y su mensaje; Priscila y Aquila, que no eran ministros, lo llevaron aparte, y Priscila siendo mujer especialmente, no era sacerdote, pero señala que llevaron a Apolos aparte y le dieron educación adicional en el mensaje de Jesús y lo ayudaron a crecer en su conocimiento del mensaje cristiano. Por lo tanto, no es necesario ser sacerdote para enseñar con precisión la fe cristiana.
En cuanto a por qué hay tantas personas que no son ministros participando en la enseñanza de la Palabra de Dios en los círculos católicos en estos días, hay un par de razones: la fundamental es que la Iglesia, hace varias décadas, comenzó a instar específicamente a los laicos a asumir un papel más importante en la promoción de la fe cristiana, en la promoción de lo que en el lenguaje de la época se llamaba el apostolado . Así que la Iglesia tiene esta labor apostólica que realizar, e instó a los laicos a involucrarse en ella porque no hay ni ha habido nunca suficientes sacerdotes para llevar el mensaje de Jesús al mundo. Se necesita la cooperación de todos para hacerlo eficazmente, por lo que la Iglesia quería que los laicos no se quedaran de brazos cruzados diciendo: "Ya sabes, ese es un trabajo para los sacerdotes, así que se lo voy a dejar a ellos", querían que todos participaran activamente.
Por supuesto, eso sí significa comprender las enseñanzas de la Iglesia y comunicarlas con precisión. Y precisamente porque no soy sacerdote, sé que no tengo un cargo clerical por el cual la gente me va a ceder, ya sabes, así que tengo que estar realmente seguro de que tengo razón cuando digo cosas, y eso significa que me esfuerzo especialmente para asegurarme de que estoy representando con precisión las enseñanzas de la Iglesia, estudio constantemente, estudio los documentos oficiales de la Iglesia constantemente, los analizo con mucho cuidado. Claro, a veces cometo errores, lo admito y los corrijo cuando los encuentro. Pero, precisamente porque no soy sacerdote, me esfuerzo especialmente en asegurarme de que la gente pueda confiar en lo que digo, porque de lo contrario estaría subvirtiendo y destruyendo el ministerio que estoy tratando de desarrollar. Quiero ser efectivo para Cristo, y eso significa, ya sabes, hacer mi tarea y tener razón.
¿Pero cómo sabes que tengo razón? Bueno, la mejor manera de comprobarlo es controlándome, mirando los documentos oficiales de la Iglesia. Ahora querrás tener cuidado, porque a veces diré “Esta es la enseñanza de la Iglesia”, pero también me escucharás decir, como lo hice hoy en la pregunta sobre la predestinación, dije “Hay Hay diferentes opciones aquí”, y dije: “Algunas personas han propuesto esto como una idea”. Bueno, no digo que la Iglesia enseñe esto; Estoy diciendo "Esta es una opción".
Y entonces, además de verificar eso, además de verificar lo que dicen los documentos oficiales de la Iglesia, también puedes ir y mirar teologías acreditadas, libros de teología, que van más allá de lo que es la enseñanza oficial y abarcan las diferentes ideas. que se han propuesto. Porque hay una diferencia entre “doctrina”, que es lo que realmente enseña la Iglesia –eso es lo que significa la palabra “doctrina”, es “enseñanza”- y “teología”, que es buscar comprender la enseñanza.
Así que les diría: conózcanme. Consulten el Catecismo de la Iglesia Católica, que probablemente sea su primer y mejor recurso. Consulten los demás documentos en Vatican.va , las diferentes encíclicas y audiencias de los papas, los documentos publicados por la Congregación para la Doctrina de la Fe. Lean teologías católicas de renombre escritas por teólogos católicos ortodoxos, como Joseph Ratzinger o Avery Dulles, entre otros. Ellos son quienes inspiran mi pensamiento, y eso es lo que intento transmitir a la gente en general cuando me hacen preguntas.