En este video, Joe Heschmeyer responde a una persona que llama y le pide consejo para defender el Sacramento de la Confesión en una conversación organizada por Cy Kellett.
Transcripción:
Llamador: Mi madre es bautista. Yo soy católico. Soy católico desde hace unos años, pero mi madre es bautista. Y he estado discutiendo con ella durante un tiempo, intentando convencerla de que se una a la causa. Uno de sus principales puntos de fricción es la confesión. No entiende por qué es necesaria la confesión a través de un sacerdote. Mi respuesta fue, en esencia, que Jesús dio a los apóstoles la autoridad para perdonar pecados y para no perdonarlos. Los apóstoles transmitieron su autoridad a través de los obispos, quienes designan sacerdotes para que actúen en su nombre. Así que, ya saben, la Biblia nos dice quién tiene la autoridad para perdonar pecados, y punto. Pero esa no fue una respuesta suficiente para ella. Así que esperaba obtener algo de ayuda con el tema.
Joe: Sí, creo que lo primero que hay que establecer es que cuando pecamos, no solo dañamos nuestra relación con Dios, sino también nuestra relación con nuestro prójimo y con la iglesia. La manera más fácil de verlo es pensarlo desde la perspectiva opuesta. Piensen en lo que dice San Pablo sobre el cuerpo de Cristo en 1 Corintios 12: que cuando un miembro del cuerpo sufre, todos sufren. Cuando un miembro se alegra, todos nos alegramos. Este es el versículo 26.
Cuando eres quien Dios te ha encomendado, cuando eres el gran santo que te ha encomendado, puedes ver con claridad cómo otros se benefician de ello. Así que, cada vez que no llegas a ser esa persona, lastimas a otros, aunque solo sea por no ser quien te encomendó ser. Incluso si es solo por ocultar tu talento, le has hecho una injusticia a la persona en quien se supone que debes invertirlo. Cada vez que fuiste llamado a evangelizar y no lo hiciste, alguien más salió lastimado, aunque no tuviera ni idea de que esto estaba sucediendo.
Así que todo pecado, incluso el más privado, daña al prójimo y al cuerpo de Cristo. Una de las razones para la confesión en general es que necesitamos reconocer que hemos lastimado a otros, incluso si es menos directo que decir: "Te robé dinero". Incluso si de esa manera he lastimado a otros, simplemente no soy la persona que Dios me creó para ser, lo cual habría sido una bendición para otros. No he logrado eso.
En Santiago, capítulo 5, versículo 16, se nos dice: «Por tanto, confiésense sus pecados unos a otros y oren unos por otros, para que sean sanados». Luego dice que la oración de un justo es eficaz o tiene gran poder en sus efectos. Así que una segunda razón que se nos da para confesarnos con otros es para contar con la intercesión de los justos. Si has perdido el favor de Dios por tu pecado, la manera bíblica de restaurarlo es acudir a alguien que tenga una buena relación con Dios.
Ahora bien, también puedes y debes —no me malinterpreten— acudir directamente a Dios y pedirle misericordia. Pero en el Antiguo Testamento, como en el último capítulo de Job, vemos que sus amigos deben acudir a Job, quien intercederá por ellos y los justificará ante Dios. También vemos en Lot y su familia, quienes se salvan no por su propia santidad, sino por la intercesión de Abraham.
En pasajes como Santiago 5 del Nuevo Testamento, vemos que una de las razones por las que recurrimos a otras personas es porque creemos que sus oraciones son muy poderosas. Su intercesión es muy poderosa. Por eso, en 1 Timoteo capítulo 2, San Pablo nos dice que intercedamos continuamente unos por otros. Esto aplica a cualquier persona.
Entonces, ¿por qué acudir a un sacerdote en particular? Creo que es importante sentar esas bases, porque a menudo tenemos una visión muy individualista del cristianismo, que es muy antibíblica, pero muy estadounidense. Soy solo yo. Soy un hombre hecho a sí mismo. Nada de eso es bíblico. Somos parte de un cuerpo más grande que nosotros, y dependemos unos de otros dentro de ese cuerpo. A algunas personas se les ha dado la capacidad de perdonar pecados. ¿Cómo lo sabemos? Porque en Juan, capítulo 20, Jesús lo dijo. Sopló sobre los apóstoles y dijo: «Como el Padre me envió, también yo los envío».
Luego les dice: «Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonen los pecados, les quedan perdonados. A quienes se los retengan, les quedan retenidos». Ahora bien, creo que es importante vincular estas dos ideas. Por un lado, han sido enviados. Esta idea del envío es muy importante en todo el Nuevo Testamento. Si leen Hechos 15, verán la diferencia entre San Pablo y Bernabé, quienes son enviados por la Iglesia, y los judaizantes, quienes no son enviados por la Iglesia.
Esto se menciona repetidamente: la Iglesia envía a Pablo. Él tiene autoridad porque fue enviado tanto por Cristo directamente como por la Iglesia. Los judaizantes no tienen esta autoridad. No recibieron una aparición divina que les dijera que predicaran su herejía, y la Iglesia no los envió para hacerlo. Quienes tienen la autoridad de este envío son también a quienes Él les confía la capacidad de perdonar pecados.
Algunos protestantes leerán eso y pensarán que simplemente significa: «Oh, tienes el poder de proclamar el evangelio, y entonces la gente responderá a eso, y eso perdonará sus pecados». Pero esa es una forma muy enrevesada de invalidar Juan 20, porque entonces Jesús no habría tenido que infundirles el Espíritu Santo para decirles: «Sigan predicando como lo han estado haciendo». Más bien, les está dando una autoridad espiritual, que luego vemos que ellos y sus sucesores ejercen también.
Así que deberías acudir a otros porque el cristianismo es comunitario y porque has herido a la Iglesia. Como pueden interceder por ti, deberías acudir a un sacerdote, pues, a diferencia de tus vecinos, el sacerdote ha recibido este envío de la Iglesia y tiene el poder de perdonar pecados.
Llamador: Bueno, está bien. La verdad es que está muy bien conectado. Buen trabajo.
Joe: Bueno, muchas gracias.
Cy: Por fin, Joe sacó una buena nota. ¡Felicidades, Joe! Gracias, Daniel.
Joe: Si quieres un libro, soy muy susceptible a los halagos. Puedes elegir cualquiera de mis libros. Si quieres esperar, espera, te los enviaremos.