¿Instituyó Jesús el Domingo de Pascua como reemplazo de la fiesta de la Pascua? Karlo Broussard explica a una persona que llama por qué los católicos adoran los domingos y cómo se puede relacionar con la fiesta judía de la Pascua.
Transcripción (generada por IA):
Podemos acudir a Colosenses capítulo 2 versículo 16, donde San Pablo escribe: “Por tanto, nadie os juzgue en cuestiones de comida y bebida, o en relación con una fiesta, una luna nueva o un sábado”. Entonces, San Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, nos está enseñando como cristianos que ya no estamos obligados a las fiestas judías, incluida la Fiesta de la Pascua, que era un precepto impuesto a los israelitas para celebrar por obediencia a Dios. Sin embargo, con el advenimiento de Cristo mediante su muerte y resurrección, ese precepto ha sido abrogado y ya no estamos obligados a adherirnos a ese ritual.
¿Por qué? Porque hay un nuevo rito que nos ha sido instituido por el mismo Señor, que llamamos la nueva Pascua, y es la Última Cena y la Misa. Nuestro Señor nos da el nuevo Cordero de Dios, que es él mismo, su cuerpo. , y su sangre, junto con su alma y su divinidad. Es por eso que nuestro Señor instituyó la Última Cena dentro del contexto de la cena de Pascua, para mostrarnos que es la nueva Pascua, y él es el nuevo Cordero. Entonces, tenemos un nuevo ritual al que debemos adherirnos, y vemos a la iglesia primitiva practicando y realizando ese ritual al partir el pan, como lo llama Lucas en el Libro de los Hechos.
¿Cuándo hacen eso? La práctica común de los primeros cristianos era partir el pan, es decir, celebrar la Eucaristía o la nueva Pascua, el primer día de la semana, que es el domingo, día de la resurrección de nuestro Señor. Ese se convirtió en el día para que los primeros cristianos adoraran a Dios a través de la nueva Pascua y la celebración de la Eucaristía. Así, el domingo ya no estamos obligados, dada la enseñanza de San Pablo, al precepto ceremonial de la Ley Antigua de celebrar la fiesta particular o fiesta de la Pascua. Ahora estamos obligados, por la autoridad de la Iglesia de atar y desatar, a adherirnos al nuevo ritual de la Misa que viene del mismo Señor, pero en un día específico, el domingo, para celebrar el ritual de la nueva Pascua.