¿Cuál es el trato con los católicos y las reliquias? Durante siglos, los católicos han reunido los restos de los santos para venerarlos, pero ¿está esto mal? ¿Existe evidencia bíblica que respalde la enseñanza católica sobre las reliquias? Joe Heschemeyer lo explica en este episodio de Ready Reasons.
Transcripción:
¿Por qué los católicos guardan reliquias?
Si entras en una iglesia católica, es muy probable que haya huesos de alguien o una gota de su sangre en el altar... e incluso podrías ver (particularmente en las iglesias europeas más antiguas) los huesos de los santos en exhibición, con personas rezando en frente a ellos. Entonces, ¿cuál es el problema con eso? ¿Por qué veneramos los cuerpos de los santos? ¿No es eso supersticioso?
Lo primero que debemos darnos cuenta es que las Escrituras le dan una gran importancia al cuerpo. A veces existe la idea de que soy sólo un fantasma que vive en un caparazón de carne y que la muerte es mi liberación de mi cuerpo. Pero esa no es en absoluto la comprensión bíblica, judía o cristiana del cuerpo. En cambio, la idea es que soy a la vez alma y cuerpo. Por eso, por ejemplo, cuando los israelitas salieron de Egipto, Moisés se llevó consigo los huesos de José (Éxodo 13:19).
Éxodo. 13:19 Y Moisés tomó consigo los huesos de José; porque José había jurado solemnemente al pueblo de Israel, diciendo: Dios os visitará; entonces debes llevar mis huesos contigo desde aquí”.
Por eso también enterrar a los muertos es una obra de misericordia corporal:
CCC 2300 Los cuerpos de los muertos deben ser tratados con respeto y caridad, en la fe y esperanza de la Resurrección. El entierro de los muertos es una obra de misericordia corporal; honra a los hijos de Dios, que son templos del Espíritu Santo.
Pero usted podría estar pensando, "eso está muy bien y todo, pero ¿qué pasa con tomar sus huesos y su sangre"? Después de todo, si los cuerpos de los muertos deben ser tratados con respeto, ¿cómo justificamos cortarlos en pedazos de esa manera?
Hay tres puntos de datos bíblicos que debe conocer aquí. Primero es
Hechos 5:14-15, Y más que nunca se sumaban al Señor los creyentes, multitudes tanto de hombres como de mujeres, de modo que hasta sacaban a los enfermos a las calles, y los ponían en camillas y camillas, que al pasar Pedro al menos su sombra podría caer sobre algunos de ellos.
Esto nos muestra que la curación fluye, por así decirlo, del cuerpo de Pedro. La gente va hacia Pedro, se acuestan frente a él y esperan ser sanados con solo el paso de su sombra. Esto es muy importante porque si usted o yo hiciéramos eso hoy con el Papa o algún gran Santo, pueden estar seguros de que nuestros hermanos y hermanas protestantes lo denunciarían como supersticioso. Pero Hechos describe esto como se ve la fidelidad cristiana primitiva.
El segundo es Hechos 19:11-12,
Dios hizo milagros extraordinarios por manos de Pablo, de modo que se llevaban pañuelos o delantales de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban y los espíritus malignos salían de ellos.
Esto deja claro el punto aún más directamente. Las cosas que han tocado a San Pablo (por lo que nos estamos volviendo aún más remotos que su sombra) están siendo llevadas a los enfermos. Y San Lucas, que escribió los Hechos, tiene claro que así es como Dios “hizo milagros extraordinarios por manos de Pablo”. Es decir, Dios no se siente amenazado por Sus santos. Dios obra a través de Sus santos.
El último verso que debes saber es
2 Reyes 13:21 Y mientras estaban sepultando a un hombre, he aquí, se vio una banda merodeadora y el hombre fue arrojado a la tumba de Eliseo; y tan pronto como el hombre tocó los huesos de Eliseo, revivió y se puso de pie.
Aquí vemos muy explícitamente la curación a través de los huesos de un Santo… en este caso, un Santo del Antiguo Testamento. En conjunto, esos tres pasajes pintan un cuadro claro. ¿Por qué llevamos los huesos a tantas iglesias y tantos lugares como podemos?
Creemos que a Dios le gusta hacer milagros a través de Sus santos, incluidos aquellos (como Eliseo) que ya se han quedado dormidos en la muerte. Y así compartimos la misma fe que los primeros cristianos al ponernos en lugares donde podemos encontrar la sombra de Pedro o los pañuelos de Pablo o los huesos de un santo.
Para familias de EYFS y Primary Catholic Answers, Estoy Joe Heschmeyer.