En este segmento de Catholic Answers En vivo, pregunta la persona que llama. Brandon Vogt por qué el Credo de los Apóstoles dice que Jesús desciende a los infiernos.
Transcripción:
Anfitrión: Jesús desde ese antiguo pueblo de El Paso, en Texas, escuchando en Guadalupe Radio, estás con Brandon Vogt¿Cuál es tu pregunta, Jesús?
Llamador: Vale, sí, gracias por atender mi llamada. Mi pregunta es, y es algo para mí, porque en el Credo de los Apóstoles dice, por supuesto, que el Señor fue crucificado, murió y fue sepultado, y luego descendió a los infiernos. ¿Por qué? ¿Cuál fue el propósito de que Él fuera al infierno?
Brandon: Esa es una gran pregunta. El Catecismo de la Iglesia Católica habla de esto, allá por los años 600, como 620 o 630, algo así. Así que vaya al Catecismo de la Iglesia Católica y leerá la sección allí sobre esta parte del Credo, y dice que Jesús descendió al infierno como salvador para predicar las buenas nuevas a los que habían muerto y se habían ido antes. A él. Por cierto, esto también se repite en la carta de 1 Pedro, en la que Jesús predicó las buenas nuevas a los espíritus encarcelados allí.
¿Significa esto que Jesús descendió para salvar a los condenados? No. ¿Significa esto que Jesús destruyó el infierno de la condenación? No. Las Escrituras usan esa palabra “Infierno” de dos maneras diferentes. Por lo general, en el Antiguo Testamento, se refiere al Seol, o la Morada de los Muertos, que consistía tanto de los justos como de los injustos que estaban allí juntos, así que—y esta línea en el Credo se refiere a Jesús descendiendo al Seol para predicar la buena nueva a los justos y acogerlos en su reino.
De nuevo, mire el Catecismo de la Iglesia Católica, no lo tengo frente a mí, creo que está alrededor del párrafo 600, 620, algo así, y encontrará una buena explicación de esa parte de el credo.
Anfitrión: ¿Está bien, Jesús?
Llamador: Gracias, si. ¿Podrías responder otra pregunta?
Anfitrión: Claro Jesús, muy rápido.
Llamador: Mi pregunta era sobre [María], sobre la Virgen, ¿si ella escribió el Magnificat?
Brandon: Esa es una pregunta realmente interesante. Estaba investigando esto el otro día. Entonces, el Magnificat, por supuesto, se encuentra en Lucas capítulo 1, y muchos católicos se preguntan: ¿cómo pudo María haber hablado en un lenguaje poético tan elocuente? Entonces, ¿el Magnificat fue algo que se le ocurrió a Lucas, o estaba registrando las palabras exactas que pronunció María?
Debemos tener en cuenta un par de cosas antes de responder eso. En primer lugar, el Magnificat es un eco del cántico de Ana del libro de 1 Samuel. Y entonces, cuando María canta el Magnificat, está indicando que ella es una nueva Ana, lo que significaría que su hijo Jesús es un nuevo Samuel. Y entonces hay un significado teológico en las palabras que ella usa, y creo que esa es la conclusión importante del Magnificat. No se trata de: "Oh, mira qué hermosas son estas palabras", sino: "¿A qué apuntan estas palabras?".
Dicho esto, aunque María era probablemente una joven analfabeta, es plausible pensar que habría estado familiarizada con el cántico de Ana y, por lo tanto, es plausible pensar que podría haber pronunciado el Magnificat tal como está escrito. Pero, de nuevo, no es muy importante si estas son las palabras exactas que pronunció María o si Lucas estaba ejerciendo un talento poético literario; Lo importante es que Mary se está presentando como una nueva Hannah.