¿Quién puede recibir la Sagrada Comunión y por qué se excluye a los protestantes, ateos y no iniciados? En este video, Tim Staples Explora el significado más profundo de la Eucaristía como unión nupcial con Dios y explica por qué es esencial una integración adecuada en la Iglesia Católica.
Transcripción:
Creo que tengo mucha curiosidad de saber por qué los no católicos no pueden recibir la Eucaristía en la misa.
Bien, genial, y aquí está la clave. Ya le mencioné esto al interlocutor anterior, amigo mío, pero en 1 Corintios capítulos 10 y 11, notará cómo San Pablo, cuando habla de la comunión, estamos hablando de la salvación: su alma está en juego aquí. Ya sabe, cuando dice que el pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo del Señor? La copa que bendecimos, ¿no es una participación en la sangre del Señor?
Y luego, en 1 Corintios 11:27-29, usa el lenguaje del homicidio. Ya saben, cuando dice que si comen este pan o beben esta copa del Señor indignamente, comen y beben su propia condenación, sin discernir el cuerpo del Señor. Este es un momento sagrado para los católicos.
Y hay un significado más profundo aquí. Si nos remontamos a la institución de la Eucaristía por nuestro bendito Señor en los tres evangelios sinópticos, pero en el evangelio de Lucas en particular, el contexto es que este es el novio que ofrece su cuerpo a su novia, ¿no es así? Esto, amigo mío, es una relación nupcial.
Jesús aparece representado en todos los evangelios, incluso en sus parábolas. Habla de ser el novio y de la Iglesia, la novia. Así que cuando entrega su cuerpo, estamos hablando de lenguaje nupcial, ¿no?
Entonces, para recibir esto, y me gustaría que tuviéramos más tiempo, para poder profundizar en los evangelios y divertirnos un poco con esto, pero lo fundamental es que, cuando ingresas a la Iglesia, esta es una relación nupcial con nuestro bendito Señor. Tú eres la novia y él es el novio.
Y entonces, la comunión es una unión nupcial con nuestro bendito Señor, ¿cierto? Entonces, ¿pueden imaginarse, ya saben, que los católicos digan, ¿por qué sólo los católicos reciben la comunión? Eso es como decir, “¿Por qué es, Tim Staples¿Que sólo puedes tener relaciones nupciales con tu esposa? ¿Por qué no puedes tenerlas con quien quieras?
¿Cierto? Bueno... Un momento. Hay una razón muy importante. Porque antes... De hecho, solo lo diré porque mi esposa probablemente esté escuchando y no le moleste que lo diga, pero ella era virgen cuando nos casamos. Fue un momento sagrado cuando nos unimos.
Ahora bien, sea virgen o no, sigue siendo ese momento sagrado porque es cuando dices: “Me comprometo exclusivamente contigo y tú conmigo, hasta la muerte, hasta que la muerte nos separe”. Y entonces, decir: “Está bien, estoy comprometido contigo, pero, ya sabes, si aparece alguien más, voy a tener una relación”, ¿adivina qué? No.
Eso no es sólo un pecado de adulterio, es un sacrilegio, porque eso es actuar en contra de un sacramento. Bueno, la Eucaristía es nuestra relación nupcial con Jesucristo.
Entonces, decir que podríamos tener comunión con Jesús en su Iglesia pero no estar comprometidos, o decir: “¿Sabes qué? No, voy a esta otra iglesia de aquí”, o esta otra iglesia que quizás ni siquiera sea una iglesia.
A menos que sea una iglesia ortodoxa, ni siquiera es digna de llamarse iglesia, porque no tienen Eucaristía, no tienen sacerdotes válidos, pero ni siquiera allí están en plena comunión con la Iglesia católica.
Y así, de nuevo, la comunión para nosotros representa: antes de recibir un sacramento en la Iglesia Católica, debemos decir: “Creo en todo lo que la Iglesia Católica enseña que es revelado por Dios” —es decir, todo lo que la Iglesia enseña infaliblemente— y estoy absolutamente comprometido, hasta la muerte, con ella.
Sólo así podré llegar a ser una verdadera esposa de Cristo. Y Jesús, a través del sacerdote, es el esposo que me ofrece su cuerpo.
Entonces, supongo que, ya sabes, a mi manera prolija, este... este es el por qué. Este es parte del por qué. Hay... podríamos hablar más, pero este es parte del por qué detrás de "No, la Eucaristía..."
Yo... voy a mencionar una cosa más. Existe esa cosita llamada la Pascua, ¿no? En el Nuevo Testamento, la Eucaristía se considera la Pascua de nuestro bendito Señor.
¿Cierto? ¿Y de dónde sacas eso? De San Pablo, en 1 Corintios capítulo 5, versículos 6 y 7. San Pablo dice: “Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificada. Por tanto, celebremos la fiesta”.
Esta es una especie de introducción de Pablo que nos lleva a los capítulos 10 y 11 que mencioné antes, y que tratan sobre la comunión. Pero este es el contexto de una Pascua.
Bueno, como sabéis, si habéis visto la película con Charlton Heston, Los Diez Mandamientos— Sabéis que la Pascua era sólo para el pueblo de Dios.
Solamente los judíos que estaban circuncidados, si eres hombre, si eres mujer, tienes que estar bajo la cobertura de un marido o de un padre, ¿verdad?, para ser incorporados a ese pacto.
La Pascua no estaba abierta sólo a... “Oh, cualquier egipcio que quiera... sí, venga aquí”. No. Es sólo para aquellos que han hecho el compromiso con el Pacto.
Por eso, en la película, recuerda cuando John Derek... me encanta John Derek, que interpreta a Joshua, el corpulento John Derek... es, ya sabes, el ángel de la muerte que viene, y John Derek está ahí para salvar a su novia y todo eso... cubre las puertas con sangre y luego sale corriendo. La nube le pisa los talones... el ángel de la muerte... y corre hacia la puerta.
Y recuerdas, esa puerta se cierra lentamente. Moisés... están cantando los Salmos del Hallel... ya sabes, Salmos 114, 115, los Salmos del Hallel... mientras la puerta se cierra. Y todos afuera están gritando: "¡Ahh!", ya sabes, mientras están... mientras están muriendo.
Esa es la Pascua del Nuevo Pacto tan bellamente anticipada allí y cumplida, ya saben, en Jesucristo y en el Nuevo Testamento, donde San Pablo dice que la Eucaristía es sólo para el pueblo de Dios.
Y lo siento, pero no es para aquellos que inventan su propia religión y deciden abandonarla. Si inventas tu propia religión, como hicieron Lutero y Calvino, lo siento, no puedes recibir la comunión.
Porque hay que comprometerse por completo. No puedo inventar un sacramento con mi esposa que me permita ir con otras mujeres, ya sabes, simplemente no funciona así.
Pero bueno, es una pregunta muy importante. ¿Pero eso ayuda en algo, hermano?
Claro, absolutamente. La parte nupcial me impactó muchísimo. Me pareció una forma genial de describirlo.
Sí, yo... ya sabes, mi esposa y yo tenemos la expectativa de tener ese tipo de relación entre nosotros, y nadie más puede realmente entrar en eso.
Amén, hermano. Dios te bendiga, hombre. Gracias por tu llamada y tu pregunta.