En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Tim Staples Para hablar sobre por qué los católicos se inclinan ante las estatuas, especialmente en ceremonias importantes como bodas y misas, Tim aclara la distinción entre veneración y adoración, abordando ideas erróneas comunes basadas en el Primer Mandamiento. ¡Sintoniza para comprender el significado profundo de esta práctica!
Transcripción:
Llamador: ¿Por qué los católicos a veces se inclinan ante las estatuas? He visto, por ejemplo, en bodas católicas, a una novia arrodillarse frente a una estatua de María y rezar. He visto al Papa hacer una pequeña reverencia. La estatua de María, ya sabes, en el primer mandamiento, prohíbe inclinarse o adorar imágenes talladas. Y no me preocupan tanto las imágenes en sí, sino la parte de la reverencia en sí.
Tim Staples:¿Cómo se reconcilian? Esa es una gran pregunta, Charles. Y aquí está la clave. Creo que diste en el clavo. Cuando te refieres a Éxodo 20, o puedes ir al capítulo 5 de Deuteronomio. Esos son los dos lugares del Antiguo Testamento donde se nos dan los Diez Mandamientos. El primer mandamiento dice: No te harás ninguna imagen tallada, ni ninguna semejanza de nada, ya sea en el cielo, ni en la tierra, ni debajo del mar. Ahora bien, mucha gente, Charles, se detiene ahí mismo y dice: mira, ahí está el problema. No se pueden tener estatuas. No vas a hacer eso. No estás diciendo que el problema sea con las imágenes en sí, y con razón. Así que estamos de acuerdo. No hay ningún problema con las imágenes, las estatuas y cosas por el estilo. Es la segunda parte de ese mandamiento. Y no te inclinarás ni los adorarás. Esa es la clave. Lo que condena el primer mandamiento, Charles, es la idolatría. Es la adoración de cualquier cosa o persona que no sea Dios. Ahora bien, arrodillarse frente a una imagen no implica necesariamente adoración. De hecho, tenemos ejemplos por todas partes en el Antiguo Testamento, así como en el Nuevo, de personas que se inclinan ante alguien, y eso no se considera un acto de adoración. Permítanme mencionar solo algunos de ellos. En Génesis 33:3, por ejemplo, probablemente recordarás cuando Esaú y Jacob estuvieron separados durante mucho tiempo y se reencuentran. Si recuerdan, Jacob se inclina por completo, con la frente en el suelo, en presencia de su hermano. Ahora bien, ¿eso es adoración? ¿Acaso inclinarse ante su hermano es un acto de adoración? No, eso es. De hecho, en las culturas orientales existía un gran sentido de reverencia hacia los padres, por ejemplo, los padres, las madres, los ancianos y los hermanos mayores. Se les rinde homenaje inclinándose ante ellos. Eso no es adoración. De manera similar, en el capítulo dos del Primer Libro de los Reyes, recordarán al rey David cuando Betsabé se presentó para hacerle una petición. El rey David, el rey de Israel, ¿verdad? Quien no se inclina ante nadie. Bueno, él tenía un trono. Una vez que supo que su madre vendría a verlo, mandó traer un trono y lo colocó a su derecha en el santuario, por así decirlo. Y entonces se levanta de su trono, baja y se inclina hasta el suelo en presencia de su madre. Ahora bien, por supuesto, David, el rey David, no adorará a nadie ni a nada más que a Dios. Pero esto no es adoración. Esto no es adoración. Esto es simplemente un homenaje. De hecho, en el libro del Apocalipsis, es interesante. Creo recordar que es en el capítulo tres, alrededor del versículo nueve, Jesús habla de cómo al final de los tiempos hará que aquellos que son de la sinagoga de Satanás digan que son judíos y no lo son. Él dice: Haré que vengan y se postren a tus pies, refiriéndose a los creyentes, y sepan que yo te he amado. ¿Está Jesús cometiendo idolatría aquí o está ordenando a la gente que cometa idolatría al postrarse? Podríamos dar muchos más ejemplos como este, pero la clave es esta: inclinarse no es adorar. Ahora, puede ser parte de. Pero habría que ver un contexto más amplio para determinar si alguien realmente está adorando. Si alguien está adorando mediante una reverencia, entonces eso sería un pecado mortal según la doctrina católica. Pero solo les dejo con esta última. Cuando le pedí matrimonio a mi esposa, me costaba creer que ya habían pasado casi 18 años. Hace más de 17 años, me arrodillé con lágrimas en los ojos, debo añadir, para pedirle que se casara conmigo. Nadie me acusaría de adorar. Aunque sí que me acerco bastante cuando se trata de mi esposa. No estoy adorando.
Cy Kellett: Marido inteligente.
Tim Staples: Así es. No la adoro como a una diosa. Expreso amor. Y esa es la clave. Cuando ves imágenes e íconos y te inclinas ante ellos, es muy parecido. Guardo fotos, o al menos solía hacerlo. Ahora las tengo en mi teléfono. Solía guardar fotos en mi billetera. Ya no necesito eso con mi teléfono. Tengo 500 fotos de mi esposa e hijos en mi teléfono. Pero por la noche, solía, especialmente cuando viajaba y daba charlas fuera del estado, sacar las fotos y besarlas antes de irme a dormir. Ahora, puedo hacerlo con mi teléfono. Pero de eso estamos hablando como católicos. Es expresar amor ya sea por Dios o por los ángeles, los santos que están representados en estas estatuas, y no los adoramos. Adorarlos sería un pecado grave. ¿Pero eso ayuda en algo? ¿Charles?
Llamador: Sí. Una pregunta sobre el mandamiento.
Tim Staples: Sí.
Llamador: Él lo citó diciendo: «No te inclinarás». Y la adoración, al menos en la versión que leí, no implica inclinarse ni adorar. No, entiendo tu punto.
Tim Staples: Sí, sí. Porque de hecho, dice inclinarse y no no o pero de cualquier manera, si vas a aferrarte a una interpretación estricta de eso, bueno, entonces tienes todo tipo de casos de idolatría, incluido Jesucristo cometiéndola.
Cy Kellett: Charles, gracias por esa llamada. Lo aprecio mucho. Y por cierto, Tim, no estás solo en esto. El miércoles, creo que fue, con el Padre Jeff Kirby, hicimos el programa sobre Vivir las Bienaventuranzas, y seguí haciendo referencia a ello.