En este video, Joe Heschmeyer y Cy Kellett Discuta por qué tantos jóvenes asisten a misas en latín.
Transcripción:
Llamador: He asistido a varias misas en latín últimamente, y en cada ocasión me sorprendió la cantidad de jóvenes y familias numerosas. Así que me intrigaba saber por qué crees que tantos jóvenes católicos se sienten atraídos por la misa en latín.
Joe: Esa es una buena pregunta. Creo que podría ser una respuesta mucho más larga. Les daré un esbozo. En primer lugar, esto es realmente. Podemos verlo en los datos. Hice un episodio, si nos remontamos un poco al pasado, sobre *Papismo descarado*, sobre sacerdotes, tanto en su afiliación teológica como política. Y es asombroso el cambio tan grande que ha habido entre los sacerdotes de la época de los baby boomers, e incluso sacerdotes incluso mayores que ellos, y los sacerdotes de hoy. Ha habido un cambio radical en cuanto a su teología y política. Y esto también lo vemos entre los laicos.
Así que yo diría que, en primer lugar, si los jóvenes quieren ser católicos, están adoptando algo mucho más contracultural que para sus padres o abuelos. Gran parte del catolicismo de mediados del siglo XX era como: «Miren, también somos buenos estadounidenses. Podemos integrarnos. Podemos ser normales». Y eso era, creo, algo que entusiasmaba mucho a la gente, porque durante mucho tiempo los habían tratado como extranjeros y forasteros raros. Pensaban: «Miren, estamos bien, ya saben, JFK, tenemos la bandera, estamos bien».
Como resultado, se pone mucho énfasis en integrarse. Y, sabes, quizás lo estoy trivializando un poco. Creo que es válido querer integrarse al país en el que vives, sobre todo cuando creciste allí y todavía te tratan como no estadounidense por ser católico. Pero el resultado fue justo en el peor momento, cuando Estados Unidos atravesaba una durísima revolución sexual. Tenías a todos esos católicos desesperados por parecer populares y encajar.
Creo que sus hijos y nietos cada vez más piensan: «No, queremos hacer algo diferente a lo que hace la cultura en general, porque esta cultura asesina a niños no nacidos, enseña todo tipo de depravación sexual y comete una locura tras otra. Y, por cierto, también es profundamente infeliz». Así que queremos algo más antiguo, que no se parezca a lo que podría encontrar en una iglesia protestante en la calle, o peor aún, en un concierto secular. Queremos algo radicalmente diferente.
En segundo lugar, muchos intentos de ser moderno y relevante. ¿Cómo decía Chesterton? El hombre que se casa con el espíritu de la época pronto enviuda. Cuando intentas parecer moderno y relevante cantando canciones de Pedro, Pablo y María en la misa, eso no va a ser moderno ni relevante por mucho tiempo. Es decir, la mitad de las referencias que hago a la cultura pop ahora están 10 años desfasadas porque dejé de ser popular hace unos 12 años.
Cy: Desearía poder estar tan actualizado.
Joe: Sí. O sea, mi papá es genial cuando suena la música. Siempre intenta nombrar al artista y al cantante porque le gusta. Entiendo mi insoportabilidad, la verdad. Tiene una memoria enciclopédica de la música de los 60 y 70, y es pésimo para la de los 80, y simplemente dice: "Bueno, ahí fue cuando empezamos a tener hijos". Y es como, sí, claro, ahí está. Todos dejamos de ser geniales.
Así que el problema con que la iglesia intente hacer algo que parezca demasiado moderno o genial es que resulta bastante desagradable. La gente no quiere eso. Incluso si lo quisieran, sus hijos definitivamente no lo quieren. O intentar parecer genial haciendo cosas que eran geniales hace 10 o 20 años.
Como resultado, muchas de las cosas que resultan realmente cómodas para quienes crecieron en esa época y han vivido con ella, ya sabes, hay gente de unos sesenta años que interpreta la misma mala música litúrgica que les entusiasmaba en su juventud. Son literalmente las mismas canciones. Es Marty Haugen, es David Haas, son los Jesuitas de San Luis. Es un puñado de música litúrgica, entre mediocre y mala, de mediados del siglo XX, a la que simplemente se aferran, y a sus hijos no les gusta. Esto está alejando a la gente de la iglesia, sobre todo.
Mientras que el material verdaderamente clásico, no como el rock clásico, sino el Pange Lingua, o sea, el del siglo XII. Es decir, el canto gregoriano. O sea, todo eso. La gente se siente atraída por eso y se sentirá atraída dentro de cien años, cuando nadie recuerde la música pop actual. Así que creo que ese deseo por algo eterno y perdurable es enorme.
Así que todo eso es una forma muy amplia de decir que existe un gran atractivo para la reverencia, ya sea la misa en latín o un Novus Ordo celebrado de forma más tradicional. Creo que es algo que las parroquias deberían tomar muy en serio. Conozco muchas diócesis donde, si preguntas: ¿Hay una parroquia católica tradicional? No como la Misa Tradicional Católica (TLM), no como una FSSP, sino una iglesia diocesana que celebre una liturgia muy reverente sin música contemporánea, la respuesta es no.
Creo que es una necesidad espiritual que no se está satisfaciendo. Y entonces la gente se pregunta: ¿por qué los jóvenes no quieren venir a misa en nuestra diócesis, en nuestra iglesia?
Cy: ¿Eso tiene sentido para ti?
Llamador: Sí, así es.
Cy: Así que muchas gracias a ambos.
Llamador: Gracias por su atención.
Joe: Absolutamente.
Cy: Muchas gracias. Creo que, ya sabes, no quiero entrar en polémica, pero me parece que el Papa Francisco, que recibe toda la atención por la misa en latín, ha dicho que necesitamos misas más reverentes. Necesitamos la misa, que tenemos que ser más reverentes.
Joe: Sí, sí. Por suerte, sé que Celina tiene algunas joyas muy buenas por ahí. El obispo Vincke es excelente. La catedral de la llanura es una parroquia preciosa. Irónicamente, no es una catedral, pero, bueno, sí, tienes razón.
Una de las cosas que el Papa Francisco pidió, y que no creo que se esté haciendo realmente, es que en lugar de dedicarse a celebrar una Misa aparte, con una forma extraordinaria, se dedique esa energía a celebrar, por ejemplo, la Misa del Novus Ordo con reverencia. Me encantaría ver que más gente siguiera ese ejemplo y dijera: «Bueno, vamos a seguir las reglas. Vamos a usar la opción tradicional cada vez que tengamos la oportunidad. Vamos a hacerlo con precisión, belleza y reverencia».
Creo que si haces eso fielmente una y otra vez, dale un año y verás si tu parroquia no crece en tamaño.
Cy: Amén, Alexander. Muchas gracias. Estoy intentando conseguir la mayor cantidad posible.