La persona que llama pregunta: ¿Quién escribió los Evangelios? Tim Staples, apologista del personal, da la Respuesta Católica.
Transcripción:
Muy bien, Tim, me preguntaba, escuché decir que el Evangelio de Marcos se escribió primero y que se basa en la predicación de San Pedro. Lo que quiero saber es, ¿los otros tres evangelios también están basados en la predicación de otro apóstol que no es Pedro o no? Bien. Tu pregunta es buena. ¿Todos los evangelios se basan en las aportaciones de los apóstoles, verdad? Sí, y para que un autor inspirado fuera un autor inspirado, uno de los criterios era que tenía que estar en contacto con uno de los apóstoles.
Y en el caso de Mateo, por supuesto, Mateo es un apóstol, por lo que es la fuente apostólica del Evangelio de Mateo. Mark, como mencionaste, yo diría que no es solo la predicación de Pedro, Ryan, sino el hecho de que se dice que Marcos está, por ejemplo, en 1 Pedro capítulo 5, más o menos, donde estaría eso, sobre el versículo, Quiero decir, 14 y 15. Está justo ahí en 1 Pedro. A Marcos se le conoce como el hijo amado de Pedro. Por eso era compañero de San Pedro. Así que ciertamente se basó en la predicación de Pedro, pero más que eso, tienes una especie de amistad muy cercana. Mark era una especie de secretario de Peter, por así decirlo. Y por eso tenía un conocimiento íntimo, una relación muy estrecha con San Pedro. Así que sí, Peter, y realmente te diré esto, Ryan, cuando entiendes la tradición detrás de los Evangelios, realmente te ayuda en tu estudio de los Evangelios.
Sabemos que Mateo fue, por supuesto, escrito por Mateo, pero también fue escrito en el contexto de escribir a una comunidad cristiana judía. Y eso lo ves en los escritos de Mateo, Noé. Es impresionante. Por ejemplo, sabemos que el mayor problema entre la comunidad cristiana judía en el primer siglo era la autoridad. Quiero decir, tenían un problema con los llamados judaizantes, que amenazaban con destrozar la incipiente iglesia, afirmando que eso era para los gentiles en particular, pero también para los judíos. Para ser cristiano, primero tienes que ser judío, y tienes que guardar la ley judía e ir al templo y especialmente ser circuncidado y demás. Y cuando ves eso, Matthew, entiendes por qué. Ya sabes, fue Pedro quien entró y derribó esa falsa enseñanza en el Primer Concilio de la Iglesia en Hechos capítulo 15. Y es por eso que en el Evangelio de Mateo hay tal énfasis, mucho más que cualquier otro: el apóstoles bajo la autoridad petrina. Únicamente tienes, en Mateo capítulo 10 versículo 2, a Pedro se le llama el primer apóstol. Él sale y lo dice, protos, lo que significa que son los jefes. Él es el apóstol principal. No es el primero cronológicamente porque sabemos en Juan 1.41 que Andrés fue el primero cronológicamente. Espero que me sigas aquí. Entonces se declara que Pedro es el primero. Ese es el apóstol principal. Sólo en el Evangelio de Mateo tenemos a Pedro caminando sobre el agua en Mateo 14. Sólo en Mateo 16 tenemos las llaves del reino. Sólo en Mateo 17 tienes a Pedro tirando el anzuelo, pescando el pez, que milagrosamente tiene dinero para pagar el impuesto en lugar de Jesús. Ahí mismo tienes al vicario de Cristo. Y podemos seguir y seguir en el Evangelio de Mateo. El Evangelio de Marcos, no tienes nada de eso. Como usted señaló, Ryan, porque Marcos obtiene la sustancia de su Evangelio de Pedro, y sabemos que Pedro era un hombre extremadamente humilde. Entonces no tienes nada del texto petrino allí. Lo que sí tienes es a Pedro enfatizando a todos los apóstoles. Diríamos el colegio de los apóstoles y su autoridad. Y se ve eso de una manera especial en Marcos capítulo 6, cuando tenemos la alimentación de los 5,000 y luego, cuando, ya sabes, Jesús viene caminando sobre el agua. Notarás que en Mateo 14 es Pedro quien sale y camina milagrosamente sobre el agua. Nuevamente Mateo enfatiza la autoridad petrina.
Y luego, cuando comienza a hundirse, Jesús en efecto dice: “No, no te vas a hundir. Vuelve a subir a esas olas”. Y sobrenaturalmente regresa a la barca con Jesús. Quiero decir, ¿verdad? Pero en el Evangelio de Marcos, mire Marcos 6, 47 al 52, y es increíble. Lo que ves es que todos los apóstoles llaman a Jesús. Se detiene, gira, sube al barco y la tormenta cesa. Y está enfatizando a todos los apóstoles en lugar de enfatizar a Pedro. Ahora no se contradicen. Son simplemente diferentes aspectos de la misma historia los que se presentan a la comunidad particular a la que los apóstoles escriben. Y por eso es importante, Ryan, que entendamos que Pedro es la fuente detrás del Evangelio de Marcos. Es realmente muy útil. Ahora bien, San Lucas obtuvo gran parte de su Evangelio de San Pablo. Y dices: “Bueno, vaya, San Pablo, pero él no estaba allí”. Bueno, sí, pero San Pablo recibió revelación directa de Jesucristo.
Y entonces, sí, tenemos a San Lucas quien, de alguna manera sustancial, obtuvo muchas de sus cosas de San Pablo. Ahora, por supuesto, también sabemos que San Lucas entrevistó a testigos presenciales. Nos lo dice en Lucas capítulo 1, por lo que sin duda conversó con los demás apóstoles. Y de la Santísima Virgen María lo sabemos por los detalles íntimos que tuvo de la vida de María y de la vida de Cristo cuando era niño. Pero luego, en el Evangelio de Juan, por supuesto, tienes a Juan el apóstol, y no tenemos tiempo. Podríamos pasar toda la hora hablando sobre la importancia de que San Lucas fuera gentil y la influencia que tuvo San Juan y sus encuentros con Serenthas y los primeros gnósticos que negaban la divinidad de Cristo, negaban la presencia real de nuestro Señor y el Eucaristía. Y es por eso que en el Evangelio de Juan hay énfasis en la divinidad de Cristo, la presencia real de nuestro Señor y la Eucaristía en Juan 6, y mucho más porque los gnósticos también negaron la encarnación. Tenemos el caso único en Juan 1.14 y el Verbo se hizo carne, no mencionado en ninguno de los otros evangelios. Así que sí, Ryan, los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, tienen como fuente el hecho de que son apóstoles en Mateo y Juan, o están estrechamente conectados y tuvieron una relación estrecha con los apóstoles. en Marcos, que era secretario de Pedro en San Lucas, a quien sabemos por el libro de los Hechos que viajó con San Pablo.