Karlo Broussard rastrea las raíces del relativismo a través de la historia de la filosofía, desde los antiguos filósofos presocráticos hasta Immanuel Kant en el siglo XVIII y su interpretación final en la actualidad.
Transcripción:
Anfitrión: Vamos a Bernadine en Las Vegas, Nevada, escuchando Immaculate Heart Radio. Bernadine, ¿cuál es tu pregunta para Karlo?
Llamador: Hola chicos. Mi pregunta es ¿cuándo ocurrió todo esto? Quiero decir, ¿fue en la época de Sócrates? ¿Cuándo empezó todo esto?
Karlo: Sí, bueno, en realidad se encuentran elementos de la idea del relativismo en los filósofos presocráticos; como Heráclito, que es un filósofo presocrático, murió alrededor del 475 a.C. Y enseñó que, básicamente, debido a que las culturas difieren en sus creencias y opiniones, no hay una verdad absoluta debido a todas estas creencias diferentes, lo cual es un argumento común que presentan los relativistas incluso hoy. E incluso Protágoras, otro filósofo presocrático que murió alrededor del 412 a.C., enseñó que el hombre es la medida de todas las cosas, ¿verdad? Y que la medida de la realidad y de lo real es la opinión de un individuo.
Así, vemos que el relativismo se remonta a los filósofos presocráticos; y básicamente, los filósofos antiguos como Platón y Aristóteles están respondiendo a estos filósofos presocráticos para mostrar la objetividad de la realidad, que existe una verdad objetiva. Platón hablaría de las formas, que enseñó que existen en un tercer reino, estos universales que son objetivamente verdaderos y todo lo demás se mide en función de esas formas. Aristóteles enseñaría una visión diferente de las formas: las formas existen, pero Aristóteles enseñaría que las formas existen en las cosas mismas, así como en el intelecto una vez que abstraemos la forma, a medida que llegamos a conocer las cosas. Negó la idea de Platón de que las formas existen en un tercer reino.
Ahora Tomás de Aquino, en la época medieval, en la Edad Media, ya sabes, en el siglo XIII, Tomás de Aquino seguiría el ejemplo de Aristóteles y enseñaría que las formas existen en las cosas mismas y en la mente a medida que abstraemos la forma a medida que venimos. para saberlo, cuando hablo de “forma”, me refiero a algo así como “perruno”, ¿verdad? Veo a Fido, oye, eso es un perro. “Dogness”, la esencia de un perro, existe en ese perro, Fido, pero también existe en mi mente, así que puedo ir a mirar a Cujo o a Feed Jake, ¿verdad? ¿Recuerdas la canción country "Feed Jake"? De todos modos-
Anfitrión: No, ahora estás muy lejos, muy lejos de la maleza.
Karlo: Así es, lo sé, hombre. Pero... para aplicar esa forma a otro perro. Ahora Tomás de Aquino diría que estas formas existen en última instancia en el intelecto divino de Dios; los “arquetipos”, cierto, con los que se mide todo.
Ahora, en los tiempos modernos, Bernadine, lo vemos surgir en Immanuel Kant, un filósofo alemán, y veamos si puedo hacerlo bien...uuuhhhh, tengo que comprobarlo. Y lo que enseñó fue lo que él llamó, Bernadine, estas “Categorías de Comprensión”. Ahora, la conclusión es, Bernadine, enseñó, que en lugar de que la mente se ajuste a la realidad, la mente... la realidad en realidad se ajusta a la mente. De hecho, estructuramos nuestras percepciones sensoriales (cosas que percibimos a través de nuestros sentidos) y, de hecho, construimos lo Real.
Ahora bien, él no creía, no era un relativista en el sentido de que nosotros determinamos la realidad, porque creía que estas “Categorías de Comprensión”, este poder de la mente para tomar lo que experimentamos y convertirlo en algo real, pertenecían a nosotros. a todos los seres humanos. Pero fundamentalmente, lo que enseñó fue la esencia del relativismo: la mente no se ajusta a la realidad, pero la realidad se ajusta a la mente. Y eso es lo que encontramos en la modernidad, en el relativismo moderno, que en última instancia tenemos que criticar y decir que es contraproducente, y mostrar los absurdos lógicos y cómo en última instancia conduce a socavar la sociedad y la civilización misma.
¿Eso te ayuda, Bernadine?
Llamador: Tremendamente, muchas gracias.