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Cuando la Biblia no prueba el papado

A veces, un versículo de la Biblia parece probar cierto aspecto de nuestra fe cristiana, pero se queda corto cuando se lo presenta a un no creyente. ¿Cuál es el propósito de esos versículos y cómo podemos usarlos para fortalecer nuestra propia fe? Karlo Broussard analiza Lucas 12:42 y cómo se relaciona con el hecho de que Pedro sea el líder de la Iglesia.

Transcripción:

En lo que respecta a Lucas 1242.

Y me pregunto por qué los católicos no usan eso más con respecto a la primacía del Papa.

Muy bien, sí, déjame compartir algunas ideas y luego recibiremos tu respuesta, ¿de acuerdo? Así que espera aquí. Entonces, primero que nada, ayudemos a nuestros oyentes, Kevin. ¿De qué habla Lucas 1242? Bueno, ahí es donde Jesús, Pedro, en realidad está respondiendo a la pregunta de Pedro cuando dice: “Señor, ¿nos cuentas esta parábola para nosotros o para todos?” Entonces Jesús dice, comienza a hablar de un siervo fiel y sabio a quien su amo pondrá a cargo de su casa. Y entonces, Kevin, tienes razón al pensar que este mayordomo de la casa se está relacionando con el principal mayordomo real de la casa de David dentro del reino davídico. Y entonces es cierto que Jesús está empleando esta imagen aquí en esta parábola del mayordomo fiel, que nuestro Señor dice: "Bienaventurado aquel siervo a quien su señor, cuando venga, le encuentre haciendo". Eso es dar, dice nuestro Señor, ese mayordomo dando la porción de comida en el momento adecuado a aquellos sobre quienes ministra. Y luego nuestro Señor dice: “Bienaventurado aquel siervo a quien su señor encuentre cuando venga y lo haga”. Y nuestro Señor dice: “En verdad os digo que le pondrá mayordomo sobre todos sus bienes. El amo pondrá al mayordomo sobre todos sus bienes”. Bien, entonces tu pregunta es: ¿por qué no apelamos a este pasaje en las conversaciones sobre el papado? Porque creemos que a Pedro se le ha dado el papel de mayordomo real principal, mayordomo de la casa de Jesús, líder de la iglesia aquí en la tierra. Y aquí está mi respuesta, Kevin.

No creo que tengamos suficiente evidencia en el texto mismo de que Jesús nos esté especificando que Pedro es este mayordomo de la casa a quien se le dan todas las posesiones, un mayordomo fiel del que Jesús está hablando. Porque alguien que no acepta la comprensión católica del papado puede fácilmente leer este pasaje y decir: “Bueno, Jesús simplemente está usando la imagen del principal mayordomo real o del mayordomo de la casa para enseñar a sus apóstoles. una lección sobre cómo estar preparados cuando venga nuestro Señor. Y si eres fiel, recibirás recompensas. Y si no lo eres, no recibirás recompensa si no eres fiel”. Y eso es todo lo que Jesús nos está comunicando. Y como lo hace en otros lugares, simplemente basándose en experiencias de la vida real entre el pueblo judío.

Ahora, fíjate que la única manera, Kevin, de que podamos leer esto de una manera petrina, como con un matiz o interpretación papal, es si asumimos que Pedro es el mayordomo real, el mayordomo de la casa de Jesucristo. Y entonces, si apelamos a este pasaje como evidencia a favor del papado, estaríamos dando por sentado la pregunta. Estaríamos asumiendo lo que estamos tratando de probar en nuestra conclusión. Hablando de disculpas, no creo que este sea un buen texto para fundamentar o justificar nuestra comprensión del papado y de que Pedro fue el primer Papa. Sin embargo, diré esto, dado que tenemos razones independientes para pensar que Pedro es, de hecho, el mayordomo puesto a cargo de la casa de Jesús, que es el reino de Jesús, que es la iglesia, podemos llegar a esto. pasaje con ese entendimiento trasfondo por el cual tenemos razones independientes para asentir, abrazar y ver en la parábola que tal vez este mayordomo fiel que está dando a los miembros de la casa las porciones de comida en el momento adecuado y el amo encontrándolo haciéndolo y dándole posesión, todo, ya sabes, ponlo sobre todas sus posesiones en la casa. Esa podría ser una referencia implícita a que Pedro fue el primer Papa. Pero nuevamente, eso solo será posible si primero tenemos razones independientes para pensar que Pedro es el mayordomo de la casa de Jesús, que es la iglesia.

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