Tim Staples explica los principios tanto de la razón como de las Escrituras que subyacen a la teoría de la guerra justa, y muestra por qué estos principios no sólo permiten, sino que incluso obligan a una nación bajo ataque a proteger a su pueblo con “el uso de la espada”.
Transcripción:
Anfitrión: Pasamos ahora a escuchar a Anonymous en Columbus, Ohio en St. Gabriel Radio. Anónimo, estás con Tim Staples.
Llamador: Ay buen día, bendiciones para todos, gracias por atender mi llamada.
Tim: Está bien, hermano.
Llamador: Tim Staples mencionado sobre la “guerra justa”. Dos preguntas: ¿quién hace que la guerra (es decir, matar gente) sea justa y cómo es justa?
Tim: Son un par de preguntas excelentes, excelentes.
Bien, primero que nada, sabemos, bíblicamente hablando, que hay una distinción, de hecho, hay una distinción en hebreo, entre matar y asesinar. Y los Diez Mandamientos realmente pueden traducirse como “No matarás”, no como “No matarás”.
Y realmente, al traducirlo como es popular, como “No matarás”, terminas con muchas contradicciones en el Antiguo Testamento porque, como sabes, Anónimo, porque parece que conoces tu Biblia, Eclesiastés capítulo 3 dice en términos sencillos: “Hay un tiempo de sanar y un tiempo de matar; Un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz." Entonces sabemos que tanto los Diez Mandamientos como Eclesiastés 3 están inspirados por el mismo Espíritu Santo.
Entonces, la clave es: “No matarás”, y en el caso de (usemos el ejemplo de mí, Anónimo), dije esto anteriormente en nuestra última hora, soy padre de siete hijos. Si alguien entra a mi casa y quiere violar y matar a mi esposa, matar a mis hijos, tengo una responsabilidad como dice 1 Timoteo 5:8: “Si alguno no mantiene a su casa, sepa que ha negado la fe y es peor que un incrédulo”.
Creo que el texto habla de algo más que simplemente poner copos de maíz en la mesa y enseñar a mis hijos; pero significa brindar seguridad y protección a mi familia. Soy el jefe de familia. Y sí, Anónimo, esto puede sonar extraño para ti, pero animo a todos los padres a aprender a pelear.
Sabes, me uní al Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, solía boxear; Creo que todo el mundo, si va a ser cabeza de familia, debería poder cuidarse para protegerse.
Ahora bien, eso no significa, ya sabes, que todos tengan que ser campeones del mundo de peso pesado, o, ya sabes, MMA o algo así; pero creo que tenemos la responsabilidad de cuidar de nuestras familias, y eso significa que no nos quedamos ahí sentados mirando si, ya sabes, los desarman o los matan. Debemos defenderlos. Tenemos la obligación de defendernos de un agresor injusto.
Bueno, lo mismo ocurre, ya que Romanos 13:1-4 habla de que las naciones tienen la responsabilidad de empuñar la espada; Ahora, eso viene en el contexto de la protección contra personas malévolas, malhechores que están tratando de hacer cosas malas en su país, usted los arresta y demás, y eso incluye el uso de la espada allí, como dijo St. Pablo nos lo dice en Romanos capítulo 13.
Entonces, la clave es que, cuando se puede usar la espada, debe ser una cuestión de defensa, no atacamos ofensivamente a la gente por capricho, pero tiene que haber preocupaciones legítimas sobre la protección de su gente.
De hecho, la Iglesia Católica, Anónima, tiene una doctrina llamada Doctrina de guerra justa. De hecho, si se adhiriera a la doctrina de la guerra justa, no tendríamos muchas guerras, porque es muy difícil calificar para que sea una guerra verdaderamente justa.
Pero la conclusión es, Anónimo, que tenemos que reconocer, bíblicamente hablando, que hay un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz, eso si se cree en la Biblia.
¿Eso ayuda en algo?
Llamador: Sí, lo hace. Muchas gracias.
Tim: Muy bien, Dios te bendiga, amigo mío.