Tim Staples analiza cómo explicaría y defendería Derecho Canónico a los protestantes, y disipa la idea errónea común de que pretende "agregar a la Biblia".
Transcripción:
Presentador: Alexandria, que está viendo la transmisión en vivo por YouTube —hola Alexandria—, pregunta lo siguiente, Tim: "¿Cómo explicarías o cómo empezarías a presentar el Derecho Canónico a un protestante?"
Tim: Excelente pregunta. Sé por experiencia propia —de hecho, Cy y yo estábamos hablando fuera de cámara hace un momento— que para mí, como joven bautista y pentecostal, el Derecho Canónico era ese libro oscuro y malvado que los católicos crearon para añadir a la Biblia. «¡Mira, la Biblia no es suficiente! ¡Tienes que tener... el Derecho Canónico!».
En realidad, la forma en que me gusta explicárselo a la gente es: les puedo decir, siendo un ex ministro juvenil protestante, en mi… lo llamaríamos una comunidad eclesial, pero en nuestra comunidad teníamos lo que se llama estatutos de la Iglesia. Las Asambleas de Dios tienen estatutos. En todas las organizaciones, no me importa si es una empresa, si es un negocio, ya sabes qué, incluso las familias, a menudo encontrarás: tenemos en mi casa, tenemos un cartel, en la sala de recreación, que dice , “Diez Mandamientos de Staples Home”.
Presentador: ¿Ah, sí?
Tim: Incluyendo cosas como, “NO SE QUEJEN”. Vale, cosas así.
Presentador: ¡Oh, vamos!
Tim: Y por si acaso mis hijos están viendo esto ahora mismo, ¡NADA DE QUEJAS! ¿De acuerdo? Pero bueno, el Código de Derecho Canónico es precisamente eso. En pocas palabras, rige lo que hacemos como católicos. Y recuerden, y esto también lo descubren como pastores protestantes, saben, la Escritura no lo proporciona todo. Jesús no nos da todas las reglas. Incluso en lo que respecta al bautismo, bueno, sí, se bautiza con agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¿Eso es todo? ¿Qué más se hace? ¿Hay algo más? Sí. Hay todo tipo de cosas que hay que regular. Hay que crear una liturgia en torno a esto.
Ahora mis amigos protestantes dirían: "Bueno, espera un momento, liturgia, no creemos en la liturgia". ¡Si tu puedes! Toda su iglesia (puedo decirles, cuando yo era ministro, cuántas canciones íbamos a cantar), aunque a veces “dejábamos que el Espíritu Santo se moviera”. Cantaríamos un par de canciones extra, ¿verdad? Pero hubo adoración, luego el pastor se levantó y predicó, luego hubo un llamado al altar, luego hubo más música, ya sabes, la despedida; de hecho, debes tener reglas que gobiernen todo lo que haces. Como seres humanos, lo necesitamos.
Sin embargo, el Código de Derecho Canónico es una gran bendición para la Iglesia porque no lo elabora simplemente un grupo de personas que se reúnen y dicen: "Oye, esto es lo que pensamos". Pero el Derecho Canónico es algo que creció orgánicamente durante siglos, a partir de la práctica, de la Escritura, sin duda. Porque cuando miras, por ejemplo, la sección sobre los Sacramentos, mucho de eso proviene directamente de la Sagrada Escritura, en lo que respecta a la forma y el contenido de lo que son los Sacramentos. Pero cuando se trata de las reglas y cosas similares que rodean a los Sacramentos, eso se desarrolla orgánicamente a lo largo de los siglos, y se necesitan estas reglas para tener una práctica coherente de la fe.
De todos modos, esa es una buena manera de comenzar a ayudar a la gente a comprender que esto no es algo oscuro que se suma a, ya sabes, la revelación que Dios nos dio en el primer siglo, tenemos—no, no es eso. Pero nos ayuda a poder formular lo que creemos y lo que hacemos en la Iglesia.
Presentador: Muchas gracias a Alexandria y a todos los demás que nos están viendo en YouTube.