¿Cuáles son las moralejas de la autodefensa? Podemos usar fuerza letal ¿contra alguien que intenta matarnos? ¿Qué tal defender nuestra propiedad? Fr. Sebastian Walshe da las respuestas de la Iglesia a estas preguntas sobre Catholic Answers Vivir.
Llamador: ¿Qué enseña realmente la Iglesia sobre la autodefensa y la defensa de los demás, tanto para los agentes del orden como para los civiles?
Fr. Sebastian Walshe: Bien, esa es una excelente pregunta. Así que aquí hay dos cosas diferentes: en primer lugar, solo hay defensa propia contra un atacante; entonces también existe la posibilidad de matar a otra persona en defensa propia, lo cual sospecho que es parte de tu pregunta: quieres saber si es posible o no, si alguien te está atacando, ¿dice la Iglesia que está bien incluso matar a alguien por tu cuenta? -defensa.
Bueno. Y en realidad requieren respuestas ligeramente diferentes. Por eso, la Iglesia siempre ha enseñado que es lícito (que de hecho es moralmente bueno) defenderse del atacante físico. Incluso si esa persona no es responsable, digamos que está drogado, o digamos que, ya sabes, es mentalmente incapaz de emitir un juicio debido a algún impedimento, sin embargo, puedes defenderte contra un atacante, y tienes la responsabilidad de preservar tu propia vida física sobre la de ellos, ¿vale? Ahora bien, tienes una responsabilidad por su vida espiritual sobre tu vida corporal, pero estamos hablando sólo de su vida corporal y de tu vida corporal. Tienes la obligación de preservar tu vida más incluso que la de ellos.
Podrías, si se trata de defensa propia, podrías, para ser más conforme a Cristo, permitirte o exponerte voluntariamente al peligro o incluso a la muerte con el fin de ser más semejante a Cristo, quien no se defendió cuando fue injustamente condenado y ejecutado, y llamamos a esas personas mártires. Ya sabes, no tienes que defenderte, puedes tomar esa decisión por ti mismo, y esa es una elección aún más perfecta, pero cualquiera de las dos es una buena elección. Cualquiera de las dos cosas es buena.
Cuando se trata de defensa propia, cuando, para detener al agresor, probablemente tendrías que matarlo, eso está permitido siempre y cuando no tengas la intención directa de matarlo, tu intención es evitar que te ataque. ¿Bueno? Y estás intentando hacer algo en ese sentido. Sólo que, según Santo Tomás (y tal vez las enseñanzas de la Iglesia no estén del todo claras al respecto, o al menos no sean claras al respecto), sólo en el caso de una autoridad civil se podría pretender directamente la muerte de alguien como tal. un castigo, por ejemplo.
Entonces, ya sabes, un oficial de policía que es un agente del estado, puede tener la intención de matar a alguien para evitar que dañe a otros. Usted, en cambio, si se estuviera defendiendo a sí mismo o defendiendo a otro, su intención tendría que ser tratar de evitar que le hagan daño a alguien, porque usted no es un agente del estado en un caso como ese. Entonces hay una distinción moral ahí.
Anfitrión: Pero solo para aclarar, podrías hacer algo que sabías con certeza que mataría a la persona, aunque eso no fuera lo que pretendías, si esa fuera la única opción.
P. Sebastián: Sí claro. Sí, creo que eso es cierto. Creo que eso es verdad. Entonces quiero decir, y nuevamente, como lo expresa Santo Tomás: tu intención tiene que ser detenerlos, pero no tienes que ser demasiado cuidadoso en preservar su vida porque tienes la mayor obligación de preservar tu propio cuerpo. la vida sobre la de ellos; por lo tanto, puede hacer cosas que razonablemente sospeche que resultarán en su muerte. Podrías hacerlo de forma lícita y moral.
Y lo mismo, ahora, podría aplicarse si intentas defender a otra persona. De hecho, si estás defendiendo a otra persona, de alguna manera tienes un poco más de licencia para intentar evitar que maten a esa persona. Ahí tienes una obligación definitiva; donde, en lo que respecta a tu propia defensa, puedes ofrecerte a ti mismo como mártir, no puedes ofrecer a otras personas como mártires. Tienes que defender
Anfitrión: ¡Oh, también tenía a algunas personas en mente! Muy bien Nick, estás a salvo.
P. Sebastián: Tienes que defender, ya sabes, rescatar a aquellos que son sacados del matadero, dice la Escritura. Es una obligación defender a los demás si se puede.
Anfitrión: George, ¿eso explica todo lo que querías saber?
Llamador: Si una turba amenaza con quemar mi casa o mi negocio, quitarme mi sustento, ¿puedo usar fuerza seria para defender la propiedad?
P. Sebastián: Podrías usar fuerza seria para defender moralmente tu propiedad, sí, puedes. Ahora bien, probablemente no deberías usar una fuerza que creas que será letal en un caso como ese. Tendría que ser algo que al menos, se podría decir, los disuadiera o algo así. Porque entonces su propiedad no es proporcional a su vida. En otras palabras, si tuvieras que matarlos para evitar que quemen tu propiedad, creo que eso no sería moralmente lícito.
Ahora bien, la verdad es que en muchos estados eso es legal. Es una pregunta diferente sobre qué es legal y qué es moral en un caso como ese. Creo que en Luisiana se puede matar a alguien que intenta robarte o algo así. Creo que esa es una de las leyes de Luisiana, por lo que algunos estados la tienen como una opción legal.