Muchos protestantes rechazan la enseñanza católica sobre la penitencia porque creen que implica que la muerte de Jesús en la cruz no fue suficiente. ¿Están los católicos negando la suficiencia del sacrificio de Cristo? Karlo Broussard Da razones por las que la respuesta es no.
Transcripción:
Muchos protestantes se oponen a la práctica católica de la penitencia porque piensan que Cristo lo hizo todo en la cruz y que ya no nos queda nada por hacer.
¿Pero es esto cierto? Por supuesto que no, y he aquí algunas razones.
Primero, la penitencia no tiene nada que ver con el perdón de los pecados y el pago de la deuda eterna en que incurre el pecado. Cristo lo hizo de una vez por todas en la cruz y esas gracias se nos aplican cuando nos arrepentimos.
La penitencia viene después del perdón y tiene que ver con reparar el daño que causa el pecado. Por ejemplo, un padre puede disciplinar a su hijo dándole tareas adicionales para ayudar a pagar la ventana que rompió, aunque haya perdonado a su hijo. Tal disciplina paterna es como los hebreos 12:10 describe la interacción de Dios con nosotros.
La penitencia también repara el daño que el pecado causa en nosotros. San Pablo enseña en Filipenses 1:6 que Dios trabaja para llevar a término la buena obra que ha comenzado en nosotros. Aunque seamos perdonados, el pecado nos deja débiles y con apegos nocivos a los bienes creados.
Las formas tradicionales de penitencia (oración, ayuno y limosna, todas las cuales Jesús ordena practicar a sus discípulos) son simplemente los medios por los cuales cooperamos con Dios para completar la obra de recuperar la plena salud espiritual. Como escribe San Pablo en 2 Corintios 6:1: “Colaborando con él… no recibáis en vano la gracia de Dios”.
Finalmente, los actos penitenciales expresan nuestro dolor por el pecado, lo cual no es algo ajeno a la Biblia. Juan el Bautista dice en Lucas 3:8, “dad frutos dignos de arrepentimiento”.
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