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Entendiendo “No llamar a ningún hombre padre”

Jimmy Akin

Jesús instruyó a sus seguidores a “no llames padre a ningún hombre en la tierra, porque un solo Padre tenéis, que está en los cielos” (Mt. 23:9). ¿Cómo debemos entender el significado de este mandamiento? Jimmy Akin explica.


Transcripción:

Anfitrión: ¿Desde dónde escuchas, Emily?

Llamador: Estoy escuchando desde Virginia Occidental esta tarde.

Anfitrión: Muy bien, muy bien. Bueno, bienvenido. Tu pregunta para Jimmy.

Llamador: Mi pregunta es: me pregunto cuál es la postura de la Iglesia sobre Mateo 23:9, acerca de llamar a ningún hombre “padre” sino a Dios.

Jimmy: Bueno, la Iglesia no tiene enseñanza sobre este pasaje, al igual que no tiene enseñanza sobre la mayoría de los pasajes.

A lo largo de la historia, los sacerdotes han sido llamados de diferentes maneras en diferentes culturas y, ciertamente, en tiempos recientes se ha vuelto costumbre usar el término “padre” para referirse a un sacerdote. Y eso plantea la pregunta de “Bueno, entonces, ¿cómo entendemos lo que Jesús está diciendo aquí en Mateo 23 cuando dice “no llamar a nadie Padre”?

También dice que no se usen títulos como “Rabino” y “Maestro”, pero de algunas cosas queda bastante claro que Jesús aquí está usando lo que se llama hipérbole. La hipérbole es una exageración para dejar claro un punto. No debemos considerar a nadie como nuestro maestro supremo excepto a Dios. No debemos considerar a nadie como nuestro amo supremo excepto a Dios. No debemos considerar a nadie como nuestro padre supremo excepto a Dios. Así que ese es el punto fundamental de Jesús.

¿Pero cómo sabemos que está usando una hipérbole? Bueno, Dios no tiene problema en decir la verdad. Creo que estarías de acuerdo con eso, ¿verdad, Cy?

Anfitrión: Sí, siendo la Verdad.

Jimmy: Sí. En consecuencia... hay personas en la tierra que son claramente nuestros padres, es decir, nuestros padres biológicos. Quiero decir, esa es la verdad. Entonces Dios no tiene ningún problema con que nos refiramos a nuestros padres biológicos como padres. De manera similar, hay personas aquí en la Tierra que son claramente nuestros maestros. Ya sabes, estás en la escuela, tienes un maestro. Podrías llamar a esa persona maestro. Dios no tiene ningún problema con eso, es la verdad. En algunas sociedades, hay amos que son genuina y sinceramente los amos de alguien. Dios no tiene ningún problema en reconocer eso. Entonces Dios no tiene problema en reconocer, cuando es cierto, que una persona tiene un rol determinado.

Y eso nos muestra que Jesús, en este pasaje, como en otros pasajes, está usando hipérbole. Está exagerando para dejar claro un punto; el punto es que no debemos confundir la clase de maestro que es Dios, o la clase de maestro que es Dios, o la clase de padre que es Dios, con cualquier otra clase.

Sin embargo, ¿podemos ser más específicos acerca de la aplicabilidad del título “padre” a los ministros religiosos? Podemos, porque si lees el Nuevo Testamento, verás una variedad de pasajes donde los autores del Nuevo Testamento aplican este lenguaje de “paternidad” a sí mismos. Y entonces tenemos, por ejemplo, a Pablo hablando con Timoteo sobre cómo “Tú eres mi hijo en la fe”. Les habla a los corintios acerca de cómo “yo soy vuestro padre en la fe”, es decir, él fue quien los convirtió. Juan, en sus epístolas, habla a sus lectores como “mis pequeños hijos”, dando a entender que él es su padre espiritual, dado su papel en las iglesias a las que escribe.

Así vemos a los propios autores del Nuevo Testamento, que ciertamente conocían las enseñanzas de Jesús, y que escriben bajo la inspiración del espíritu santo—que los protege del error— los encontramos utilizando esta metáfora del padre para sí mismos, precisamente como figuras religiosas. Porque no son el padre biológico de esta gente. Y eso nos muestra que es legítimo aplicar el término “padre” a figuras religiosas de esta manera, y eso es sólo evidencia adicional que muestra que Jesús estaba usando una hipérbole, porque entonces las personas que mejor entendieron sus enseñanzas y se inspiraron en El Espíritu Santo se da vuelta y comienza a usar la misma metáfora de la paternidad.

Anfitrión: Ahora Emily, ¿eso responde a lo que estabas buscando?

Llamador: Si, gracias.

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