Cy Kellett habla con Joe Heschmeyer sobre el canon de las escrituras.
Transcripción:
Joe Heschmeyer: Así que si intentaras decir: «Oh, no, creo que es la Biblia protestante de 66 libros», una prueba sencilla sería decir: «Bueno, encuéntrame una de esas. Encuéntrame una Biblia real de 66 libros en algún lugar anterior a la Reforma. Encuéntrame alguna comunidad que describa el uso de esa Biblia». Hay un puñado de personas que defienden esa Biblia, pero no parece haber sido nunca la Biblia que nadie usó como su Biblia real.
Cy Kellett: Al parecer, hay tanta discusión en las redes sociales sobre el canon de las Escrituras que se ha convertido en un tema importante. Así que solo quiero hacerles una pregunta básica sobre el canon de las Escrituras: ¿Cuál es el mejor argumento a favor de la Biblia católica?
Joe Heschmeyer:Sí, el mejor argumento es que, cuando se trata de determinar qué libros pertenecen a la Biblia, el camino hacia una buena respuesta siempre pasa por la iglesia primitiva. Si dices: Acepto estos libros porque creo que los Evangelios fueron escritos por apóstoles en el caso de Mateo y Juan, o por compañeros de apóstoles en el caso de Marcos y Lucas, o si dices: Acepto estos libros del Nuevo Testamento porque son los aceptados por los primeros cristianos, o son los que concuerdan con la enseñanza de los apóstoles o cualquier otro criterio que vayas a utilizar. Cuando uno se detiene a pensar, ¿cómo puedo saber si se ha cumplido o no con ese estándar? La respuesta es básicamente siempre la misma porque puedo confiar en la fiabilidad general de los primeros cristianos. ¿Cómo sabemos que Mateo, Marcos, Lucas y Juan escribieron Mateo, Marcos, Lucas y Juan? No proviene de nada que esté dentro del libro. Nunca nos lo dicen. Más bien, este es el testimonio unánime de los primeros cristianos, quienes saben quién escribió Mateo, Marcos, Lucas y Juan porque tienen acceso a información a la que nosotros no tenemos acceso independientemente de ellos. Por lo tanto, cualquier Biblia que tengamos dependerá en gran medida de los primeros cristianos. ¿Y a veces esos primeros cristianos discrepaban entre sí sobre qué libros pertenecían a la Biblia y cuáles no? Esto a veces se exagera. La gente actúa como si el canon de las Escrituras estuviera por todas partes. Fue un caos total. Nadie tenía ningún tipo de acuerdo. Eso no es cierto. Había un número de libros generalmente aceptado, luego había varios libros que eran ampliamente aceptados, pero no universalmente, y luego un puñado de libros que eran aún más marginales y que tal vez un par de grupos diferentes aceptaban. Y en esos casos no estamos hablando de libros que sean abiertamente heréticos. Como si no estuviéramos hablando de los Evangelios Gnósticos ni nada por el estilo. Esas eran fáciles de rechazar. Un buen ejemplo de un escrito que la gente no sabía si aceptar o rechazar es la primera carta de San. Clemente. Ahora bien, en primer lugar, Clemente, la mayoría de los estudiosos lo fechan en el año 96 d.C. Algunos lo sitúan incluso antes, alrededor del año 68. En cualquier caso, Clemente conoce a los apóstoles. Él estaba familiarizado con ellos. Parece ser el mismo Clemente que es recibido por San. Paul. Y así escribe una carta abordando una controversia en Corinto. Y Corinto lo conservó y lo trató como escritura sagrada durante mucho tiempo. Y si lo piensas bien, tiene cierto sentido. Si Marcos, compañero de Pedro, o Lucas, compañero de Pablo, pudieron escribir cosas y que estas fueran aceptadas como escritura sagrada, entonces tiene sentido que Clemente también pudiera escribir cosas y que estas fueran aceptadas como escritura sagrada. Sobre todo teniendo en cuenta que Clemente ya se había convertido, aparentemente para entonces, en obispo de Roma. Así pues, encontramos la iglesia local en Corinto. En resumen, tenemos un conjunto general de libros consensuados y, a continuación, una frontera algo difusa. y san Agustín nos ofrece el principio más claro para saber qué hacer en esos casos límite. Esto proviene de su obra sobre la doctrina cristiana, Libro 2, Capítulo 8. Ahora dice que, con respecto a las Sagradas Escrituras, debe seguir el juicio de la mayoría de las iglesias católicas. Y entre ellos, por supuesto, debe darse un lugar destacado a aquellos que han sido considerados dignos de ser la sede de un apóstol y de recibir epístolas. En consecuencia, entre las Sagradas Escrituras, juzgará según el siguiente criterio, dando preferencia a aquellas que son recibidas por todas las iglesias católicas sobre aquellas que algunas no reciben. Así pues, Agustín expone cuidadosamente esta serie general de principios. Luego muestra su trabajo y llega a la conclusión de que hay 73 libros que pertenecen a la Biblia. Esta es la misma conclusión a la que llega el tercer concilio de Cartago, un concilio regional del norte de África en el que él está presente. Esta es la conclusión a la que llega el Papa. Esta es la conclusión a la que siguió la Vulgata latina, que fue la Biblia estándar en todo Occidente dentro del cristianismo durante más de mil años. Así pues, tenemos esta Biblia cristiana estándar muy clara en toda la iglesia, particularmente en la iglesia occidental. Ahora bien, encontrarás personas que no estaban de acuerdo con eso, que pensaban que alguna otra Biblia habría sido la correcta. Pero incluso entre quienes defienden una postura minoritaria, no todos coinciden en cuál debería ser esa postura. Entonces, si intentaras decir, oh, no, creo que es la Biblia protestante de 66 libros, una prueba fácil sería decir, bueno, encuéntrame una de esas. Encuéntrame una Biblia de 66 libros. Algunos fueron anteriores a la Reforma. Encuéntrame alguna comunidad que describa el uso de esa Biblia. Hay un puñado de personas que defienden esa Biblia, pero no parece haber sido nunca la Biblia que nadie haya usado como su Biblia real. No era así como ninguna iglesia juzgaba la doctrina o la regla litúrgica de vida para la iglesia. En resumen, si confiamos en que el Espíritu Santo guía a la iglesia a comprender la revelación divina, como deberíamos, entonces debemos aceptar la Biblia de 73 libros. Y si no podemos confiar en que Dios nos guiará para saber qué libros pertenecen a la Biblia, entonces tenemos un problema mucho más profundo que simplemente saber cuántos libros tiene la Biblia. Wow.
Cy Kellett: Muy bien, les diré qué hacer. Llamen si tienen preguntas al 888-318-7884. Voy a hacer una breve pausa porque veo que las líneas están llenas, así que pasaremos directamente a las llamadas. Joe Heschmeyer, nuestro invitado. Puedes preguntarle lo que quieras.