Tim Staples responde a una persona que llama y se pregunta si un matrimonio entre un católico y un no católico sigue siendo válido, y si ese matrimonio podría terminar mediante la anulación.
Anfitrión: Vamos a Myra en Los Ángeles, California, escuchando en iHeartRadio. Myra, estás con Tim Staples.
Llamador: Hola Tim, feliz Cuaresma para ustedes.
Anfitrión: Gracias por su atención.
Tim: Gracias, Myra. Y para ti también.
Llamador: Gracias. Mi pregunta es: ¿se puede bendecir un matrimonio a través de la Iglesia Católica si uno de los cónyuges es católico y el otro no es cristiano?
Tim: Sí, sí se puede, Myra, pero está bien, ¿y cuál es el seguimiento?
Llamador: El seguimiento sería, si es así, si es bendecido, entonces, si se produjera un divorcio, ¿habría necesidad de un divorcio? anulación o algo asi?
Tim: Bien, grandes preguntas, Myra, y la respuesta a la primera parte de la pregunta es sí. Tienes que obtener una dispensa, tienes que obtener permiso para casarse con alguien que no está bautizado. Pero se puede conceder el permiso.
Ahora bien, si de hecho te casas con alguien que no está bautizado, entonces ese matrimonio no sería sacramental. Para que un matrimonio sea sacramental, ambos cónyuges (esposo y esposa) deben estar bautizados. Si no lo es, no puede ser sacramental. Sin embargo, sería válido, Myra. Entonces si estás casado con dispensa en la Iglesia, incluso con alguien que no está bautizado, ese es un matrimonio válido y sería indisoluble.
Hacemos la distinción en la teología católica: lo que es intrínsecamente indisoluble y lo que es intrínseca y extrínsecamente indisoluble. Lo que eso significa, Myra, es: un matrimonio sacramental y consumado es intrínseca y extrínsecamente indisoluble. Eso significa que ningún poder en la Tierra, ningún poder en absoluto, puede separar a esa pareja. Una vez que estás válidamente, sacramentalmente, y has consumado esa unión, esa es indisoluble en sentido estricto.
Ahora bien, un matrimonio natural –aunque como enseñó el Papa Pío XII, y estoy tratando de recordar qué encíclica es, pero ha sido enseñado por numerosos papas–, un matrimonio válido que no es sacramental sigue siendo indisoluble, pero es lo que llamamos intrínsecamente indisoluble. Puede ser disuelto por autoridad divina, pero no por los socios. Los socios no pueden simplemente decir “Eh, ¿sabes qué? Ya no me gustas. Me voy de aquí." Y es importante tenerlo en cuenta, Myra. Entonces, a nivel natural, un matrimonio válido es permanente, salvo, como digo, la intervención divina.
Y por cierto, Myra y Cy, esa es la razón por la cual Moisés podía permitir el divorcio en el Antiguo Testamento, porque eso era todo lo que tenían, era matrimonio natural, ¿verdad? Y entonces, debido a que esos matrimonios no fueron sacramentales, entonces Moisés –él es la autoridad divina– podría permitir el divorcio, ¿de acuerdo? Espero que esto te sea útil, Myra. Entonces, cuando en el Nuevo Testamento, si no tienes un matrimonio sacramental, tienes un matrimonio que está al nivel de un matrimonio del Antiguo Testamento, entonces la autoridad divina puede, teóricamente, incluso disolver esa unión.
Pero Myra, la conclusión es que aún necesitarías una anulación, porque presumiblemente tienes una unión válida en la Iglesia cuando obtienes ese permiso, por lo que necesitarías una anulación. Necesitan determinar si esa unión fue realmente válida o no. ¿Eso ayuda, Myra?
Llamador: Sí, tremendamente. Muchas gracias.
Tim: Ok, muchas gracias por tu llamada. Dios lo bendiga.
Para obtener más información sobre la indisolubilidad del matrimonio, consulte nuestra tracto.