Karlo Broussard, Catholic Answers apologista, explica la comprensión de la Iglesia Católica sobre el Cielo, el Infierno y el Purgatorio. Aclara conceptos erróneos y proporciona una definición clara de cada concepto. Aprenda sobre la visión beatífica, la naturaleza de la felicidad eterna y el proceso de purificación antes de entrar al Cielo. Comprender el destino último del alma según la enseñanza católica.
Transcripción:
¿Cuáles son estas palabras cuando hablamos del cielo, el infierno, el purgatorio? ¿Qué significan estas cosas? Sí, bueno, supongo que la forma más fácil de responder es con respecto al cielo, lo que queremos decir con eso es la visión directa inmediata, que es una metáfora que se usa para el conocimiento intelectual del ser de Dios, de qué y quién es Dios, donde no lo sabemos. Dios a través de algún concepto mediador, en realidad tenemos esta unión directa e inmediata entre la mente y Dios y eso es un regalo que Dios nos da hacia donde ese conocimiento intelectual de Dios fluye de su actitud, de ahí lo que llamamos la visión beatífica.
Esa es la esencia o el núcleo de la experiencia celestial de los bienaventurados en el cielo ahora mismo, por supuesto que al final de los tiempos se agregará a esta experiencia del cielo la unión glorificada del cuerpo y el alma en la resurrección corporal, y eso contribuirá también a la felicidad de todos, por lo que el cielo es esencialmente lo que llamamos la visión beatífica. Es este cumplimiento supremo y definitivo de los deseos innatos del corazón del hombre hacia Dios y, por tanto, un estado definitivo de felicidad.
Así es como el catecismo básicamente define el cielo como un estado definitivo y supremo de felicidad. El infierno es lo opuesto a una autoexclusión definitiva de Dios que trae consigo el justo tormento y el castigo eternos. Y entonces eso sería el infierno, y luego el purgatorio es después de la muerte, lo que llamaríamos una purificación final post-mortem de las almas de aquellos que han muerto en amistad con Jesús y por lo tanto garantizan el cielo, pero tienen que ser puramente, tienen que ser completamente. purificado y alcanzar el estado de perfección de santidad necesario para entrar en la visión beatífica. Entonces todas las almas están en el purgatorio o en el cielo garantizado; tienen absoluta certeza de su destino celestial pero están pasando por una purificación final antes de entrar en ese destino celestial. Esa sería una forma sencilla de definir esos tres términos.