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¿Deberíamos usar los milagros para demostrar el catolicismo?

Joe Heschmeyer • 2026-09-28T08:05:36

En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Joe Heschmeyer Se aborda la cuestión de si un católico puede casarse con un protestante y celebrar la misa en su boda. Joe explica las normas y consideraciones que entran en juego durante dichas ceremonias, haciendo hincapié en la importancia del discernimiento adecuado respecto a la comunión.

Transcripción:

Joe Heschmeyer: Había un bebé, ahora tiene 16 años, James Fulton Ingstrom. Cuando nació, el cordón umbilical estaba anudado, por lo que salió sin respirar. Su corazón dejó de latir después de 10 minutos. Dos tercios de los bebés en esta situación fallecieron. El 100% de ellos presentaba daños graves debido a la falta de oxígeno en el cerebro. Se recuperó completamente. No después de 10 minutos, sino después de 61 minutos. No hay explicación médica para eso. Leí el libro "Ellos volaron" de Carlos Gere. St. A José de Cupertino lo llamaban, por así decirlo, el Fraile Volador. Relatos sumamente detallados de levitación y bilocación. ¿Cómo se interpretan estos milagros católicos tan extremos? ¿Crees que si alguien le da mucha importancia a eso, es perjudicial o quizás beneficioso? Buena pregunta. Mis reflexiones sobre los milagros son las siguientes. En primer lugar, Dios puede obrar milagros en el mundo, y de hecho los obra. Él lo ha hecho a lo largo de todo. Ciertamente, toda la historia de la salvación. Y no hay indicios de que haya dejado de hacerlo. Y, de hecho, tenemos abundante evidencia de que continuó haciéndolo. Y esa evidencia continúa. De hecho, acabo de grabar un cortometraje sobre esto que saldrá mañana. Así que esta semana estamos celebrando. Lo que se conoce como la beatificación de Fulton Sheen. Es un paso más antes de convertirse en santo. Voy a estar allí en St. Louis. Y cuando alguien está en camino de convertirse en santo, se lleva a cabo una investigación humana. Investigamos si la persona llevó una vida santa y analizamos todos sus escritos, tanto públicos como privados. Realizamos entrevistas con las personas y determinamos si poseen lo que se denomina virtud heroica. Es como si esta persona hubiera sido muy santa. Pero ese tipo de investigación natural solo te puede llevar hasta cierto punto, porque podría ser que estuviera sucediendo algo que no sabemos, ya sabes, algo que estaba en su corazón o algo así. Solo Dios conoce el corazón. Y por eso recurrimos a Dios para que nos ayude a dar el siguiente paso. Para ser beatificado, no basta con haber vivido una vida heroica. También debes tener al menos un milagro atribuido a tu intercesión. En el caso de Fulton Sheen, sí que había un bebé. Ahora tiene 16 años, James Fulton Ingstrom. Y él, al nacer, tenía el cordón umbilical anudado, por lo que salió sin respirar. Su corazón no latía y estaba completamente azul e inerte. E inmediatamente intervinieron para hacer lo que pudieron. Como saben, nació en casa, pero luego llamaron a una ambulancia y lo llevaron al hospital e intentaron salvarle la vida, pero no pudieron detectarle el latido del corazón. Después de 10 minutos, dos tercios de los bebés en esta situación mueren o morirán, es decir, no sobrevivirán en el hospital. Y el 100% de ellos, en un estudio, hubo un gran estudio realizado en Australia que examinó una veintena de estos casos, descubrió que el 100% de ellos tenían daños, generalmente daños graves por la pérdida de oxígeno en el cerebro, como discapacidades graves del desarrollo y todo lo demás. Se recuperó completamente. No después de 10 minutos, sino después de 61 minutos. No hay explicación médica para eso. Esto demuestra que los milagros sí ocurren y que los santos tienen una poderosa intercesión. Y la iglesia trabaja con científicos seculares, incluidos no creyentes, para investigar, ya saben, cuando tenemos lo que parece ser un milagro, queremos saber, bueno, ¿hay una explicación científica? Porque no quieres decir: "Sí, creemos que esto es milagroso". Y resulta que simplemente no entiendes la ciencia. Este tipo de cosas suceden todo el tiempo. Por eso queremos trabajar con los mejores científicos para asegurarnos de que esto no pueda explicarse simplemente a nivel natural. Eso sí que indica que fue un milagro. En resumen, los milagros sí ocurren. Vemos los milagros. Los estamos viendo, ya sabes, esta semana. La postura de la iglesia es que daremos luz verde a quienes afirmen que esto parece ser de origen divino, pero no es requisito ser católico. No tienes por qué creer que el milagro del que te acabo de hablar fue realmente milagroso. Eso no es necesario. Para ser católico, uno es libre de creer o no creer en cualquiera de los milagros en particular. Pero yo diría esto. Si alguno de los llamados milagros vindicadores católicos es cierto, eso apunta a que la postura católica es verdadera. Hay que rechazar ciertos puestos. No puedes ser ateo. No se puede ser protestante cesacionista. No puedes ser alguien que piense que la intercesión de los santos es mala. Pero los santos escuchan las oraciones e interceden, y gracias a ello Dios obra milagros. De este modo, se descartan ciertas opciones y la reivindicación católica se fortalece considerablemente. Entonces te encuentras con estos santos en los que suceden cosas que suenan realmente increíbles y dices que, ya sabes, eso suena absurdo. Y muchas veces suena absurdo, pero hay mucha gente que escribe sobre ello en aquel momento. Había un. Oh, ¿qué es? Creo que se llama "ellos volaron". Déjame ver si es así. Sí, volaron. Una historia de lo imposible, por Carlos. Creo que es la era. Es un profesor de Yale que investigó estas afirmaciones sobre santos levitantes y se dio cuenta de que, en realidad, la documentación histórica al respecto es muy buena. El mejor análisis histórico es que sí, realmente lo hicieron. Ellos volaron. Y creo que deberíamos tomar en serio ese tipo de afirmaciones y decir: sí, tal vez el mismo Dios que puede hacer algo que suena ridículo, como que Jesús resucitara de entre los muertos, también puede hacer algo ridículo como levitar a un santo o, ya sabes, llevar a Elías al cielo o lo que sea. En esas situaciones, puedo entender que alguien se resista, porque vivimos en una cultura profundamente contraria a los milagros. Pero creo que si vamos a aceptar las afirmaciones del cristianismo, no deberíamos descartar de plano estas otras afirmaciones. Y creo que ni siquiera un escéptico debería descartar estas afirmaciones sin más, porque en realidad no es una actitud escéptica muy acertada. ¿Tiene sentido, Remy? Sí. Esa fue una gran respuesta. Gracias, Remy. Sí, claro que sí. Nos llevó directamente al descanso. Volveremos con un descanso y más preguntas para él.Joe Heschmeyer on Catholic Answers

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