Jimmy Akin explica por qué a menudo usamos “dormir” como eufemismo para hablar de la muerte, y usa la parábola de Lázaro y el hombre rico, junto con el Apocalipsis, para argumentar que no estaremos literalmente inconscientes en el tiempo entre la muerte y la Segunda Venida.
Transcripción:
Anfitrión: La siguiente pregunta nos llega a través de Facebook Live, Emily Rose escribió esto:
“Me preguntaba cómo se responde a las denominaciones cristianas que creen que los humanos todavía caen en un estado de sueño cuando mueren hasta que ocurre el juicio al final de los tiempos, en lugar de que cada persona vaya inmediatamente al Cielo, al Infierno o al Purgatorio después de la muerte”.
Jimmy: Bien, en primer lugar, noté que Emily Rose usó la palabra "todavía", y eso podría sugerir que en algún momento lo hicieron, pero que ya no lo hacen. Quizás, por ejemplo, durante los tiempos del Antiguo Testamento. Y en realidad, no tengo ninguna evidencia de que eso sucediera en los tiempos del Antiguo Testamento. Hay pasajes, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que hablan de que los muertos duermen, pero en realidad eso es un eufemismo. Es como si hoy en día, incluso, ya sabes, aunque un católico crea que uno va inmediatamente al juicio personal, a terminar en el Cielo o el Infierno o temporalmente en el Purgatorio, un católico todavía podría decirle a un niño: "Bueno, la abuela se quedó dormida". Eso es un eufemismo. Es una manera de suavizar una realidad desagradable hablando de ella usando un término más agradable.
Y la razón por la que esa metáfora del sueño se utiliza para referirse a la muerte en todo tipo de culturas es obviamente porque los muertos parecen estar dormidos. Ya sabes, no se ponen de pie, no caminan, tienden a quedarse ahí, tienden a tener los ojos cerrados, si no tienen los ojos cerrados, la gente tiende a cerrar los ojos para mirar. más como si estuvieran dormidos porque es menos perturbador; y entonces hay una base obvia, precisamente en la naturaleza humana, para el eufemismo sueño/muerte. Y eso es lo que encontramos en las Escrituras. Entonces, saber que existe este eufemismo que se usa en todos los diferentes tipos de idiomas y en todos los diferentes tipos de culturas en todo el planeta formaría parte de mi respuesta a las personas que piensan que los muertos entran en un estado parecido al sueño, como, digamos, hasta que el juicio final.
Pero no me quedaría ahí. También iría a varios pasajes; Como en el Evangelio de Lucas, tienes la parábola de Lázaro y el hombre rico, y eso representa a Abraham, Lázaro y el hombre rico, los tres, como conscientes en el estado entre la muerte y la resurrección, lo que se llama el estado intermedio. Ahora alguien podría decir: “Bueno, pero eso es sólo una parábola”. Quizás lo sea. Es la única parábola de Jesús donde tienes a alguien que se llama: Lázaro. Ninguna de sus otras parábolas tiene eso. Y casualmente, esta parábola implica la sugerencia de que Lázaro regrese de entre los muertos. Y de hecho sabemos que hubo un Lázaro que sí regresó de entre los muertos, y eso plantea la pregunta: “¿Hasta qué punto es esta una parábola?”
Pero incluso si es puramente una parábola, incluso si es simbólica, Jesús todavía pobló sus parábolas con cosas reales. Así que Él tiene... en otras parábolas, por ejemplo, tiene padres e hijos y lagares y cosechas y cizaña y reyes; y todas estas cosas realmente existen, por lo que se basa en sucesos reales para elaborar sus parábolas. Y si ese es el caso, cuando nos cuenta una parábola sobre el más allá, que representa a personas conscientes en el más allá, podríamos inferir que también se está basando en la vida real.
Pero no tenemos que detenernos ahí, porque si vas al libro de Apocalipsis, que nos muestra lo que está sucediendo en el Cielo antes de la Segunda Venida, vemos todo tipo de personas en el Cielo que están conscientes, incluyendo personas que están subiendo. de la gran tribulación, y lavaron sus vestiduras, y ahora están alabando a Dios; vemos a los Santos en el Cielo, adorando a Dios; tenemos las almas debajo del altar que han sido martirizadas, clamando justicia de Dios, obviamente están conscientes; Así que tenemos mucha evidencia de múltiples fuentes que indican que no entramos en un estado similar al sueño, que estamos conscientes entre la muerte y la resurrección, y esas son algunas de las consideraciones que señalaría.
Anfitrión: Gracias, Emily Rose.