En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Joe Heschmeyer Se analiza cómo se puede perder la gracia a través del pecado mortal. Joe explica las graves consecuencias del pecado y cómo puede romper nuestra relación con Dios, utilizando ejemplos bíblicos para ilustrar sus ideas.
Transcripción:
Llamante: ¿Cómo respondería a esto? Como ha dicho un apologista protestante, ¿cómo se puede llamar buena noticia que Jesús te haya salvado y te perdone los pecados si puedes perder esa gracia de repente por un solo pecado? Y yo, no soy calvinista de la Primera Enmienda, así que pregunto esto desde una perspectiva armenia, pero siempre he pensado que el pecado habitual puede eventualmente alejar tu corazón de Dios. Como dice Hebreos 4 y versículos, con una sola vez y ¡zas!, se acabó. Así que tal vez desde mi perspectiva, simplemente no lo veo. No tomo el pecado tan en serio como debería. Y sé que es el pecado mortal, y el pecado mortal tiene las tres partes que lo hacen mortal. Entonces, ¿podría hablar un poco sobre...
Joe Heschmeyer:Sí, me gusta cómo dijo una vez el Cardenal Arenze: ¿Cuántas veces tienes que ser atropellado por un coche antes de morir? Hay algunas cosas que puedes hacer que son como, ¿cuántas veces tuvo que traicionar Judas a Cristo? Se. Hay cosas que puedes hacer que son lo suficientemente graves como para alejarte de la vida de Dios. Sí, esa podría ser la razón. Ahora bien, creo que si se hiciera un análisis espiritual real de la persona, probablemente no sería algo que, por simple hecho, hiciera que alguien que lleva una vida realmente santa no caiga inmediatamente en el pecado mortal. Por lo general, hay muchos pecados que preceden a ello. Tomemos como ejemplo a David y Betsabé, porque se trata de un pecado grave e incluso un pecado mortal. Al igual que el hijo de David muere, y la muerte física en el Antiguo Testamento es un signo de muerte espiritual. No es que, ya sabes, el bebé muera espiritualmente, sino que es una señal de la gravedad del pecado. Así que cualquier cosa que conllevara la pena de muerte, la consideraríamos un pecado capital. Y que esta es una de las maneras en que Dios nos está enseñando. Porque no puedes ver que las cosas suceden a nivel del alma, así que las ves a nivel del cuerpo. Así pues, en el caso de David, mientras los reyes están de campaña, él se encuentra en casa. Así pues, ha dejado que sus generales se encarguen del liderazgo y ha abandonado su propia capacidad de dirección. Y luego, mientras está en casa siendo ya perezoso, observa a las mujeres bañarse y siente lujuria. Eso lleva al adulterio, eso lleva al embarazo, eso lleva al asesinato. Así que no se trata de un solo pecado, sino de varios pecados en orden. Ahora bien, si analizáramos la caída espiritual de casi cualquier otra persona, creo que podríamos trazar una trayectoria similar. A menudo, simplemente desconocemos todos los pequeños pecados que nos llevaron a los grandes. Pero así es como sucede. Esta es una de las razones por las que tomamos en serio incluso los pecados veniales: porque esos pecados menores pueden crecer y agravarse. Y cuanto más cedas ante los pequeños pecados, más debilitarás tus defensas contra los grandes pecados cuando lleguen. Esa es la primera parte. La otra parte que preguntaste, ¿por qué son buenas noticias? En cierto modo, es así. Si alguien dijera: "He descubierto la cura para el cáncer", y las personas con las que estuviera hablando dijeran: "Espera, ¿qué es eso?". ¿Qué es el cáncer? No sabemos nada de esto. Serías como, bueno, tengo malas noticias, y luego tengo buenas noticias. Y la razón por la que sigue siendo una buena noticia es porque el cáncer existe, tanto si se sabe de su existencia como si no. Del mismo modo, el pecado mortal existe tanto si se sabe de él como si no. Y por eso la razón por la que el evangelio es una buena noticia no es porque, bueno, uno pueda cometer pecado mortal. Ya podrías cometer un pecado mortal. La gente ya estaba cometiendo pecado mortal. La razón por la que el evangelio es una buena noticia es que es el remedio para eso. Ahora es cierto. Un mundo en el que fuera imposible cometer un pecado mortal sería maravilloso. Eso es genial. Pero eso es como decir: "¡Oh, has encontrado la cura para el cáncer!". Tengo algo aún mejor. El cáncer ni siquiera existe. Y es como, bueno, eso no son buenas noticias porque es solo un autoengaño. Es como si dijera que todo el mundo va a ir automáticamente al cielo; eso suena mejor que el evangelio. El problema es que simplemente no es cierto. No se basa en la realidad. Por lo tanto, no es buena idea creer algo a ciegas, independientemente de su veracidad. Así que, si quieres saber si conoces la verdadera buena noticia, lee lo que dicen las Escrituras, incluyendo las partes que hablan del hecho de que las personas pueden rechazar su salvación, y de hecho lo hacen. Ahora, a menudo utilizo la expresión "pierde tu salvación". Me di cuenta de que tú también lo hiciste. Y creo que a veces es importante darnos cuenta de que no se trata de un simple juego de llaves del coche que has extraviado. Estás renunciando a tu salvación. Estás eligiendo algo por encima de tu relación con Dios porque estás valorando algo. De la misma manera, no es como si uno perdiera su matrimonio. Si cometes adulterio, estás renunciando a algo en tu matrimonio. Bueno, eso es lo que está pasando aquí. ¿Qué vemos entonces desde una perspectiva bíblica? Quiero darte solo un par de pasajes, si me lo permites, vemos en primer lugar advertencias de que puedes perder o perder tu salvación. Hebreos 6 tiene un lenguaje muy fuerte al respecto, porque es imposible volver a arrepentir a los que una vez fueron iluminados, gustaron del don celestial y participaron del Espíritu Santo, gustaron la bondad de la palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si luego apostatan, ya que crucifican al Hijo de Dios por su propia causa y lo desprecian, porque una tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella y produce vegetación útil para aquellos por quienes es cultivada, recibe una bendición de Dios. Pero si tiene espinas y cardos, no vale para nada y está a punto de ser maldecida. Su fin es ser quemado. Así pues, es posible que un terreno sea fértil durante un tiempo y luego se convierta en tierra mala y acabe quemado. Esto no es justo. Hay dos categorías de personas y nunca se puede pasar de una a otra. Esa no es la enseñanza bíblica real. Puedes pasar de tener buena tierra a tener mala tierra. Se puede pasar de vivir según la palabra de Dios a cometer apostasía y separarse de Dios de esta manera tan radical. También tienes el ejemplo en Hechos 8. Quieres un ejemplo de un pecado mortal, el pecado de simonía. Entonces Simón el mago oyó la predicación, creyó y fue bautizado. Esto es Hechos 8:13 y esa es la fórmula para la salvación. Piensa en Marcos 16:16. Todo aquel que crea y sea bautizado será salvo. Así que se salva objetivamente. Eso es lo que dice la Biblia. Luego ve a los apóstoles realizando milagros, incluido el milagro de la imposición de manos. Y él versículo 18. Cuando Simón vio que el Espíritu se daba mediante la imposición de manos de los apóstoles, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera sobre quien yo imponga mis manos reciba el Espíritu Santo. Pero Pedro le dijo: «Que tu dinero perezca contigo, porque pensaste que podías obtener el don de Dios con dinero». No tenéis parte ni herencia en este asunto, porque vuestro corazón no es recto delante de Dios. Por tanto, arrepiéntete de esta maldad tuya y ruega al Señor, para que, si es posible, te perdone la intención de tu corazón, pues veo que estás en hiel de amargura y en ataduras de iniquidad. Y Simón respondió: Rueguen por mí al Señor, para que nada de lo que han dicho me suceda.
Persona que llama: Ahora.
Joe Heschmeyer: ¿Cuántos pecados mortales cometió Simón allí? Que sepamos, solo uno. Pero fue suficiente para distinguirlo. Mientras que Pedro pudo decirle: «No tienes parte ni herencia con nosotros», y que está destinado al infierno a menos que se arrepienta. Y entonces simplemente ora para que se convierta. Es decir, esos son los datos bíblicos reales. Y luego el último ejemplo, digamos que todo 2 Pedro 2 trata sobre aquellos que son redimidos por Cristo y luego niegan al Maestro que los redimió, atrayendo sobre sí mismos una destrucción inmediata. Y se nos dice que hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que después de conocerlo, apartarse del santo mandamiento que les fue dado. Y se les compara con un perro que vuelve a su propio vómito y una cerda que se lava, solo para revolcarse de nuevo en el lodo. Así que tenemos abundante evidencia bíblica de que es posible ser salvo y luego rechazar la salvación por incredulidad o por pecado grave. Y la respuesta a eso es básicamente: bueno, eso suena peor que una versión del Evangelio donde eso no sucede, pero tenemos que vivir en la realidad. De manera similar, como dije antes, una versión universalista del cristianismo podría sonar mejor, pero la pregunta es: ¿cuál es la verdadera? ¿Tiene sentido?
Persona que llama: Sí. Sí, definitivamente tiene sentido.
Persona que llama: Maravilloso.
Persona que llama: ¿Puedo hacer una llamada de seguimiento, por favor, Stephanie?
Persona que llama: Sí, adelante. Has esperado mucho tiempo.
Llamante: Sí. Esta es otra cuestión completamente distinta. Supongo que sí. No sé si tiene tiempo para responderla, pero algo que suena universalista es cuando la iglesia dice que casi algunas personas pueden. Los ignorantes, los invenciblemente ignorantes pueden salvarse. Es posible si siguen a Dios. Lo que sea que Dios haya puesto en ellos. ¿Es eso universalista? A primera vista, parece que sí.
Joe Heschmeyer: Entiendo por qué suena así, pero no lo es. Sí lo es. Es reconocer que somos juzgados en función de lo que se nos ha revelado. Imaginemos que en los días de los profetas, digamos que hay algunos. Tomemos un caso sencillo, como el del Antiguo Testamento, tenemos a unos judíos piadosos. Y uno de ellos sabe que Elías ha aparecido y está anunciando cosas nuevas. Un hombre, digamos que escucha el mensaje de Elías y lo rechaza. Otro hombre no vive en ese pueblo. Nunca ha escuchado el mensaje. Ahora ambos mueren. Ninguno de los dos creyó lo que Elías predicaba, pero uno de ellos cree porque... O uno de ellos no cree porque lo rechazó a sabiendas. El otro no cree porque simplemente no lo sabía, pero creía todo lo demás que los profetas habían proclamado. Bueno, esperaríamos, razonablemente, que Dios, siendo justo, no tratara a esos dos hombres de la misma manera, porque no lo son. En realidad. Hay una diferencia entre desobedecer y no escuchar. Por ejemplo, cuando llamas a tus hijos y uno te ignora y el otro no te escucha, no se les trata igual. Así que el versículo bíblico que les daría es Lucas 12:48: «A quien mucho se le da, mucho se le exige; a quien más se le da, más se le exige». Dios es perfectamente justo. Él sabe lo que tú sabes y cómo debes responder al don que te ha dado. Y esa es la justicia de Dios. No es relativismo. No es universalismo.
Cy Kellett: Stephanie, espera. Danos una dirección. Porque ganaste. Catholic Answers Hoy. Rara vez tenemos un ganador en el programa, pero hoy fuiste el claro ganador. Te vamos a enviar al Papa Pedro. El libro de Joe, el Papa Pedro. Y te enviaremos pruebas. No. Sí, enviemos pruebas para Navidad.