El Dr. Edward Sri explica que cree que las intenciones del Papa Francisco en Amoris Laetitia y otros lugares son "llegar a los perdidos" y por qué es importante que las personas en posiciones formales de liderazgo moral "vivan interiormente en armonía con Cristo" en todos los ámbitos de la Iglesia. duras enseñanzas.
Transcripción:
Anfitrión: Mark en Bradington, Florida, escuchando Extensión EWT. Mark, estás con el Dr. Edward Sri, ¿cuál es tu pregunta?
Llamador: Mi pregunta es con respecto a Amoris Laetitia del Papa Francisco, y cuál parece ser su opinión oponiéndose al relativismo, pero parece haber, en mi opinión –ayúdenme a entender– una contradicción importante en cómo el Papa Francisco parece estar sugiriendo que nosotros, Como los laicos y los sacerdotes tratan con los católicos divorciados y vueltos a casar por lo civil, y quería preguntar primero, y tengo un seguimiento, ¿cree que realmente hay un oxímoron presente en la encíclica del Papa Francisco con respecto a ¿Relativismo en lo que se refiere a la definición tradicional de matrimonio de los Evangelios, por así decirlo (Mateo 19)? ¿Doctor Sri?
Dr. Sri: Sí, no creo que el... yo diría que "oxímoron" suene fuerte. Yo diría que hay muchas sutilezas. Es un documento complejo y es una cuestión compleja. Es un tema complicado, me refiero a matrimonios en los que las personas se divorcian y luego se vuelven a casar, pero quieren que estemos en lo cierto con la verdad; todas estas cosas son muy, muy confusas, por lo que no es sorprendente que encuentres en el documento diferentes ángulos, diferentes, ya sabes, sutilezas allí. También hay mucho debate sobre el documento. Realmente quiero recomendar, lo sé. Catholic Answers tiene algunas cosas geniales sobre esto, deberías visitar su sitio web. Ahí es donde yo iría, ya sabes, realmente te animo a que leas sobre eso.
Pero en términos de relativismo, yo diría que el Papa Francisco es realmente muy firme en este punto. Y cuando se trata de matrimonio, él es muy fuerte en la cultura del divorcio y todos estos movimientos ideológicos que están socavando el matrimonio. Lo que siempre le digo a la gente es que creo que tenemos que ver que el Papa Francisco simplemente quiere hacer todo lo posible para llegar a las personas en estas situaciones complejas: “¿Puede la Iglesia hacer un poco más? ¿Qué más podemos hacer para que estas personas vuelvan al redil?
Y esa es una gran intención. Simplemente tenemos que aplaudir eso y, ya sabes, la forma en que lo hacemos en la práctica es, ya sabes, él está tratando de buscar diferentes vías allí, y hay mucha vaguedad en el documento; leí algo del Arzobispo Chaput, él acaba de escribir Algo en los últimos meses también sobre eso, pero en general, la intención es salir y alcanzar a los perdidos, ya sabes, que están, y traerlos de regreso. Creo que siempre debemos recordar eso, pero recordar siempre las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio, vienen de Jesús y no van a cambiar. Esos siempre están ahí. La forma en que prácticamente nos acercamos a ellos, habrá gente debatiendo sobre eso en el futuro.
Anfitrión: Y Mark, ¿dijiste que tenías una pregunta de seguimiento?
Llamador: Sí, y gracias. Realmente aprecio y personalmente me sumaría a sus comentarios sobre la complicación. Pero déjame preguntarte, en tu opinión, una realidad práctica basada en la analogía que usaste antes acerca de que cuando eras joven te aconsejaban “¡Sé tú mismo!”. o, ya sabes, “¡Haz lo que creas correcto!” ¿Qué piensas, como en una parroquia, donde tienes una persona divorciada que se vuelve a casar civilmente, que en realidad está enseñando en el programa de Catecismo? Quiero decir, ¿qué haces? ¿Permites eso? ¿O hablas? ¿Es eso algo que consideramos correcto, por así decirlo, dentro de la construcción de la Iglesia Católica Romana y las enseñanzas de Jesús y los Evangelios?
Dr. Sri: Vaya, sí, habla de complejo allí. Voy a disparar desde la cadera un par de cosas que tengo. En primer lugar, déjame preguntarte: ¿es alguien que conoces? ¿Es alguien con quien tienes una relación personal?
Llamador: Bueno, tengo, hay varias, y sí, y también anecdóticamente, el punto es que este tipo de complicaciones son cada vez más comunes hoy que cuando iba a escuelas católicas, e incluso iba a universidades católicas, donde Nos dicen que cuando ves este tipo de relaciones, ya sea una persona divorciada casada por lo civil enseñando catecismo o un sacerdote gay abiertamente activo hablando lo que parece ser un anatema, ¿qué haces? Simplemente miras para otro lado y “sé tú mismo”. ?”
Dr. Sri: Sí, sí, está bien, te lo daré: aquí tienes un principio general. Esto es algo... sabes, no sé qué tan familiarizado estás con FOCUS, la Comunidad de Estudiantes de Universidades Católicas. Hablamos mucho de esto cuando levantamos a nuestros líderes estudiantiles y a los jóvenes adultos que nos ayudan en esta obra misionera en los campus universitarios. Ya sabes, damos la bienvenida a todos a participar en lo que estamos haciendo. No me importa de qué color seas, de qué raza seas, de qué religión seas, cuáles sean tus creencias, para qué sirve tu vida moral; Estamos llamados a salir y ser abiertos y evangelizar a todos y compartir el amor de Cristo con ellos.
Ahora bien, cuando se trata de un estudiante, digamos en un campus universitario, eso es pensar: “Me gustaría dirigir un estudio. Quiero ser un líder en este movimiento, quiero ser un líder de estudio bíblico”, ahí es donde decimos, “Oye, ya sabes, nosotros…” nuevamente, todos tenemos el potencial para eso, pero si alguien realmente va a estar en un papel de liderazgo, en el que se pongan de pie y representen a la Iglesia católica, lo que es absolutamente crucial es que tengan la autoridad moral para hacerlo. Y yo diría que no importa cuán inteligente sea alguien, cuánto haya aprendido de memoria la Biblia y el Catecismo, pero si no está viviendo interiormente en armonía con Cristo, ya sabes, en un tema importante. –Todos estamos luchando y todos tenemos nuestros propios pecados y todo eso–pero cuando es así, cuando no estoy en armonía con mi vida moral, no tengo la autoridad moral para levantarme y hacer eso.
Entonces, por ejemplo, permítanme darles un ejemplo, digamos que si estuviera teniendo una aventura (no la estoy teniendo, pero digamos que estaba teniendo una aventura) y fuera a hablar en una conferencia matrimonial. Y aunque nadie lo supiera, no voy a ser un instrumento eficaz del Evangelio. Podría decir toda esta verdad, y tal vez habría algunas personas que se beneficiarían de eso, pero el impacto que Dios quisiera tener a través de esa presentación disminuirá enormemente, y eso se debe a que mi vida no está completamente entregada a eso. .
Y se puede decir lo mismo sobre si es un estudiante universitario el que se acuesta con alguien. Ya sabes, desafiamos a los estudiantes: “¿Oye, quieres estar en el liderazgo? Sólo quiero que sepas que algunos de los grandes problemas con los que luchan los estudiantes universitarios es la castidad, y queremos asegurarnos de que vivas una vida casta. Vas a estar de pie y representando a Cristo”. O vas a ser, digamos, ya sabes, otro gran problema en los campus universitarios es la embriaguez. Y ya sabes, si tienes dificultades, ¿está bien tomar una cerveza si tienes veintiún años? Por supuesto, pero ¿te estás emborrachando? Ya sabes, porque eso es un pecado grave según las enseñanzas de la Iglesia. Y estos son temas en los que desafiamos a los estudiantes, porque tenemos que decir, ya sabes, si vas a defenderte como maestro, debes cumplir con estándares aún más altos, como nos señala la carta de James. . Así que mantendría esos principios en mente.
Sabes, creo que, por el bien de todos, queremos asegurarnos de que vivamos en plena armonía en la Iglesia cuando ostentes en un cargo oficial. Dicho esto, ¿podría haber alguien que simplemente esté luchando contra el alcoholismo? Tal vez no vayan a asumir un papel de liderazgo formal, ya sabes, en la parroquia o, ya sabes, en FOCUS o cualquier organización que puedas tener, pero eso no significa que no puedan ser testigos en absoluto, porque tal vez lo están intentando sinceramente, quieren vivir una buena vida, y realmente aman a Dios, y Dios los mira con mucha misericordia, y siguen confesándose, ya sabes, y por eso todavía pueden ser evangelistas; simplemente dicen: ¿queremos ponerlos en un rol de liderazgo formal? Creo que eso es una cosa diferente. Y lo aplicaría a toda una serie de cuestiones, incluidas las que usted mencionó allí.
Así que espero que los principios generales os sean útiles y luego podáis aplicarlos a situaciones particulares de forma prudencial y en vuestro propio discernimiento.