Jimmy Akin Se adentra en la concepción católica de la sola fide (la fe sola), desafiando la postura protestante común. Sostiene que, si bien la fe es esencial, debe ir acompañada del amor para alcanzar la justificación.
Transcripción:
En su debate con James White, usted habló de Sola Fide y del Papa Benedicto. Acaba de hablar más sobre eso. En 2008, cuando el Papa Benedicto recibió una serie de audiencias sobre San Pablo,
En una de las audiencias, habló de cómo la fórmula de Lutero, la justificación por la sola fe, es verdadera, siempre que no se excluya de esa fe el concepto de amor, o amor sobrenatural, la caridad.
Como dice el mismo san Pablo en Gálatas 5: “En Cristo no vale nada ni la circuncisión ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor”.
Para quienes siguen de cerca este tema, esto no es una sorpresa. Esta siempre ha sido la interpretación católica de las cosas. Ahora, debido a la Reforma Protestante y su uso extensivo de la fórmula “por fe solamente”,
La gente se dividió en tribus y comenzó a tratar eso como una condición sine qua non del protestantismo. Si usas esa frase, debes estar en desacuerdo con la enseñanza católica. Francamente, tergiversaron lo que enseña la iglesia. Cuando estudias el asunto, y tengo un libro completo sobre esto llamado "El drama de la salvación" donde hablo de esto. También tengo un folleto de 20 respuestas llamado "20 respuestas, fe y obras" donde hablo de esto. Pero la fórmula de la fe sola no es ajena a la enseñanza católica. De hecho, ha sido utilizada por pensadores católicos a lo largo de los siglos, incluyendo personas como St. Thomas Aquinas, que es doctor de la Iglesia. Y lo que hizo el Concilio de Trento no fue rechazar la fórmula de la fe sola. Lo que hizo fue rechazar un malentendido de la fórmula de la fe sola.
Lo que rechazó infaliblemente fue decir que el hombre es justificado solo por la fe, si es que usted quiere decir que todo lo que necesita es fe intelectual.
Si quieres decir que todo lo que necesitas hacer es creer en las enseñanzas cristianas y tener una fe puramente intelectual, eso te justificará. Bueno, no, no lo hará. Así que esa es la posición de la iglesia. Pero la mayoría de los protestantes tampoco creen eso. Piensan que necesitas una fe más sólida que la mera creencia intelectual. Entonces, ¿qué más necesitas? ¿Qué debe ser parte de ella? Bueno, una visión que tienes en algunos círculos protestantes es que necesitas más que una fe intelectual. Necesitas lo que ellos llaman fe fiducial. Fiducia significa confianza. Y entonces necesitas, además de tener una creencia intelectual en el evangelio, necesitas confiar en Dios para tu salvación. Y dirán que eso es lo que te salva. El problema es que San Pablo niega eso en 1 Corintios 13, donde está hablando sobre la virtud del amor, y dice, mira, incluso si tuviera una fe lo suficientemente fuerte como para mover montañas, realmente tienes que confiar en Dios bastante fuertemente. Así que, claramente, estamos hablando de una fe fiducial para mover montañas. Pero si no tuviera amor, no me beneficiaría en absoluto. Y, por lo tanto, la fe fiducial tampoco es el tipo correcto de fe. El tipo correcto de fe, como Pablo deja claro en 1 Corintios 13 y en Gálatas 5, es la fe que incorpora el amor, porque dice que el amor todo lo cree y todo lo espera. Entonces, si tienes amor sobrenatural o caridad, eso incorpora fe e incorpora confianza o esperanza. Y entonces tienes las tres virtudes teologales. Y eso es lo que él dice que cuenta en Cristo en Gálatas 5. Entonces, sí, si tienes fe que obra a través del amor, estás en un estado de gracia. Ahora bien, eso no niega el papel de los sacramentos ni nada por el estilo, porque si tienes amor sobrenatural o caridad, eso incorpora fe e incorpora confianza o esperanza. Y entonces tienes las tres virtudes teologales. Y luego eso es lo que cuenta en Cristo en Gálatas XNUMX. Entonces, sí, si tienes fe que obra a través del amor, estás en un estado de gracia. Ahora bien, eso no niega el papel de los sacramentos ni nada por el estilo, porque si tienes amor sobrenatural o caridad, eso incorpora fe e incorpora confianza o esperanza.
El amor sobrenatural de Dios te hará querer hacer lo que Dios te dice. Y Dios te dice que vayas a bautizarte. Entonces irás a bautizarte y Él te dará su gracia a través del bautismo. Pero si tienes fe obrando a través del amor, entonces estás en un estado de gracia. Estás en un estado de justificación.