En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Jimmy Akin Se abordarán las sanciones asociadas con la administración incorrecta del sacramento de la Eucaristía. Jimmy continúa con detalles sobre las penas divinas y canónicas, incluyendo las graves consecuencias de profanar la Eucaristía, y profundiza en el acalorado debate sobre el uso de vino o jugo de uva en la comunión.
Transcripción:
Llamador: ¿Hay alguna pena por realizar incorrectamente el sacramento de la Eucaristía o la Comunión? Además, la pregunta secundaria es más bien sobre el vino versus el jugo de uva. Ha causado un gran debate en mi familia. Estoy dejando la fe metodista por esto. El pastor piensa que usar vino es casi un sacrilegio. De acuerdo.
Jimmy Akin: Vaya. Bien. Respecto a la primera pregunta: ¿Hay castigo por hacer mal la Eucaristía? Bueno, depende del tipo de castigo al que te refieras. En 1 Corintios, San Pablo habla con los corintios sobre algunos abusos que han estado cometiendo en su liturgia y, en particular, en relación con la Eucaristía. Y dice que, debido a la forma en que han abusado de la Eucaristía, muchos de ustedes están débiles y enfermos, y algunos duermen, que es un eufemismo para la muerte. Así que dijo que, debido a que están abusando de la Eucaristía, algunos de ustedes están débiles y enfermos, y algunos han muerto. Esto indicaría que Dios está infligiendo estas cosas como una forma de castigo, o simplemente que Dios no les está dando la gracia que de otro modo les habría dado para ayudarlos a lidiar con las enfermedades, etc. Entonces, Dios es más bien... No es como provocarle un infarto a alguien, pero sí le está retirando una protección que habría existido si estas personas no hubieran abusado de la Eucaristía. Esto aborda la cuestión del castigo divino por abusar de la Eucaristía. No estaba seguro de si te referías a un castigo divino o a un castigo en términos del derecho canónico, pero, en efecto, existen castigos en el derecho canónico que se pueden aplicar a quienes abusan de la Eucaristía de diversas maneras. Y si la forma de abuso es lo suficientemente leve, entonces el castigo puede ser aplicado por un obispo después de un juicio. Pero hay algunos actos de profanación de la Eucaristía que son tan extremos que conllevan automáticamente la pena de excomunión en el derecho canónico. Y esa forma de excomunión cuando eso sucede, porque la Eucaristía es Jesús mismo, cuando ocurren esas formas extremas de profanación, la excomunión está reservada a la Santa Sede, lo que significa que si has cometido uno de estos actos y has sido excomulgado como resultado, y te arrepientes y quieres que se levante la excomunión en circunstancias normales, tendrás que ir a Roma misma o solicitar a Roma misma que se levante la excomunión.
Llamador: De acuerdo. Ahora, había una segunda pregunta. La razón principal por la que me voy de esta iglesia es un debate sobre el vino y el jugo de uva. Y yo, bueno, creo que el vino está bien. Nunca tuve problema con el jugo de uva, pero el pastor lo comparó con beber cerveza en el altar y brindar. Es, ya sabes, absurdo.
Jimmy Akin: Bien, entonces parece que su argumento se basaría en la baja estima en que se tiene a la cerveza en nuestra sociedad. Es decir, la gente piensa en la cerveza como algo muy informal, y, ya sabes, te tomas un par de cervezas después de cenar o algo así, o tomas cerveza en un evento deportivo, o sales a beber cerveza con tus amigos o algo así. Así que, efectivamente, ocupa un lugar más bajo en el esquema social de las cosas que otras bebidas. Pero la cerveza no es vino. Y el término. Ahora bien, aquí hay dos cuestiones, Tim. La pregunta es: ¿es permisible el vino alcohólico en algún caso? ¿O es permisible el vino alcohólico aunque sea permisible en otras circunstancias? ¿Es permisible para la comunión? ¿Buscas una respuesta a una pregunta más amplia o a una más específica?
Llamador: Sí, la cuestión es que el pastor no cree que el vino sea aceptable en casa, en el altar, durante la comunión. Solo celebran la comunión cuatro veces al año. Pero mi esposa, ya sabes, no cree en usar vino porque el pastor la apoya.
Jimmy Akin: Bien, entonces. La forma típica en que esto se argumenta en los círculos protestantes es que el término para vino, que en griego oinos significaba en la Biblia en usos bíblicos jugo de uva. Y por lo tanto no es fermentado. Y se argumentará que a veces este jugo de uva se llama vino nuevo o vino dulce. Y ese claramente no es el caso, porque si vas a Hechos 2 en el día de Pentecostés, tienes a los apóstoles hablando en lenguas y varias personas en la multitud, y Pedro habla de esto, pero varias personas en la multitud dicen que estos hombres están ebrios de vino nuevo. Entonces la idea es que están tan intoxicados que solo balbucean, están delirando porque están hablando en lenguas que la gente no entiende. Y el texto se refiere específicamente a vino nuevo o vino dulce, dependiendo de la traducción. Y eso nos revela que el vino nuevo no es jugo de uva tan nuevo que no está fermentado, porque estas personas se refieren al vino nuevo o vino dulce, su preferencia por la traducción como algo que embriagará. Así que ahí mismo en Hechos, capítulo dos, tenemos este vino nuevo o vino dulce, dependiendo del término que prefieras, identificado como alcohólico. Entonces, la idea de que no sea alcohólico es un disparate. Si vamos a Juan, capítulo dos, Jesús convierte el agua en vino. Y el anfitrión del evento o el encargado del banquete de bodas identifica este vino que Jesús ha hecho como el tipo de vino que normalmente se considera de alta calidad y que normalmente se sirve al comienzo de un banquete de bodas. Y lo que sucederá durante un banquete de bodas normal es que se servirá este tipo de vino, y luego, a medida que la gente bebe libremente, pierde el gusto y entonces empiezan a servir el vino barato. Bueno, el jugo de uva no hace que uno pierda el gusto. Se necesita alcohol para que uno pierda el gusto. Y entonces el maître d' ha identificado el tipo de vino que Jesús acaba de hacer como alcohólico. Luego, si volvemos al Antiguo Testamento, cuando los judíos pagaban sus diezmos, tenían que transportarlos a Jerusalén. Y a veces tenían que convertirlos en dinero y comprar cosas para un banquete en Jerusalén. Una de las cosas que Dios les permite comprar es bebida alcohólica. Así, como parte de los servicios sagrados en Jerusalén, a los israelitas se les decía que podían comprar y consumir bebidas alcohólicas para celebrar lo que Dios les había dado.
Llamador: Tim, muchas gracias. Agradezco tu llamada y tu pregunta. Me gustaría enviarte una copia del libro de Jimmy. La Biblia es un libro católico. Si te quedas en línea, te la enviaremos. Disculpas a quienes no pudimos atender, pero ¡vaya día tan ajetreado! Jimmy AkinMuchas gracias. Un placer. Psych Eller. Y con esto terminamos. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo en Catholic Answers Vivir.