Una joven de 14 años pregunta si llevar el Anillo Único en The Lord of the Rings Podría ser un pecado mortal. Jimmy Akin explica cómo se aplica la enseñanza católica sobre la tentación, el libre albedrío y la culpabilidad, incluso en la Tierra Media.
Transcripción:
Cy: Nicolás dice: ¡Hola! Soy un gran fan de Jimmy AkinEl Mundo Misterioso. Tengo 14 años y tengo una pregunta extraña para ti. Primero, en El Señor de los Anillos, ¿cuán culpables son las personas de pecado mortal al llevar el Anillo Único? Diría que 14 años, usando la palabra culpable. Bien hecho, Nicholas. Pregunto porque es posible ignorar la tentación del anillo.
Jimmy: Vaya. Ah, entonces hagamos eso. Luego responderemos su segunda pregunta. Entendido. Bueno, debo empezar diciendo que nunca he leído los libros de El Señor de los Anillos completos. He visto las películas. He visto todas las películas, y no solo las de Peter Jackson. También he visto las producciones de Nelvana y Ralph Bakshi, de los años 70, una de las cuales solo llegó a la televisión y nunca se estrenó en cines. Así que conozco las tramas básicas. Pero puede que Tolkien tenga cosas en los libros que proporcionen más detalles sobre cómo funciona el Anillo de lo que yo sé. Así que no lo sé, Cy. Puede que sepas más sobre eso que yo. Puede que hayas leído los libros completos.
Cy: Lo hice, sí.
Jimmy: Bueno, quizás puedas añadir algo de color a esto. Pero suponiendo que sea posible ignorar la tentación que ofrece el Anillo Único, lo cual parece ser cierto dado que Tom Bombadil no se inmuta en absoluto ante él, juega con él al principio del primero de los libros de El Señor de los Anillos. Entiendo por qué eliminaron esa secuencia de las películas, ya que las películas comienzan con una representación muy efectiva de lo peligroso que es el anillo. Y sería totalmente contraproducente que Tom Bombadil lo diera vueltas en la cabeza sin importarle. Así que creo que fue un buen corte para las películas.
Pero el mero hecho de que sea posible ignorar la tentación no significa que una persona no vaya a cometer un pecado mortal. No lo va a cometer. La persona puede cometerlo o no. La Iglesia entiende que para que ocurra un pecado mortal, deben cumplirse tres condiciones. Una de ellas es que debe haber una causa grave. Y simplemente especificaremos que esto aplica a cualquier pecado mortal al que el anillo tiente a alguien.
En segundo lugar, es necesario tener pleno conocimiento del carácter moral del acto. Y esto puede o no estar presente, dependiendo de hasta qué punto el anillo impacte tu percepción de lo que sucede. Por lo tanto, podría ser que el anillo te esté privando de un conocimiento adecuado de lo que estás haciendo y en qué consiste realmente.
Y la tercera condición es que debe haber consentimiento deliberado, es decir, una decisión libre de la persona. Pero no se considera consentimiento deliberado si la persona está bajo algún tipo de compulsión psicológica. Y el Anillo parece proporcionar, dado que tiende a corromper a la gente en algunos casos de forma radical, como Gollum, una fuerte compulsión psicológica, de tal manera que incluso Frodo sucumbe a ella al final de la historia.
Y es solo por providencia divina que el Anillo termina siendo destruido. Porque Frodo no iba a destruirlo allí al final y sabía lo que estaba en juego. Sabía que la Comarca y otros lugares serían devastados por Sauron si no destruía el Anillo. Y eso parece indicar que el Anillo, al menos en ciertas circunstancias, tiene un tremendo poder de compulsión psicológica.
Así que, incluso si es posible para algunos individuos inusualmente fuertes como Tom Bombadil ignorarlo, e incluso si una persona normal pudiera ignorarlo en algunas circunstancias, como digamos cuando estás lejos del Monte del Destino, tu culpabilidad se verá disminuida por los efectos noéticos del Anillo, que son sus efectos en tus creencias y, ya sabes, lo que percibes que estás haciendo.
Y así será. Tu culpabilidad también se verá mitigada por el grado de compulsión que el Anillo ejerza sobre ti en ese momento. Así que, por dos razones: al interferir con tu conocimiento de lo que haces y al interferir con el ejercicio normal de tu voluntad para tomar decisiones deliberadas, podrías terminar sin ser responsable, en un pecado mortal, de lo que haces.
Así que podría terminar siendo un pecado venial o incluso no serlo si se le arrebatara fundamentalmente el conocimiento o la culpabilidad. Si se le arrebatara fundamentalmente el conocimiento o la voluntad, el uso de la voluntad.
Por otro lado, esto sí lo es. No se garantiza que no cometas un pecado mortal. Aun así, podrías tener suficiente control y conocimiento para ser mortalmente culpable de lo que hiciste. E incluso si no lo eres, es posible que hayas elegido usar el anillo sabiendo las consecuencias.
Al igual que Bilbo, Bilbo empezó a usar el anillo sin saber qué haría. Pero para El Hobbit, para El Señor de los Anillos, ya había aprendido el efecto corruptor del Anillo. Incluso hay un momento en las películas de Peter Jackson en el que, ya sabes, le da el anillo a Frodo, pero él simplemente no quiere soltarlo.
Y se convierte. Empieza. Incluso se ve monstruoso al lanzarse hacia el anillo en un momento dado porque quiere usarlo porque es adictivo. Bueno, vale, alguien que se involucra cuando tiene el control de sí mismo, que, digamos, se emborracha o se droga sabiendo que eso lo llevará a hacer cosas inmorales, es responsable del camino que ha tomado.
Así que, digamos, si alguien sale a un bar y empieza a beber como un loco sabiendo que va a conducir a casa en condiciones peligrosas, asume la responsabilidad de conducir en condiciones peligrosas. Y eso puede ser un pecado mortal. Lo mismo ocurre si sabe que se va a drogar, por ejemplo, fuma marihuana y sabe que se va a drogar, y luego va a la tienda a comprar algo porque le va a entrar el hambre. Bueno, es responsable de las condiciones peligrosas en las que va a conducir.
De la misma manera, uno podría tener el anillo y no usarlo, pero verse tentado a usarlo en un estado en el que aún tiene control sobre sí mismo y sabe que su adicción no está tan avanzada como para no tener control sobre esto. Y si entonces, mientras tiene control sobre sí mismo, elige usar el anillo sabiendo a qué conducirá, entonces asume la responsabilidad moral de lo que esto le acarreará.
Y podrías pecar mortalmente al usar el anillo, al elegir usarlo una vez que sabes cuáles serán las consecuencias de ese acto y simplemente quieres hacerlo de todos modos.
Cy: Bien, Nicholas, ahí tienes la primera pregunta. La segunda pregunta de Nicholas...