Transcripción:
Anfitrión: Vamos a ver a Tom en Los Ángeles, California, escuchando la poderosa Radio Inmaculada Corazón 930 AM. Tom, sigues con Trent Horn, ¿cuál es tu pregunta?
Llamador: Sí, intentaré ser conciso y espero que me dejes terminar antes de responder. Se lo agradezco, ustedes son extremadamente sabios. Tengo un problema con la institución de la Iglesia Católica entrelazada con la política gubernamental, y creo que, ya sabes, Dios estableció Su Iglesia, y Dios estableció gobiernos, y el papel, en mi opinión, según lo que entiendo, es que Dios estableció gobiernos con un propósito: impartir justicia. Y, ya sabes, la Iglesia es una entidad separada, es Su cuerpo de Cristo, está bien.
Ahora, estás hablando mucho de inmigración. Es una situación clásica en la que creo que la institución católica realmente ha decepcionado a Dios. Porque no estoy hablando de inmigración legal, no estoy hablando de personas que están aquí, ya sabes, porque están huyendo de la guerra, no estoy hablando de... y estoy a favor de la inmigración, estoy para la inmigración NEAT. Lo que no estoy a favor, y lo que creo que Dios no está a favor, es la inmigración ilegal, porque los inmigrantes ilegales están aquí y lo que están haciendo es una forma de robo.
Trento: Está bien Tom, espera, solo un segundo, realmente intenté dejarte terminar porque me pediste que te dejara terminar, pero parece que el punto es que te opones a que la Iglesia Católica esté tan conectada con la política. ¿Es eso correcto, Tom?
Llamador: Sí, y bueno, con los inmigrantes ilegales, como cuando fui al Santuario de la Iglesia Católica en el este de Los Ángeles y hubo oraciones, le pedían a Trump que hiciera lo correcto y dejara que el gobierno, porque hay muchos inmigrantes ilegales en ese lugar. Iglesia particular–
Anfitrión: Muy bien, espera a Tom, dejemos que Trent lo intente.
Trento: Sí, Tom, hemos repasado el tema de la inmigración, creo, a su satisfacción, a lo largo de esta hora, así que no quiero insistir más en el punto, que la Iglesia enseña que las naciones tienen derecho a controlar y proteger a sus fronteras y también tienen derecho a cuidar de los inmigrantes lo mejor que puedan. Y tiene razón: la inmigración ilegal es un delito, y ese delito debe gestionarse de manera que respete la dignidad de la persona y el bien común de la sociedad. No creo que nadie esté en desacuerdo con eso.
Pero su punto, sin embargo, acerca de "Bueno, la Iglesia está demasiado entrelazada en la política", que el Estado existe para impartir justicia y la Iglesia hace lo suyo al margen de eso, no creo que eso signifique que la Iglesia tenga ninguna participación con el Estado en absoluto, y aquí está mi pregunta: si el Estado está haciendo algo injusto, ¿debería la Iglesia hacer algo al respecto?
Llamador: Sí.
Trento: Bien, tenemos puntos en común allí, genial.
Llamador: Y también, pero el problema es que, en mi opinión, la Iglesia Católica es más grande que el gobierno, y creo que cuando la gente reza el rosario o reza a María para que permita que el gobierno haga lo correcto, pienso que el sacerdote debería decir en la oración debería ser: “Dios, María, por favor”, ya sabes, “perdóname por hacer algo ilegal y déjame tener la fuerza para regresar y hacer las cosas bien, porque estoy tomando dinero, y estoy tomando recursos de tantos que tenemos…”
Anfitrión: Bien, debes dejar que Trent lo aborde.
Trento: Sí, vamos... bien. Creo que lo que he estado escuchando mucho en las llamadas de esta hora es una animadversión interesante hacia aquellos que han inmigrado ilegalmente a nuestro país. Y ciertamente entiendo las dificultades que enfrentan muchas personas en ese sentido, el ejemplo de los ganaderos que sufren violencia o daños a sus tierras. Obviamente, esas cosas estarían mal, y violar las leyes de un país debería tener consecuencias, ciertamente estoy de acuerdo. Pero… bueno, uno, escuchando eso, otro –y una vez más, si alguien quiere corregirme más tarde, está bien– mi entendimiento es que los inmigrantes realmente pagan, todavía pagan una parte justa de los impuestos a los países donde vinieron. trabajan, mantienen sus economías a través de cosas como impuestos sobre las ventas, otras cosas como esta, y no cobran ciertos beneficios gubernamentales por eso.
Pero ese es un tema aparte. Ese es un tema aparte. Me parece que lo que escucho de quienes llaman es: "Bueno, si la Iglesia fuera realmente cristiana, les diría a los inmigrantes que se autodeportaran inmediatamente, o alentaría su deportación". Y esa no es una enseñanza de la Iglesia. Depende de la gente discutir y dialogar sobre si esa es la solución más prudente para quienes existen, ya sabes, quienes viven ilegalmente en un determinado país. Ésa es una solución, pero es bastante contundente decir: "Bueno, si fueras verdaderamente cristiano, promoverías esa solución". Bueno, ya sabes, cuando miro a Jesús en los Evangelios y el amor que nos llama hacia los demás, ya sabes, no veo eso. Lo que veo es el entendimiento de lo que dice San Pablo en Gálatas 3:28, es que en Cristo no hay judío ni griego, esclavo ni libre, ni varón ni mujer, somos uno en Cristo Jesús.
Entonces, lo que tenemos que entender es respetar la dignidad de otras personas, no infringir nuestros derechos de propiedad, no violar flagrantemente la soberanía de diferentes naciones; pero al mismo tiempo, simplemente etiquetar a un grupo de personas como, ya sabes, "buenos para nada", como simplemente un flagelo, y eliminarlos resolverá nuestros problemas; soy muy escéptico al respecto. enfoque también.
Pero una vez más, eso no se remonta a la enseñanza principal de la Iglesia, que he reiterado varias veces en esta transmisión. Estos son temas de desacuerdo razonable sobre la política de inmigración que los católicos pueden tener y tienen, y debemos continuar teniendo ese diálogo, pero no lo interrumpamos diciendo: "Bueno, mi camino en este juicio prudencial es el camino católico, y eso es todo." Lo siento, la Iglesia nos da estos principios generales en temas como la inmigración, luego tenemos que hacer el trabajo duro de ver cómo se aplican y respetar la dignidad de todas las personas, independientemente, como dije antes, de su estatus legal o residencial.