Muchos en todo el mundo creen que la reencarnación, que literalmente significa "volver a ser carne", es la creencia de que después de la muerte el alma sigue viviendo en otro cuerpo. ¿Es razonable sostener esta creencia? Trent Horn Da razones por las que deberíamos rechazar la teoría de la reencarnación.
Transcripción:
La reencarnación, que literalmente significa "volver a ser carne", es la creencia de que después de la muerte el alma sigue viviendo en otro cuerpo. Pero el Catecismo afirma: “'Está establecido que los hombres mueran una sola vez' (Heb. 9:27). No hay 'reencarnación' después de la muerte” (CIC 1013).
Los miembros de la Iglesia primitiva ofrecieron tres razones para rechazar la idea de la reencarnación.
Primero, en el siglo IV San Ambrosio dijo que sería imposible que “el alma que gobierna al hombre tomara sobre sí la naturaleza de una bestia tan opuesta a la del hombre”. En otras palabras, a pesar de lo que se pueda ver en las películas, la migración de almas entre cuerpos humanos y animales es tan imposible como la procreación entre humanos y animales.
En segundo lugar, los humanos no se comportan como si poseyeran almas que vivieron antes del nacimiento de sus cuerpos. El escritor eclesial del siglo III, Tertuliano, lo expresó de esta manera: “Si las almas parten en diferentes edades de la vida humana, ¿cómo es que regresan en una edad uniforme? Porque todos los hombres están imbuidos de un alma infantil al nacer”.
La ausencia de animales y niños que actúen como adultos maduros es una evidencia en contra de la teoría de la reencarnación. Por supuesto, un defensor de la reencarnación podría decir que aunque el alma de una persona habita en un nuevo cuerpo, sus recuerdos y su personalidad no. Pero esto hace que la reencarnación sea el equivalente práctico de no sobrevivir a la muerte. También plantea la pregunta que hizo San Ireneo en el siglo II: “Si no recordamos nada antes de nuestra concepción, ¿cómo saben entonces los defensores de la reencarnación que todos hemos reencarnado?”
En tercer lugar, está “el argumento de la población”. Los defensores de la reencarnación afirman que nunca se crean ni se destruyen nuevas almas. En cambio, las almas sólo “renacen” en otros cuerpos. Pero, en palabras de Tertuliano, “si los vivos provienen de los muertos, así como los muertos proceden de los vivos, entonces siempre debe permanecer inmutable uno y el mismo número de la humanidad”. Señaló (y la ciencia moderna lo ha confirmado) que ha habido un “crecimiento gradual de la población [humana]”. Este crecimiento, que sólo puede explicarse por la aparición de nuevas almas, entra en conflicto con la noción de la reencarnación perpetua de las mismas almas en cuerpos diferentes.
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