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¿Es la PFN simplemente un “control de natalidad católico”?

Tim Staples2025-09-14T23:01:42

apologista católico Tim Staples une Cy Kellett Para combatir la idea errónea de que la Planificación Familiar Natural es simplemente anticoncepción católica. Tim aclara con pasión la enseñanza de la Iglesia sobre la paternidad responsable, enfatizando que estar abierto a la vida no significa tener tantos hijos como sea posible.

Transcripción:

Cy: Odio eso. También lo dicen los jóvenes. Mira, la planificación familiar natural es anticoncepción católica. ¿Entonces la planificación familiar natural es solo anticoncepción católica?

Tim: Correcto. Y la respuesta es un rotundo no. Y desafortunadamente, Cy KellettNo solo tenemos gente fuera de la iglesia que dice eso, sino que también hay gente... no quiero meterme con ellos. Sabes, me gusta... Trent HornEl término "fundamentalista católico" es una especie de nomenclatura, en lugar de, ya sabes, tradicionalista radical o algo así. Pero entre los fundamentalistas católicos, como ese tipo, el pateador de los Kansas City Chiefs.

Cy: No iba a mencionar a Harrison Butker, pero no lo hice. Y no me gustó la charla que dio.

Tim: Harrison Butker.

Pero sí, Harrison Butker. Sí, lo fue. Ah, es uno de esos. Y que Dios lo bendiga, es católico y...

Cy: Parece un hombre muy bueno.

Tim: Él está del lado de los ángeles.

Cy: Y puede patearlo a una milla de distancia.

Tim: ¡Dios mío! Y su precisión es ridícula. Cierto. Pero en resumen... Sí. Tiene esa idea errónea de que, como católico, cuando te casas, tienes que tener tantos hijos como... Y recuerda al Papa Francisco, lo criticaron bastante por decir lo que dijo: "No somos conejos". Y sé que algunos se enojaron con el Papa Francisco por eso, pero en realidad yo decía, si olvidas la superficie y miras lo que decía el Santo Padre, no, no lo somos. Es como la sección 50 de *Gaudium et Spes* habla de paternidad responsable. Esa es una idea católica.

Así que, para llegar a la respuesta, no, como católico, no tienes que tener tantas. De hecho, algunos llegan al extremo de decir que ni siquiera puedes tener relaciones conyugales con tu esposa a menos que sea fértil. Porque si tienes relaciones sexuales cuando ella no puede embarazarse, eso es anticoncepción.

Pero este es el punto. La clave es que la postura católica es una postura de ley natural que establece… Y podemos explicarlo diciendo: mira, todas nuestras facultades naturales como seres humanos, podemos hablar de la facultad comunicativa. La sección 2485 del Catecismo dice que cuando engañamos deliberadamente a alguien con respecto a la verdad, estamos actuando en contra del fin mismo de nuestra facultad comunicativa, que es la comunicación de la verdad. Entonces, si engañas deliberadamente, y eso se llama mentira, ¿por qué? Porque estás actuando en contra de esa facultad que nos ha otorgado Dios Todopoderoso.

Bueno, podríamos hablar de otras facultades humanas, pero aquí hablamos de la facultad sexual. El propósito de la facultad sexual es doble. Uno, la unión de un hombre y una mujer. Así es. No un hombre, un hombre. No tres hombres, un hombre ni ninguna otra mujer.

Sólo te estoy explicando matemáticas.

Perdón, matemáticas, es un concepto complicado. Pero un hombre, una mujer, la unión de un hombre y una mujer, y dos, la procreación de hijos. Ese es el propósito del acto conyugal.

Pero aquí está la clave, Cy. Si frustramos deliberadamente cualquiera de esos dos fines esenciales, ese acto se vuelve gravemente —y sí, lo voy a gritar— gravemente desordenado. *A la* Pío XI en *Casti Connubii*. Gravemente desordenado. ¿Por qué? Porque estás distorsionando a propósito. Estás contradiciendo uno u otro. Y a menudo terminan siendo ambos propósitos del acto sexual. Por lo tanto, estás distorsionando esa facultad sexual.

Ahora bien, en lo que llamamos planificación familiar natural, hacemos lo contrario de lo que sería un pecado frustrar. Recuerden, se trata de frustrar intencionalmente y conscientemente cualquiera de esos dos fines esenciales. En la planificación familiar natural, honramos ambos. Tanto es así que si nos encontramos en una situación —que debe ser razonable— en la que creemos que no debemos buscar un embarazo en este momento de nuestro matrimonio, ya sea por razones económicas, físicas, una dolencia física o psicológicas. Hay muchas razones, y eso es algo que la pareja debe determinar, en consulta con un director espiritual, etc.

Pero si decides que, en lugar de frustrar cualquiera de esos actos —y aquí nos centramos en el segundo que mencioné, que tradicionalmente es el fin principal del acto conyugal, es decir, la procreación de hijos— si no tienes ganas, o no… mejor dicho, si no tienes ganas. Si no crees que es la voluntad de Dios que tengas hijos en ese momento, te abstienes de la actividad sexual, lo cual, por cierto, recomienda San Pablo en los matrimonios.

Por ejemplo, ¿dónde está eso? En 1 Corintios 7, San Pablo habla de apartarse para un tiempo de oración. Pero tengan cuidado. No lo hagan por mucho tiempo a menos que sientan la tentación. San Pablo dijo que eso, de hecho, puede ser una bendición.

Y puedo decirles esto. Para mi esposa y mi matrimonio, la planificación familiar natural ha sido un gran regalo, no solo para ayudarnos a embarazarnos. Hemos estado embarazadas nueve veces. Nos hemos vuelto muy buenos en ello. Tenemos dos en el cielo y siete en la Tierra. Es una excelente manera de quedar embarazada, pero también lo es en esos momentos en que, ya saben, una situación grave te impide querer tener hijos en este momento en particular por respeto al acto conyugal y a la ley de Dios.

Y eso es ley divina. No es solo ley natural, sino también ley divina, pues nos es revelada en las Escrituras: el pecado de Onán en Génesis 38, interpretado por Pío XI en *Casti Connubii*. Y la Iglesia siempre ha entendido que esto no es solo ley natural, sino también ley divina, gracias a esa revelación.

Pero aquí está la clave, ¿de acuerdo? Si usas planificación familiar natural, te es imposible usar anticonceptivos. Es imposible. ¿Por qué? Porque la anticoncepción actúa deliberadamente en contra de uno o más de esos dos fines esenciales. Y si usas planificación familiar natural, estás respetando ambos por la naturaleza del acto. Estás respetando el amor de un hombre y una mujer. Estás renovando el pacto para fortalecer tu matrimonio y estás respetando el aspecto procreativo al no comprometerte en ese momento.

Entonces, te es imposible usar anticonceptivos, porque la definición de anticoncepción es impedir deliberadamente la procreación. Ahora bien, ¿es posible pecar al hacer eso? Sí, lo es. Por ejemplo, si te casas y dices: "Bueno, simplemente usaremos planificación familiar natural durante todo nuestro matrimonio para evitar el embarazo". Para evitar el embarazo.

Ahora bien, no estarías usando anticonceptivos a menos que lo hagas, es decir, que obstaculices deliberadamente el aspecto procreativo del acto conyugal. Pero puedes ser culpable de pecado por falta de generosidad. Y eso puede ser grave en el contexto matrimonial, dependiendo, como dije, de que tengas una mujer y un hombre sanos. No hay otra razón para no tener hijos aparte de, ¿sabes qué? Tengo que estrenar un coche cada dos años. Tengo que comprar el último modelo...

Cy: Luego está... Eso es egoísmo. No es anticonceptivo.

Tim: Es egoísmo. Es falta de generosidad. Y sí, eso puede ser pecaminoso. Pero creo que lo más importante, le diría a nuestro amigo de los Kansas City Chiefs, es entender qué es la anticoncepción. Es así de deliberada... Estás imponiendo tu voluntad contra lo que nos dice la ley natural, el Apocalipsis nos dice que es el propósito.

Y discuto con Pío XI, el principio fundamental, que es la procreación, y tú lo impides voluntariamente. Te opones a Dios. A la voluntad de Dios para tu matrimonio y a la voluntad de Dios para el acto conyugal. Para mí, es imposible. Esto no es anticoncepción católica. No es anticoncepción en absoluto.

Cy: Y lo cierto es que si la Iglesia afirma que los padres tienen derecho a decidir el espaciamiento y el número de hijos, con todas las condiciones que ello conlleva, algunos se equivocarán. Y la cuestión es la siguiente: la Iglesia se siente cómoda con eso. No es una Iglesia entrometida que le dice a todo el mundo qué hacer constantemente.

Tim: Así es. Animo a la gente a hablar con un director espiritual…

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