Trent Horn explica por qué reemplazar un mal por otro, como la anticoncepción en lugar del aborto, no es moralmente aceptable, y por qué hacerlo es ineficaz para fomentar una cultura que valore a los no nacidos.
Transcripción:
Anfitrión: Vayamos a Kalima en Portland, Oregon escuchando Mater Dei Radio. Kalima, estás con Trent Horn.
Oyente: Hola, chicos, aprecio mucho su programa y lo escucho tan a menudo como puedo.
Presentador: Muy bien hecho. Buen gusto.
Llamante: Tengo una pregunta. Supongo que todo está relacionado con la anticoncepción, porque entiendo nuestra teología católica (de hecho, asisto al RICA, la parroquia local, así que pronto seré, ya saben, elegido, entre los elegidos). Pero tengo una pregunta: En cuanto al aborto, y a las personas que no son católicas y que no necesariamente creen tanto como nosotros en la vida, y en lo que respecta al matrimonio y a que el sexo es para la procreación y la procreación es una búsqueda para los casados, ¿cómo les transmitimos... no sé, de forma efectiva, supongo, cómo convenzomos a la gente de nuestra postura? Porque obviamente, el aborto no debería existir, no debería ser legal, y creo que en mi estado de Oregón es legal durante los ocho meses, que son nueve meses, lo cual es atroz. Entonces, ¿no hay fundamento moral para proponer la anticoncepción en lugar del aborto para las personas que no son católicas? ¿Es esa una postura moral que podemos adoptar?
Trent: No, no lo es, porque lo que estaríamos haciendo es responder a un mal con otro. Por ejemplo, sería como decir: «Bueno, intentemos combatir el abuso infantil dándoles pornografía infantil a los pedófilos». Y no estoy diciendo —es solo una analogía— que quienes apoyan el aborto o la anticoncepción sean pedófilos. Es una analogía que ilustra que responder a un mal con otro no es la manera en que la Iglesia debería abordar estos temas.
Y también soy escéptico sobre el funcionamiento de este método, porque sé que la gente dice: "Bueno, si le das a la gente anticonceptivos, habrá menos embarazos no deseados y menos abortos". Mi opinión al respecto sería la siguiente: Primero, el objetivo del movimiento provida, el objetivo de la Iglesia Católica en este tema es restaurar el derecho a la vida de los no nacidos. Y entonces el problema aquí es que dar anticonceptivos no cambia la actitud de las personas de ver que los no nacidos son dignos de valor, que merecen el derecho a la vida. No contribuye a eso de ninguna manera.
En segundo lugar, en todo caso, puede devaluarlo. Puede hacer que la gente piense que, ya sabes, los no nacidos no importan tanto. Una vez estaba en la universidad y un estudiante dijo: "¿Por qué no reparten condones?" Y dije: "Bueno, hay condones en el centro de salud de tu campus". Él dijo: "Sí, pero eso está a 200 metros de aquí, no quiero caminar tan lejos". Como puede ver, al promover la anticoncepción estamos promoviendo una mentalidad anti-vida y anti-responsabilidad hacia los niños, una mentalidad anticonceptiva que conduce a una mentalidad abortiva, y hablé un poco de eso en mi libro, Persuasive Pro- Life, que siempre puedes consultar para ver más.
Pero gracias por llamar y oraremos por usted en su proceso de RICA. Sigue avanzando hacia la verdad.