Tim Staples explica que cualquiera en plena comunión con Roma que asiste a una misa de la FSSPX por amor a la liturgia tradicional cumple legítimamente con su obligación dominical, y luego ofrece una breve descripción de la historia de la sociedad y sus conflictos con la Iglesia.
Transcripción:
Anfitrión: Olga Marie, en Facebook Live, hace la siguiente pregunta: “¿Podemos ir a misa de la FSSPX y ser válidos para nuestra obligación dominical?”
Tim: Correcto, bueno, debido a su estatus irregular, aunque no sé si nuestro investigador sabe que hoy ha habido más buenas noticias sobre el movimiento hacia la plena comunión; Como muchos de nuestros oyentes saben, nuestro Santo Padre durante el Año de la Misericordia extendió facultades, ejerciendo su autoridad jurídica inmediata, comunicó facultades para escuchar confesiones a todos los sacerdotes de la FSSPX. Eso fue realmente notable, y como terminó el Año de la Misericordia, él no los quitó, por lo que aún están extendidos. Este es nuestro Santo Padre, es el sacerdote de la misericordia.
Bueno, simplemente, de hecho, lo estaba leyendo antes de venir aquí, no terminé de leer toda la carta del Vaticano sobre esto, pero dice que nuestro Santo Padre está alentando a los obispos de todo el mundo a otorgar facultades. . No es un mandato, no está ejerciendo su autoridad jurídica inmediata como lo hacía con la confesión, pero está animando a los Ordinarios a extender facultades, cuando sea posible, a la FSSPX para presenciar matrimonios. Ahora sí dice en la carta, como recién estaba leyendo, quiero regresar y desmenuzarla realmente después de esta transmisión, pero sí dice que, debido al estatus irregular, el testigo ordinario es un sacerdote que está válidamente incardinado. en la diócesis; pero donde eso no es posible, donde no hay un sacerdote disponible, ese tipo de cosas, los anima a extender facultades a los sacerdotes de la FSSPX. Así que no es como la confesión, pero se extiende, animando a los obispos a ampliar sus facultades. Así que creo que hay más movimiento en una buena dirección.
Ahora, en cuanto a ir a misa… nuevamente, por su estatus irregular, ya saben, la gente debería ir a las parroquias donde el sacerdote está incardinado en la diócesis. Sin embargo, la Iglesia ha estado, ya saben, haciendo todo lo posible por la FSSPX y aquellos que aman la misa tradicional, por lo que se ha dado permiso, para aquellos que aman la misa en latín, para asistir a esas parroquias. Entonces, ya sabes, es nuevamente una señal de que estamos avanzando hacia... y creo que será un día emocionante, rezo para que ese día llegue pronto, en el que ya no tendremos que hablar sobre este estatus irregular. más tiempo; pero aquellos que asisten a misas de la FSSPX porque aman la liturgia latina, no están, ya sabes, menospreciando al Concilio Vaticano II ni nada por el estilo… no están pecando. Sabes, la Iglesia no está diciendo que estés en pecado si vas a esas misas.
Sin embargo, hay otras cosas que hay que tener en cuenta. No significa que seas libre de rechazar todo el Vaticano II. Ese es uno de los grandes puntos conflictivos respecto a la plena comunión con la FSSPX, ya sabes, tienen que reconocer que el Vaticano II es un concilio ecuménico válido. Pero resulta que conozco personas que asisten a esas misas de vez en cuando porque aman la liturgia tradicional, muchas veces no están disponibles de manera muy generosa en una diócesis en particular y ciertamente no están en pecado.
Anfitrión: Y FSSPX, Sociedad San Pío X.
Tim: El 10, correcto.
Anfitrión: Y por qué—yo—tal vez debería saber esto, pero ¿por qué Pío X? ¿Qué pasa con él?...
Tim: Sí bueno, creo que fue una fraternidad sacerdotal que se inició en Francia antes de que hubiera un acto cismático. Era simplemente un grupo de seminaristas, luego sacerdotes; creo que eran seminaristas y sacerdotes allá por… si la memoria no me falla, alrededor de 1972, varios de estos jóvenes seminaristas y demás se acercaron al Arzobispo Lefebvre, quien estaba jubilado en ese momento, y ellos le preguntó, debido a la locura post-Vaticano II que estaba ocurriendo, con la promulgación del Missala Vermanum, la Misa de Pablo VI, como se llama, y los abusos que estaban ocurriendo, estas personas vinieron al obispo Lefebvre y le dijeron Ya sabes, “Necesitamos que salgas de tu jubilación y nos ayudes”, y lo hizo.
Y al principio, como no era un ordinario, era un obispo retirado, no tenía diócesis, tuvo que conseguir el permiso del ordinario local para iniciar la FSSPX, que le fue concedido. En ese momento se encontraba en plena comunión con la Iglesia; simplemente estaban preocupados. Pero, entonces San Pío X, por supuesto, fue un obispo reformador que, ya sabes, escribió documentos maravillosos, ya sabes, el programa de errores contra el modernismo y tantas cosas, así fue, un Papa como ese encajaba perfectamente con ellos. .
Pero lo que pasó fue que empezaron a llegar a los extremos, bastante pronto, hasta el punto de ordenar a algunos sacerdotes ilícitamente, el Papa Pablo VI se involucró; eso no era excomulgable, pero era un pecado grave. Pero luego lo que termina pasando es que hay un tira y afloja entre Pablo VI y la FSSPX, fueron suspendidos “a divinis”, es decir, les quitaron las facultades, y continuaron en desobediencia, y este tira y afloja continuó hasta que el Papa Pablo VI murió en 1978.
Juan Pablo lo retomó –y realmente quería tener una reunión– retomó el diálogo, con el Cardenal Ratzinger, por supuesto, involucrado cuando se convirtió en Prefecto de la CDF. Pero desafortunadamente, las cosas dieron un mal giro en 1988, cuando la FSSPX ordenó a cuatro (o, obispo Lefebvre, ordenó a cuatro obispos ilícitamente, y eso es materia de excomunión, automáticamente, latae sententiae, y así comenzó), pero lo sorprendente es que , quiero decir, realmente simpatizas con la FSSPX y la locura que estaba pasando y tal; pero también se ve en todo este asunto cómo los Papas se han acercado y continúan extendiéndose. Juan Pablo... fue obligado, quiero decir, no hizo nada. Simplemente declaró lo que ya decía el derecho canónico: que se trataba de una excomunión latae sententiae; pero inmediatamente se iniciaron los diálogos. Juan Pablo estableció la Ecclesia Dei, que era... su tarea específica era ser el mediador para tratar de recuperar la FSSPX.
Y ahora aquí estamos, ya sabes, ha habido muchas pruebas y fracasos y semi-éxitos y cosas así, y ahora es el Papa Francisco (algunos podrían pensar que el candidato más improbable) es el que realmente parece estar haciendo avanzar la pelota como ningún otro.
De todos modos, esto es sólo un breve bosquejo en miniatura.