En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Joe Heschmeyer Se analiza la afirmación de que el Papa es el "hombre de la iniquidad" de la Segunda Epístola a los Tesalonicenses. Joe explica el contexto bíblico y aborda las objeciones protestantes comunes a la autoridad papal, aclarando así este tema controvertido.
Transcripción:
Persona que llama: Nací en una familia protestante evangélica, ¿de acuerdo? Y luego cometí uno de los pocos pecados capitales que reconocen los anticatólicos, y ese es casarme con un católico.
Llamante: y al principio el Papa no era un problema, ¿verdad? Pero a medida que he ido profundizando en diferentes temas, uno de ellos fue la confesión de fe bautista de Londres de 1689, donde creo que es el capítulo 26, párrafo 4. Hablan de que Cristo es la única cabeza de la Iglesia, y que por lo tanto el Papa es el Anticristo. Escuché un par de podcasts de cristianos anticatólicos, y para ser justos, estaban muy mal citados. No daban muchas referencias a lo que decían. Pero el argumento que me ha costado refutar, supongo que en mi mente, era una afirmación de que en 2 Tesalonicenses 13 se habla de cómo un hombre de pecado se sienta en el templo de Dios y se proclama Dios. Y entonces su argumento era que, ya sabes, el templo de Dios es la Iglesia. Y por lo tanto el Papa se sienta en la Iglesia. El Papa León XIII y su encíclica, intentando recordar la frase exacta, pero era algo así como: «Nos sentamos en el trono de Dios Todopoderoso». Y entonces, ya sabes, su argumento era que, ya sabes, aquí tenemos un ejemplo del Papa afirmando ser Dios, que ha tomado asiento en el templo de Dios en la Iglesia. Y sí, he estado tratando de encontrar algo más de paz sobre ese tema y me preguntaba si podrías ayudarme con eso.
Joe Heschmeyer:De acuerdo, con mucho gusto. Hay varias cosas que me gustaría analizar, si no le importa. Una de ellas es: ¿Qué dice la Biblia sobre el Anticristo? Porque, como saben, 2 Tesalonicenses 2 en realidad no menciona al Anticristo. Quiero decir, podría ser lo mismo, pero menciona al hombre de la iniquidad y al Hijo de la perdición. Ahora bien, algo que debería quedar claro es que sería muy extraño llamar al Papa el hombre de la anarquía. Una de las principales críticas al catolicismo es que tenemos demasiadas leyes y demasiadas reglas, y por lo tanto no existe ese espíritu de que se pueda rechazar la ley de Dios. En otras palabras, considerar que la autoridad del Papa está asociada con la anarquía parece ser ignorar lo que dice la Biblia, incluso en 2 Tesalonicenses 2. Además, cuando se utiliza el término Anticristo. Solo lo usa John, y solo se usa en el primer y segundo John. Y dice, 1 Juan 2:18 hijos, ahora es la última hora. Has oído que el Anticristo viene. Así que ahora han surgido muchos anticristos; por lo tanto, sabemos que es la última hora. Luego, en 1 Juan 2:22, solo unos versículos más adelante, ¿quién es el mentiroso sino el que niega que Jesucristo? Disculpen, ese Jesús es el Cristo, este es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Entonces, ¿una buena prueba para saber si el Papa es el Anticristo? ¿Acaso niega al Padre y al Hijo? No, no lo hace. Luego, en 1 Juan 4, dice: «Por esto conoceréis el Espíritu de Dios». Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios. Y todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del Anticristo, del cual oísteis que vendría, y ahora ya está en el mundo. Bueno, ¿acaso el Papa dice que Jesús no es de Dios? Pues no, no lo hace. Él enseña claramente que Jesús viene de Dios, que es el Espíritu de Dios obrando, no el espíritu del Anticristo. Así que, una vez más, como cada vez que se escucha el término Anticristo, no se parece en absoluto a nada de lo que dice o hace el Papa. Luego, la última parte es Segunda de Juan, capítulo uno, versículo siete. Porque muchos engañadores han salido al mundo, hombres que no reconocerán la venida de Jesucristo en carne. Tal persona es el engañador y el Anticristo. Así pues, la última característica distintiva es alguien que niega la Encarnación. ¿Niega el Papa la Encarnación? Él no. Así que está muy claro que si uno se guía por lo que dicen las Escrituras sobre el Anticristo, en lugar de lo que dicen los bautistas de Londres sobre el Anticristo, simplemente no suena remotamente parecido. ¿Y qué hacemos con esta otra parte? Porque tienes razón, el Papa hace afirmaciones muy audaces en las que afirma poder hablar y actuar con autoridad divina. Y. Y esto, a mi parecer, implica examinar con mayor seriedad lo que la Biblia dice sobre la autoridad. Lucas 10:16. El que te escucha a ti, me escucha a mí. Y el que os rechaza a vosotros, me rechaza a mí. Y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió. Eso es lo que Jesús les dice a aquellos a quienes envía en su nombre. Así pues, tenemos a Jesús, que no es el Padre, sino que es enviado por el Padre y actúa con la autoridad del Padre. En Mateo 28 dice que toda autoridad en el cielo, en la tierra, le ha sido dada, es decir, por el Padre, y luego envía a sus discípulos y les dice: «Por tanto, id y haced discípulos de todas las naciones». Así pues, hay personas que Jesús envía al mundo con autoridad divina, no porque sean Dios, sino porque Dios las envió. El Padre envió a Jesús con la autoridad del Padre. Luego, Jesús envía a sus seguidores con autoridad divina, y los vemos hablando y actuando con esa autoridad divina. Así que tenemos algunos pasajes obvios, Mateo 16 y Mateo 18, donde Jesús dice: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo. Todo lo que pierdas en la tierra, será desatado en el cielo. Esta es una promesa de autoridad divina asociada a los apóstoles. St. Pablo dice que, si triunfamos, reinaremos con Cristo, lo cual es, una vez más, una promesa de participar en la autoridad de Dios. Tenemos Hechos 15, cuando la iglesia habla en nombre de Dios y dice: «Nos pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros». En el Nuevo Testamento hay numerosos pasajes donde los autores inspirados hablan en nombre de Dios. Así que yo diría que claramente no es el Anticristo, a menos que vayas a decir que todos los discípulos son el Anticristo o alguien que actúa con autoridad divina porque han sido enviados por Dios. Puede que sea cierto o no, pero eso no es lo que es el Anticristo. No están afirmando ser Dios. Afirman ser el Vicario de Cristo. Afirmar actuar en nombre de Cristo no es lo mismo que afirmar ser él. Tiene sentido? ¿Eso tiene sentido para ti?
Persona que llama: Sí, eso es cierto. Tiene bastante sentido.
Persona que llama: Sí.
Persona que llama: En esa parte, cuando lo llaman, estoy seguro de que le echan todo el peso de la ley. Sí, es una de esas cosas que me cuesta asimilar.
Joe Heschmeyer: Además, lo que convierte al Anticristo de un individuo en un cargo, lo cual es obviamente incorrecto, ya sabes, porque no hay un solo Papa. Ha habido muchos papas. Entonces, ¿eran todos ellos el Anticristo? Eso parece, quiero decir, tiene todas las características de una exégesis realmente mala donde estás. Estás enojado con alguien y luego, ya sabes, como, no sé si alguna vez. Tal vez me estoy delatando demasiado aquí. Tú, tú. Escuchas algo en la Misa o lees algo en las Escrituras y estás frustrado con alguien y dices, ah, necesitan leer esto. Y es como, probablemente tú necesitas leer eso. Y de manera similar, los bautistas de Londres volvieron a colocar al Papa. Y entonces están tomando esta historia de usurpar la autoridad de Dios mientras forman su propia iglesia, lo cual solo Dios tiene el poder de hacer. Y están culpando al Papa y es como, chicos, el Papa no inventó la Iglesia Católica. Estás haciendo algo que el Papa jamás soñaría con hacer. Es decir, estás formando tu propia iglesia. Eso es mucho más una arrogancia de autoridad divina que hablar en nombre de Dios. Todos los cristianos están llamados a hablar en nombre de Dios. Esto es parte de lo que significa ser cristiano, como ser sacerdote bautizado, profeta y rey. Estás llamado a participar en la proclamación del evangelio, que es hablar en nombre de Dios. Así que sí, creo que en parte se debe a que el Papa habla de una manera que resulta extraña y desagradable para muchos protestantes, pero si realmente te preguntaras, bueno, ¿es bíblico o no?, me costaría mucho ver por qué no lo sería. De acuerdo.
Persona que llama: Sí, eso espero. Gracias. Muy bien.
Joe Heschmeyer: Sí, por supuesto. Justin, por favor, vuelve a llamarnos para contarnos cómo va todo esto. Me alegro mucho por ti. Dan, muchas gracias por la llamada.