En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Tim Staples En esta charla, Tim profundiza en las Escrituras para aclarar estos temas, a menudo malinterpretados, ofreciendo perspectivas que desafían las creencias comunes. ¡No se pierdan esta enriquecedora conversación!
Transcripción:
Persona que llama: Me crié en una familia bautista y he leído un poco sobre teología católica, y entiendo que los iconos se utilizan con mucha frecuencia en la iglesia.
Persona que llama: Sí.
Llamante: Y planteó que, ya sabes, no se supone que, ya sabes, los íconos, sé que no es idolatría. Sé que hay una diferencia entre, ya sabes, adoración y veneración.
Persona que llama: Correcto.
Persona que llama: Pero sigo sin estar seguro, ¿sabes?, de por qué se usan y por qué son necesarios, incluso por qué está bien. Sí.
Tim Staples:Thomas, muchacho, estas son dos preguntas realmente importantes cuando se habla del uso de iconos. Eso fue sin duda algo muy importante para mí porque, como sabes, Thomas, los Diez Mandamientos, que son bastante importantes. Cuando dices psi, yo diría, pero primero, no harás ninguno. Y me di cuenta de que dijiste imágenes talladas, ¿verdad? No te harás ninguna imagen tallada de ninguna semejanza, ya sea en el cielo, en la tierra o debajo del mar. ¿Cómo es posible que estos locos tengan todos estos iconos? Derecha. Bueno, Thomas, aquí tienes la llave. Dos puntos importantes. En primer lugar, allí Dios no condenó la creación de iconos o estatuas. Él simplemente no lo hizo. De hecho, el primer mandamiento no condena la construcción de estatuas. Condena el. La adoración de cualquier imagen o semejanza de cualquier cosa, ya sea en el cielo, en la tierra o bajo el mar. ¿Y cómo lo sabemos? Porque eso se encuentra en el capítulo 20 del Éxodo. Si tan solo hojeas un par de páginas y vas a Éxodo 25 Tomás, versículo 18. Como ves, Moisés recibe órdenes del mismo Dios que le dio los Diez Mandamientos. Apenas unas páginas antes de que se le ordene hacer el arca de la alianza, que sería, ya saben, colocada en el lugar más sagrado de todo Israel, en el tabernáculo, y más tarde en el templo mismo, el lugar más sagrado de todo Israel. ¿Y adivina qué? Le ordena que haga dos ángeles enormes, de más de un metro y medio de altura, querubines hechos de oro batido. Y dice: Harás dos imágenes de oro de estos serafines. Y podríamos seguir. Lo tienes en el Libro de Números, capítulo 21, versículos 8 y 9. Por supuesto, Dios le ordena a Moisés que haga una serpiente de bronce y la coloque sobre un poste. Recordarás cuando los hijos de Israel estaban en el desierto y comenzaron a quejarse, y Dios envió una plaga de serpientes y comenzaron a morir. Moisés intercede por ellos y Dios le ordena que haga una serpiente de bronce, que sabemos que se convierte en un tipo de Jesucristo en Juan 3, 13, 14, ¿verdad? Cristo es aquel que fue elevado en un poste como respuesta al pecado. Y cuando miramos hacia ello, sanamos. Así que no se trata de tener estatuas. La clave es que no puedes adorar. Ahora bien, en el Nuevo Testamento, lo que vemos, hermano mío, es que tenemos el icono supremo en Jesucristo mismo. ¿Por qué? Porque Hebreos 1:3 nos dice que él es la imagen expresa de. De Dios mismo. Y en Colosenses 1:15, él vuelve a ser el icono. De hecho, la palabra griega es icono allí. En griego es akon. Él es el icono de Dios, el primogénito de toda la creación, ¿verdad? Porque por medio de él fueron hechas todas las cosas que son hombres que fueron hechos. Y así, Cristo se convierte en un icono. Ahora, Thomas, sígueme en esto y me gustaría escuchar lo que tienes que decir. En el Antiguo Testamento, Dios nos explica por qué, aunque no tenía ningún problema con tener imágenes, sí tenía un problema con hacerse una imagen de sí mismo, de Dios. Él dice: no, no hagas eso. ¿Y por qué es eso? En Deuteronomio 4:16, Dios le dice a Moisés: «Porque cuando te saqué de Egipto, no viste mi forma». Por lo tanto, no me harás ninguna forma, ninguna imagen, ningún icono de mí. Compruébalo en Deuteronomio 4. Bueno, la clave, Thomas, es comprender. En el Nuevo Testamento tenemos Filipenses 2:5, Cristo, aunque siendo en forma de Dios. Informe efeu en griego, derecha, En la forma de Dios. ¿Qué significa eso? Él era Dios en forma de Dios, pero no creía que su igualdad con Dios fuera algo que debiera existir, sino que se despojó de sí mismo, tomando la forma de un hombre o de un esclavo, y luego se humilló hasta la muerte, muerte en la cruz. Y esta es la razón por la que se nos ha abierto un mundo completamente nuevo de economía de estatuas. No solo de ángeles, como en Éxodo 25, no solo de una serpiente de bronce para recordar al pueblo de Dios la impresionante obra de Dios al vencer el mal en sus vidas. Pero ahora tenemos un icono del mismo Dios. Eso da lugar a una economía completamente nueva. Por supuesto, tenemos un nuevo pacto. Y así, incluso la condena del mismo Dios en Deuteronomio 4, "No hagáis imágenes de mí", se desvanece en el aire. Y ahora está bien tener imágenes de Jesús. Amamos a Jesús. Tengo imágenes de Jesús por toda mi casa. Si ha estado en mi casa. Los tenemos por todas partes. También las tenemos en nuestras iglesias, porque tenemos una nueva economía de la salvación. ¿Tiene eso algún sentido, Thomas?
Llamante: Sí. Nunca había oído nada de eso, nada de eso antes. Quiero decir, he oído fragmentos porque he estado escuchando Ewtn un tiempo. Así que he oído fragmentos, pero nunca de una manera tan concisa como para explicar por qué hacemos esto. Por qué están bien y tiene sentido. Bueno, elogios, como dije, no es algo que haya intentado analizar.