En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Trent Horn Analizaremos las complejidades de la Inmaculada Concepción y el papel de María en la fe católica. El Concilio de Trento aclara las ideas erróneas sobre la impecabilidad de María y sus implicaciones para la perfección de Jesús. ¡No se pierdan este fascinante tema teológico!
Transcripción:
Llamador: He estado investigando la fe católica solo estos últimos días, y algo que me cuesta comprender es María, y más específicamente, la Inmaculada Concepción. Sí, estoy confundido. Si ella es inocente, ¿cómo es posible? Si tenía que serlo para que Jesús fuera perfecto, entonces sus padres también tendrían que serlo, y así sucesivamente. ¿Cómo se explica eso?
Trent Horn: ¿Verdad? Esta es una muy buena pregunta, Chloe. Y subraya una idea errónea común sobre el dogma de la Inmaculada Concepción. Es esta. No era necesario que María fuera sin pecado para que Jesús naciera de una mujer. Gálatas 4:4 dice que Jesús, en la plenitud de los tiempos, Dios envió a su hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley. Y sabemos que Jesús es sin pecado. Hebreos 4:15 dice que es como nosotros en todo, excepto en el pecado, que él nunca pecó. Entonces, la pregunta es, ahora, algunas personas han tomado la Inmaculada Concepción, la enseñanza de que María fue concebida sin pecado original y luego protegida divinamente del pecado durante toda su vida, como algo necesario para que Dios naciera de ella. Y eso no es así. No era necesario porque tienes razón. Si fuera necesario para que Jesús fuera sin pecado, si... Si María tuviera que ser impecable, entonces eso significaría que su madre, Santa Ana, también tendría que ser impecable, y su madre también. Se remontaría hasta Eva, y no tendría sentido. Tienes toda la razón. El dogma de la Inmaculada Concepción no es una verdad necesaria relacionada con la Encarnación. Es una verdad apropiada. Es simplemente porque Dios nos la ha revelado en el depósito de la fe. Y no es algo que tuviera que ser, sino algo maravilloso que lo sea. Es maravilloso que lo sea. Mi colega Tim Staples Escribió un libro maravilloso sobre María que yo... Si quieres un libro sobre María para entenderla mejor, cómo se relaciona con la fe católica, te lo recomiendo. Se llama "He aquí a tu madre". Y usa una analogía como esta. Digamos que un rey fuera a un pueblo, ¿de acuerdo? El rey podría vestirse con ropa de campesino y simplemente caminar por el pueblo saludando a la gente, y eso es algo que podría hacer. No hay nada en su reinado que se lo impida. Pero hay algo apropiado en que el rey esté con sus vestiduras reales, con un heraldo y una procesión, porque es apropiado para la naturaleza de su cargo. Es lo mismo. Lo hacemos todo el tiempo en nuestras propias oficinas aquí en los Estados Unidos, quiero decir, ya sabes, un juez. Un juez podría presentarse con camiseta y pantalones cortos, camiseta y pantalones cortos. Y podría hacer su trabajo. No le impediría ser juez, pero es apropiado para el papel tan importante que tiene. Él lleva una túnica, lo llamamos su señoría. Entonces, si tomas esos ejemplos que son menores entre los humanos, los extrapolas a María, que es la madre del creador. Quiero decir, me asombran dos cosas: que el Dios que creó todo el universo en un momento dado fue del tamaño de un organismo unicelular que habitaba dentro del cuerpo de su madre, completamente dependiente de ella para su existencia biológica. La otra cosa, Chloe, que me fascina de María es que cuando lleguemos al cielo, contemplaremos el rostro de Dios. Veremos a Jesús, lo contemplaremos por quien es y por toda la eternidad. Habrá una mujer a su lado, una mujer cerca de él que se parecerá a él porque están emparentados. Habrá una mujer que comparte el rostro de Dios porque Dios nació de ella. Realmente nació de ella. Una vez estaba hablando con una protestante, Chloe, que. Y le pregunté, le dije, si hiciéramos una prueba de ADN a María y a Jesús, ¿estarían emparentados? Y ella dijo que no, que no lo harían. Y yo dije que solo se ve a María como un recipiente, por así decirlo, no como la verdadera madre de Cristo, biológicamente relacionada con él. Ahora bien, no estoy diciendo que usted crea eso, pero solo digo que lo he visto en el mundo protestante. Así que creo que con María es algo que Dios eligió hacer, algo apropiado, un honor que quiso otorgar a su madre, honrarla, porque los mandamientos dicen honrar a tu padre y a tu madre. Jesús honra a su padre, que es Dios, honra a María. Y luego tenemos evidencia de esta gracia especial dada a María. Lucas 1:28 habla de que ella estaba llena de gracia. Los Padres de la Iglesia hablan de ella como el arca de la nueva alianza, es decir, que no está contaminada, que es sin mancha. Así que vemos testimonios muy antiguos de esto. Entonces, ¿es ese un comienzo útil al menos en esa doctrina, en ese dogma?
Llamador: Sí. Entonces, ¿consideras a María perfecta porque Dios la creó así para traer a Jesús con, ya sabes, debidamente glorificado y para darlo a conocer a través de ella, aunque ella no pecara? ¿Y aún necesita ser salvada por Jesús?
Trent Horn: Absolutamente. Absolutamente. Claro. Entonces, vamos a. Vamos a ver esto. ¿Qué persona merece el mayor elogio de entre todas las personas? ¿Qué persona hizo lo más importante en la historia del mundo?
Llamador: Puedo ver que se trata de María.
Trent Horn: Claro. Bien. Ahora, fíjense en la frase que usé aquí, persona humana, porque Jesús es una persona divina. Jesús es una persona divina. Ha existido por toda la eternidad. Tiene una naturaleza plenamente humana y plenamente divina. María es una persona humana. Es finita. No es la creadora. Es una criatura. Pero le dijo que sí a Dios y trajo la Palabra al mundo. En el Evangelio de Juan dice que la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. De hecho, he estado en la Basílica de la Anunciación en Nazaret. ¿Alguna vez has estado en Tierra Santa?
Llamador: No, no he ido. Se suponía que iba a ir en verano, pero se canceló.
Trent Horn: Cuando llegue el momento, tienes que ir a Tierra Santa. Ve con un grupo franciscano. Tienen acceso a todos los sitios importantes para poder llegar a todos los lugares importantes. Y yo estuve en la Basílica de la Anunciación en Nazaret. Y dentro de esa basílica hay un arco de piedra, una cueva, una gruta que conmemora el lugar donde tuvo lugar la Encarnación, donde Gabriel habló con María. Y. Y en latín dice, en latín, el Verbo se hizo carne aquí. Aquí, justo en este lugar. Y lo que creemos sobre María es lo mismo que María dice en Lucas capítulo uno. Ella dice, todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí que ella recibe. De todas las criaturas de Dios, ella merece el más alto honor porque es la criatura a la que Dios sigue honrando. Jesús siempre seguirá el cuarto mandamiento, honra a tu padre y a tu madre, así que honrará a María por toda la eternidad al amarla, y ella es la primera discípula. Ella fue la primera persona en decir sí, en recibir a Jesús en su ser. Así que es un modelo para todos nosotros en ese sentido. Por eso le damos el mayor elogio que una criatura merece. Pero eso sigue siendo infinitamente menos que la adoración que Dios merece. Pero ella merece el mayor elogio de todas las personas humanas. Y por eso es un modelo de discípula para nosotros. Ella nos guía hacia Jesús. Pedimos sus oraciones porque Santiago 5:16 dice que las oraciones de una persona justa son poderosas y están más cerca de Dios. Sus oraciones son más poderosas. Santiago 5:16 lo demuestra. Y María, la madre de Dios, estará muy cerca de Dios en ese sentido. Y por eso creemos que María fue preservada sin pecado original, todavía necesitaba ser salvada. No podía salvarse a sí misma. Pero los filósofos medievales lo expresaron de esta manera. Imagina a alguien cayendo en un agujero en el suelo o en un pozo. Podrías ser salvado de un pozo de dos maneras. Si caes en el pozo, detente. Alguien extiende la mano y te saca, estás salvado del pozo. Otra forma de salvarse es cuando alguien está a punto de caer en el abismo: agarrarlo y evitar que caiga. Tú y yo somos pecadores. Caímos en el abismo del pecado. Dios nos sacó de ahí mediante el bautismo. María fue especial. Fue salvada antes de caer en el abismo por la gracia de Cristo, merecida en la cruz, que Cristo le aplicó retroactivamente porque es el Dios todopoderoso. Así que María necesitaba un salvador y Cristo la protegió. La única razón por la que María está libre de pecado es porque Cristo le dio la gracia para que esto fuera posible. María simplemente cooperó con la gracia de Dios, igual que tú y yo. Y como María es ese maravilloso ejemplo de cooperación con Dios y discípula de Cristo, la primera discípula, la imitamos y le pedimos que nos guíe hacia su Hijo. ¿Te resulta más útil esta explicación?
Llamador: Sí, tiene sentido. Gracias, Trent.
Trent Horn: Bueno, Chloe, quédate en la línea. Me gustaría enviarte algo. Dame tu correo electrónico. Te enviaré algunos libros. Te enviaré "Caso del catolicismo" y también "Mira a tu madre" de mi amigo. Tim Staples porque está repleto de cosas geniales.