En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Joe Heschmeyer Para analizar por qué algunas personas abandonan la Iglesia Católica, Joe continúa con detalles sobre la importancia de la comunidad y la guía en la fe, abordando las inquietudes planteadas por personas que llamaron, como Sarah.
Transcripción:
Llamador: Yo era católico y decidí dejar la iglesia. Y no fue por una gran razón teológica. Me uní a la iglesia de adolescente porque me encantaba la historia y la tradición que sentía que estaba aprendiendo, etcétera. Pero lo que he encontrado, y como dije, realmente no es una razón teológica, es una verdadera falta de comunidad. No tengo hijos, me he mudado de estado varias veces, probablemente cada dos o tres años. Y nunca he estado en una parroquia que tuviera un sentido de comunidad donde pudiera conocer gente, particularmente, ya sabes, gente que trabajaba y profesionales, etc. Parece que tienen algunas actividades para niños, algunas para personas mayores y nada más. Vas a misa y te vas a casa. El otro problema que tuve, y este es, probablemente esto fue lo que me hizo irme, es que parece que en nuestro mundo cada vez más secular, ya sabes, particularmente en los Estados Unidos, nunca se sabe nada de ninguna parroquia. Pasé de algo realmente útil, algo en lo que podía involucrarme en la vida cotidiana y cómo, ya sabes, aquí están todos estos vicios seculares o cosas que estoy viendo y simplemente no vi nada de la iglesia. No vi ninguna guía sobre la realidad cotidiana de vivir en los Estados Unidos con las cosas que la iglesia dice que no deberías tener, que no deberías estar haciendo. E incluso hasta el día de hoy no veo que la iglesia haga declaraciones en ningún lado. Oh, Sarah realmente me decepcionó bastante. Muy bien, obtengamos la respuesta de Joe y luego te digo, Sarah, gracias.
Joe Heschmeyer: Bueno, antes que nada, lamento mucho cómo te han tratado. Lamento mucho que te hayas sentido solo en la parroquia. Eso nunca debería suceder. Sé que es la experiencia de mucha gente y que en algunos lugares de Estados Unidos probablemente sea más la norma que la excepción. Y es un problema en el que, creo, como comunidad, debemos trabajar para que se sienta más acogedor. Y es difícil de hacer. Ya sabes, intentamos hacerlo con cosas como los ujieres, y eso está bien hasta cierto punto, pero creo que necesitamos algo más, algo donde, como católicos individuales, tengamos ese sentido de comunidad. No sé si la solución son más programas parroquiales. Creo que la solución es más un sentido de pertenencia comunitaria, que nos impulse a invitar a la gente. Como los judíos del Antiguo Testamento, que se toman la hospitalidad muy en serio. Fíjate en cómo Abraham saluda a los ángeles en el libro del Génesis, y así sucesivamente. Es necesario tratar a la gente con hospitalidad con mucha seriedad. Y a veces tratamos eso como una especie de trivialidad de etiqueta cuando no, realmente está conectado con la virtud. Realmente está conectado con vivir la santidad. Así que lamento que eso no se haya vivido bien en tu experiencia. No te preguntaré qué diócesis ni nada. Diría que gracias a Dios no es la experiencia universal. Puedes encontrar buenas iglesias en algunos lugares es más difícil que en otros, pero puedes encontrar iglesias donde tienes más ese sentido de comunidad. Y creo que también puedes ser parte de la solución simplemente diciendo, esta también es mi iglesia. Como, eres un católico bautizado, eres uno de nosotros. Y simplemente pregunta, ¿cómo hago para que otras personas se sientan más como en casa aquí? Porque creo que tienes toda la razón en que en muchos lugares todo está estructurado como para jubilados o para niños. Y para todos los demás puede ser un poco difícil. Pero cosas como, por ejemplo, la parroquia está a cinco minutos de aquí, tiene un grupo de madres fantástico que se reúne todas las semanas. Y ha sido una ayuda tremenda para las madres que se quedan en casa, que intentan vivir la fe y que tal vez no tienen mucha interacción con adultos, ya sabes, ese tipo de cosas. Pero eso no es algo que el pastor deje de hacer. Eso es algo que las madres están haciendo, dedicando tiempo, esfuerzo y sudor para que suceda. Y no creo que haya otra solución que esa, que las personas que se sienten realmente llamadas y convencidas de ello, si no damos un paso al frente, nadie más lo hará. Así que creo que esa es la primera cosa. En cuanto a la segunda, quería aclarar un poco a qué te refieres con la vida cotidiana. ¿Te refieres a que podrías usar más orientación en términos de espiritualidad y cómo vivir una vida de oración? Bueno, ¿te refieres a temas políticos o sociales o qué? ¿Qué era lo que buscabas y no encontrabas específicamente?
Llamador: No necesariamente de nuestro sacerdote, pero probablemente del sacerdote en el momento en que yo iba, simplemente parecía ser. Y luego subiendo, por ejemplo, cualquiera de los innumerables problemas sociales que ves hoy que simplemente se consideran bien. Cualquiera de los que la iglesia, siento que históricamente ha sido muy abierta sobre que esto está mal. Simplemente siento que ya no hablamos de ello. ¿Te refieres a cosas como el aborto? Bueno, creo que el aborto, pero creo que hay muchos más, sabes, solía ser. Quiero decir, podrías seguir la lista. ¿Sentiste alguno? Pero ese es uno importante.
Cy Kellett: ¿Sientes que recibes una enseñanza moral más clara en tu iglesia protestante que en la Iglesia Católica?
Llamador: Sí, absolutamente. Entendido. Alguien se atreve, alguien no tiene miedo de decir: «No deberías ver pornografía». Ya veo lo que dices. De acuerdo, ahora te entiendo. Sí. Ese tipo de cosas. Exacto. Homosexualidad. Exacto, exacto. Nunca había oído eso de la Iglesia Católica.
Joe Heschmeyer: ¿Sabes qué, Sarah? Yo diría esto. Es algo así como... Tu pregunta es graciosa en cierto modo. Y por favor, no malinterpretes lo que digo. Es que gran parte del mundo nos critica por supuestamente hablar constantemente de esas cosas. Pero luego encontrarás focos donde la predicación simplemente lo evita de forma notoria. Creo que los clérigos más jóvenes tienden a ser un poco más audaces al hablar de eso. También creo que hay cierta sensibilidad pastoral en el hecho de que es mucho más fácil tener esas conversaciones difíciles uno a uno que frente a un par de miles de personas, particularmente quizás temas sexuales delicados cuando puede haber muchos niños presentes. Es muy difícil saber cómo hablamos de algo como la pornografía frente a una compañía mixta. Ya sabes, es como eso es igual de complicado. Así que quiero respetar la dificultad que hay ahí, que hay una razón por la que a algunos sacerdotes les cuesta mucho hacer llegar eso. O tal vez hablan de ello de forma demasiado indirecta. Puede que en el confesionario se hable un poco mejor que en el púlpito porque allí pueden ser un poco más abiertos. Pueden ser un poco más sinceros sobre los detalles sin escandalizar a nadie. Pero al mismo tiempo, creo que tienes razón en que hay necesidad de predicar sobre esos temas. Pero en realidad no es así. Dicho de otro modo, no es un problema a nivel de la Iglesia. Es un problema de un sacerdote o parroquia en particular. Tal vez sea un tema en el que hables con el párroco y le digas: «Creo que nos vendría bien una homilía sobre X, Y o Z». Y tal vez esté abierto a algunas palabras de aliento, o tal vez encuentres a alguien que predique sobre eso con más fervor en la misma calle. Ciertamente puedes encontrar católicos en línea. Puedes encontrar declaraciones de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) y otras fuentes católicas. Puedes encontrar declaraciones papales sobre todos esos temas y reconocer explícitamente dónde están los problemas. Ya sabes, así que no sé si eso ayuda. No hay mucho que podamos hacer al respecto, por ejemplo, si tu parroquia local es un poco tibia. O si la predicación no es lo que te gustaría.
Cy Kellett: Joe, permíteme añadir que, como bien dices, no se trata de un problema generalizado en la Iglesia, pero sí de un problema generalizado: desde la década de 1960, existe una lucha interna en la Iglesia Católica sobre la que debemos ser honestos y abiertos. Obispos, sacerdotes y católicos discuten entre sí sobre cuál debería ser el mensaje, por así decirlo. Y tenemos un grave problema de comunicación en ese sentido. Es decir, ahora mismo, los obispos estadounidenses están francamente divididos. No me refiero a que haya una enorme cantidad de personas en cada bando, sino que están muy divididos sobre cómo abordar ciertos temas, incluso sobre políticos que apoyan el aborto. Simplemente no logran ponerse de acuerdo. Existe una inquietud en la Iglesia Católica que, creo, no existía antes de la revolución sexual de la década de 1960.
Joe Heschmeyer: Sí, creo que es totalmente cierto. Creo que otra cosa que vale la pena señalar aquí es que cuando los protestantes se sienten incómodos entre sí, tiende a haber un cisma. Y, digamos, se separan y forman diferentes grupos. Y entonces puedes encontrar al predicador que dice lo que quieres que diga, que realmente condena a otros por los pecados que tienen. O puedes encontrar al sacerdote que, ya sabes, el predicador, perdón, que va en la dirección opuesta a la Iglesia Católica. Realmente es, ya sabes, como lo llamó James Joyce, "Aquí viene todo el mundo". Que encontrarás, ya sabes, gente muy convencida de las enseñanzas de la iglesia. Y desafortunadamente, hay trigo y cizaña en la iglesia. Hay personas que tienen desacuerdos legítimos, pero también a veces simplemente no parecen creer todo lo que la Iglesia Católica cree y enseña. Y ese es un verdadero problema. Debo admitir que soy afortunado. Vivo en la arquidiócesis donde está el jefe. El arzobispo Naumann preside el Comité Pro-Vida de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). Así que no tenemos el problema específico del que habla Sarah. Pero sé que en muchos lugares sí lo hay, donde quizás el obispo no se pronuncia como debería. Quizás los sacerdotes no se sienten cómodos expresándose como deberían. Creo que es un problema de valentía, tanto como cualquier otra cosa. Y creo que lo mejor que se puede hacer es brindar un apoyo cortés pero firme.
Llamador: Sarah, tengo que dejarlo aquí. Tenemos que hacer una pausa. De hecho, llego tarde a la pausa. Pero fue una conversación tan buena que no quería terminarla. Muchas gracias por la llamada. Hablaremos con Alan Cleveland cuando volvamos. Tenemos que hacer esta breve pausa.