En este clip, Cy Kellett da la bienvenida Trent Horn Para debatir la doctrina católica sobre las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el Concilio de Trento aclara la postura de la Iglesia: que el sexo es la expresión del amor conyugal, haciendo hincapié en la importancia del contexto de la relación. Sintonice para escuchar este interesante diálogo y explorar las implicaciones morales de este tema.
Transcripción:
Llamada: Se trata de dos adultos maduros, con buena educación, ninguno de los dos casado, que deciden tener una relación sexual sin coacción. Se aman y quieren hacerlo. No tengo ningún problema con eso. Ahora bien, Tim, me gustaría que me aclararas por qué eso no estaría bien.
Trent Horn: Veamos otro ejemplo. Digamos que dos jóvenes se conocen en una aplicación de citas en línea, se llevan bien, son personas muy agradables y solo buscan una aventura de una noche. Y después de eso, nada más. ¿Dirías que eso está mal?
Persona que llama: Sí, yo también diría eso.
Trent Horn: Vale, entonces parece que tienen que estar enamorados. ¿Por qué importa eso?
Persona que llama: Tienen que tener algún tipo de relación. Sí.
Persona que llama: ¿En serio? Vale, ¿y si dijeran: bueno, haremos esto, pero probablemente terminaremos de todos modos en tres meses, al final del verano, cuando vayamos a escuelas diferentes?
Persona que llama: Supongo que podrías preguntar, podrías hacerte preguntas del tipo "¿qué pasaría si...?" para siempre.
Persona que llama: Pero ese es el problema, Tim. Estoy intentando entender cuál es tu criterio. Porque si dices que tienen que estar enamorados, parece un concepto un tanto vago, ¿verdad? ¿Cómo lo defines?
Persona que llama: Es como, es como pornografía. Lo sabes cuando lo ves.
Trent Horn: Claro, pero. Pero supongo que aquí está lo que, aquí está cómo. Lo que la Iglesia diría y luego tú y yo podemos hablar un poco sobre ello. En última instancia, para ver si el sexo es malo. Tenemos que hacernos la pregunta, ¿para qué sirve el sexo? Tenemos que, ¿para qué sirve? Y yo diría que aquí está mi resumen basado en la enseñanza de la Iglesia y la ley natural. Para qué sirve el sexo. El sexo sirve para la expresión del amor conyugal y qué es el amor conyugal. El amor conyugal es la unión fiel para toda la vida que incluye una unión corporal completa que solo existe entre hombres y mujeres. Y para mí, eso tiene sentido en varios niveles. El que más destaca es que si el amor conyugal es este vínculo fiel, permanente y para toda la vida, y el sexo es esa expresión del mismo, eso tiene sentido porque el sexo está ordenado hacia una consecuencia permanente. Por ejemplo, Tim, no es frecuente que dos personas, si están enamoradas, tengan sexo, y la mayoría de las veces, nace un hijo. Pero. Así que ahora hay algo biológico que une a este hombre y a esta mujer con el niño, pero nada más que sentimientos los une entre sí. Y eso puede causar problemas más adelante, ¿verdad?
Persona que llama: Bueno, sí, pero siguiendo esa lógica, Adán y Eva estaban cometiendo un pecado porque, técnicamente, nunca se casaron.
Persona que llama: Bueno, no se casaron en el sentido de que fueran ante un sacerdote ni nada por el estilo, pero Dios los creó el uno para el otro, y Dios fue testigo de su unión.
Persona que llama: Pero, ¿estaría usted de acuerdo en que el matrimonio es más una construcción social que otra cosa? Ahora bien, el hombre inventó el matrimonio. Dios inventó el sexo.
Trent Horn: En realidad, creo que es algo sexual. Podríamos invertirlo. Yo diría que Dios inventó el matrimonio. Dios nos dio el matrimonio. Y el sexo es algo que es simplemente una parte natural de nuestro ser como mamíferos, que, ya sabes, es un impulso que tenemos naturalmente. Creo que el hombre inventó muchas ideas modernas sobre el sexo, como que es para el placer, que en última instancia no es tan importante siempre y cuando todos consientan. Así que para mí, quiero decir, volvería a eso. ¿No tendría sentido, sin embargo, que si el sexo está ordenado hacia algo que tiene una consecuencia para toda la vida, como la creación de un hijo, y los niños tienen derecho a sus madres y padres, entonces no tendría sentido que uno quisiera algo que uniera a madres y padres, que uniera a hombres y mujeres, como el matrimonio, antes de que se unieran físicamente para crear un hijo? ¿No tendría eso al menos sentido?
Persona que llama: Eso tendría sentido, pero... Bueno, tal vez sí planean casarse algún día. Tal vez... Tal vez tengan un hijo y, oh, vaya, parece que vamos a tener que casarnos, y entonces estén bien, y el matrimonio dure para siempre.
Trent Horn: Pero con suerte. Pero eso no es necesariamente ideal. Y supongo que usaría este ejemplo. ¿Cuál preferirías? Digamos que te enfermas y vas al hospital y te estás preparando para ser operado, y entran dos personas. Un tipo dice, hola, sabes, me convertí en médico, sabes, hace un año y obtuve mi licencia, y estamos listos para operarte. Y otro tipo dice, voy a ser médico en un año. No te preocupes, obtendré esa licencia en un año. Pero todavía estoy aprendiendo. Técnicamente aún no soy médico, pero lo seré en un año. Creo que la mayoría de la gente diría, quiero al que realmente es médico, que realmente tiene una licencia médica, no al que. Espero que sea médico en un año. Tal vez lo sea, tal vez no. Y creo que eso es lo mismo para el matrimonio, que idealmente, cuando un hijo llega a la existencia. Cuando un hijo llega a la existencia, deberían tener. En el mismo instante de su existencia, en ese primer momento, deberían tener una madre y un padre unidos por los lazos del matrimonio, ese vínculo de por vida, permanente y fiel, para que ese niño sepa: «Aquí está mamá, aquí está papá. Y no tengo que ir al otro lado de la ciudad para ver a mamá. Tengo que ir al otro lado de la ciudad para ver a papá y que nos separen los fines de semana». Estos dos han estado unidos antes. Están unidos a mí. Y cuando las personas hacen eso, eso proporciona salud, bienestar y estabilidad a la familia. Cuando no lo hacen, hemos visto sociológicamente lo que sucede ahora. Básicamente, estoy haciendo un argumento pragmático. Hay otros argumentos sobre por qué el sexo fuera del matrimonio está mal. Pero creo que la forma definitiva de resumirlo es esta: tenemos que preguntarnos ¿para qué sirve el sexo? Si no respondemos a esa pregunta, si decimos que es solo para la expresión de amor, bueno, ¿por qué, por qué deberíamos pensar eso entre seres humanos? ¿Dónde queda esa categoría? Creo que sabemos que lo es, pero... Pero entonces realmente no sabemos por qué. Pero para mí, si decimos que es para la expresión del amor conyugal, entonces entendemos el elemento de por vida, por qué solo son dos personas. Porque si el sexo es por amor, entonces estaría bien que un hombre tuviera a su novia y a otra novia, otra novia, gente aparte? Es decir, puedes amar a muchos amigos, ¿verdad? Bueno, sí, pero no puedes amar a muchos cónyuges, a muchas parejas románticas. El amor romántico desea exclusividad. Y eso realmente solo tiene sentido si el sexo es por amor romántico, es para la comunicación de un amor conyugal exclusivo, de por vida y permanente. Y si ese es el caso, entonces vemos que el sexo fuera del matrimonio está mal porque comunica este poderoso tipo de amor de una manera fraudulenta, porque realmente no estás casado cuando participas en esa actividad. Así que eso podría ser algo en lo que pensaría. Y también recomendaría un libro que está por salir de Catholic Answers Pronto, un libro similar a estos temas, titulado Inseparable, con cinco colaboradores, trata sobre la enseñanza de la Iglesia acerca de la sexualidad, los fines del sexo y su relación con temas como la anticoncepción. Gracias por llamar.
Persona que llama: Gracias, Tim.
Persona que llama: Muchas gracias. Pronto podrá comprar ese libro en our@shop.catholic.com.