Tim Staples Responde a la afirmación mormona de que existe más de un Dios. Se remonta al Génesis en busca de pruebas de la creencia cristiana de que existe un solo Dios en la Trinidad.
Transcripción:
¿Cómo presentarías tu mejor argumento a un erudito mormón que responde muy brevemente, de que el monoteísmo no vino después del politeísmo y que hay un solo Dios?
Bueno, en primer lugar, el monoteísmo vino antes del politeísmo porque, por supuesto, nuestros primeros padres entendieron que hay un solo Dios. Ahora,
Conozco el argumento de algunos mormones: dirían que eso no es cierto, pero ese es ciertamente el registro de la Biblia.
Pero sea como fuere, usted dice: “¿Cuál sería mi mejor argumento para el mormón de que hay un solo Dios y no muchos dioses?” Yo tendría que decir que esto es básicamente central para toda la Biblia. El Antiguo Testamento es tan claro, y cuando consideramos a nuestros antepasados judíos que recuerdan que tenían la palabra inspirada de Dios. No es que el Antiguo Testamento esté lleno de errores. No lo es. No hay errores en el Antiguo Testamento. Y desde el principio, Dios es uno, y en el centro mismo de la profesión judía está, como usted sabe, hermano, Deuteronomio 6, versículos 4 y 5, “Oye, Israel, el Señor tu Dios es uno”. El gran Shemá, la gran profesión de fe de Israel. Y esto es central para todo. Y yo descartaría Isaías. ¿Qué tal si lees todo? Isaías 44, 6, “Así dice el Señor, el Rey de Israel: Yo soy el primero y yo soy el último. Fuera de mí no hay Dios”. Sólo hay un Dios. Y de hecho, en el versículo 24, de nuevo, en Isaías 44, Dios se pone un poco sarcástico, digamos, con el pueblo de Dios cuando dice: “Así dice el Señor tu Redentor, que te formó desde el vientre. Yo soy el Señor que hizo todas las cosas, que extendió solo los cielos, que extendió la tierra. ¿Quién estaba conmigo? Yo soy el Señor. No hay Dios fuera de mí”. ¿Quién estaba conmigo? Y ahí se escucha un poco de sarcasmo de parte de Dios, ¿verdad? Me lo haces saber, ¿verdad? ¿Hay un Dios fuera de mí? De hecho, en otro lugar, ¿dónde estaba eso? Lo sé. Creo que eso está en Isaías 45, ¿verdad? ¿Hay un Dios fuera de mí? No conozco ninguno.
A menudo hace eso en el Antiguo Testamento, especialmente en Isaías. Se pone casi sarcástico al respecto, ¿verdad? Así que la idea de que Dios es absolutamente uno está en todas partes. Antiguo Testamento, Nuevo Testamento. Luego, yo solo tiraría 1 Corintios capítulo 8 versículos 5 y 6, donde San Pablo dice: "En este mundo", muy importante, "no en el más allá, en este mundo hay muchos del Señor y muchos de Dios". Ahora bien, ¿de qué está hablando Pablo allí? Está hablando de cómo te ves, puedes hacer un Dios de cualquier cosa. Puedes hacer un Dios del sexo, el dinero, el poder, lo que sea. Puedes hacer un Dios de eso. Puedes hacer un Dios de donas, lo llamo yo. Dije que lo dejes.
Y si alguien lo quisiera.
Así es. Pero fíjense, “Pero para nosotros sólo hay un Dios y un Señor Jesucristo”. Así que fíjense aquí que Pablo, por supuesto, está en Corintios, donde hay una buena cantidad de judíos, porque, por supuesto, el cristianismo llegó allí muy temprano. San Pablo pasó meses y meses, incluso años, en la sinagoga. Sabemos por Hechos capítulo 18 que, ya saben, convirtió a muchos judíos. Así que hay muchos judíos en Corinto y muchos gentiles. Así que fíjense que dice: “Pero para nosotros”, muy importante, porque, por supuesto, los gentiles están saliendo del politeísmo.
Pero los judíos, por supuesto, van a saber esto. Va a sonar muy cierto en sus corazones y mentes. Sí, hay muchos dioses del Señor, muchos dioses falsos, Dios... ¡Twinkies! El Dios... Twinkies o donas o lo que sea, ¿verdad? No sé si tenían Twinkies en ese entonces. Tal vez tendría que modificar eso. Qué mundo tan triste si no los tuvieran. Sí, lo digo. Pero entonces lo que dice: "Pero para nosotros hay un solo Dios y un solo Señor Jesucristo". Obviamente, esto presenta a Jesucristo como el único Señor del Shemá, el héroe Israel, el Señor nuestro Dios, es un solo Dios. Y para los gentiles, por supuesto, solo hay un Dios. Así que esto lo sacaría del Antiguo y el Nuevo Testamento. Esto es central para la fe de toda la fe histórica judeocristiana.