Steve Ray profundiza en el significado bíblico de “hermanos” y sus implicaciones para la relación entre Jesús y María. Con un enfoque en la lingüística griega y hebrea y el contexto cultural, Steve desafía los conceptos erróneos comunes sobre la palabra “hermanos” en la Biblia y ofrece evidencia convincente para una comprensión única de la dinámica familiar de Jesús.
Transcripción:
Trabajo con un tipo muy agradable, pero es un bautista reformado, en sintonía con John MacArthur, que es un poco anticatólico. De todos modos, estábamos hablando de la raíz griega de la palabra hermanos y también de su virginidad matrimonial. ¿Cómo puedo, ya sabes, contraatacarlo en relación con esto?
Bueno, la palabra griega cuando dice hermanos de nuestro Señor es Adelphos, y significa hermano. Pero también es, “Sai es mi hermano”. Entonces, cuando también dice “Sai”, dice:
Por ejemplo, “Sai, el hermano de Steve”, o el hermano cristiano también es Adelphos. Así que tiene que ser así, el contexto tiene que ser aplicado. Así que Adelphos, en el Medio Oriente, si una mujer no podía tener leche para amamantar a su bebé, ella encontraría a otra mujer para amamantar a su bebé, y ese bebé sería el hermano de cualquier otro bebé que tuviera leche de ella. Se llama un hermano de leche. La gente no se da cuenta de eso. Pero cualquier bebé que bebiera de esta mujer es un hermano porque bebió de la misma fuente de leche. Así que es la palabra Adelphos, y significa hermano, pero puede significar diferentes cosas. Un hermano en el Señor, puede significar un hermano físico, puede significar un hermanastro, y no tenían palabras. En hebreo, no hay palabra para primo. Así que la palabra hermano también se usa para primo. Por ejemplo, Abraham, su hermano Lot, se refiere a Lot, su hermano, pero no lo era, era su sobrino. Pero no tenían ese tipo de descripciones. Todos eran tus hermanos. Por ejemplo, cuando iba en coche por Jordania con mi amigo, a dondequiera que iba, decía: “Es mi hermano, ese es mi hermano”. Le pregunté: “Elías, ¿cuántos hermanos tienes?”. Él dijo: “15,000, somos una tribu. Somos una tribu beduina, beduina católica”. Todos esos 15,000 eran sus hermanos.
Porque no se usa la palabra primo en esos casos, todos vivían en familias extensas. El conductor del autobús que usamos, el padre y la madre viven en el primer piso. El hijo primogénito vive en el segundo piso con sus hijos, el segundo hijo del piso siguiente con sus hijos, el tercer hijo con sus hijos, y todos esos niños juegan juntos todo el tiempo. No son primos, son hermanos. Todos viven juntos, son hermanos. Incluso la palabra puede significar los primos de alguien. Porque María no era... Creo que esto son tantas cosas que se podrían decir. En la cruz, cuando Jesús dijo: "Te voy a dar a mi mamá, Juan". ¿Por qué dijo eso? Si María tenía otro hijo, el segundo hijo estaría a cargo de la mamá. Así es en el judaísmo, pensar en dar a tu madre a otro hombre cuando ella tiene otros hijos sería impensable. El hecho mismo de que Jesús le diera a María a Juan muestra que María no tenía otros hijos. Cuando dicen que María es la madre de Jesús, no dicen que María sea la madre de Jesús, José, Simón, Judas y algún otro. La gente también, Mateo 1.25:XNUMX, este es otro que probablemente vas a escuchar, Patrick. Dice que José no conoció a María hasta que nació el bebé, como si, oh, de repente tuvieran relaciones.
Esa palabra hasta no significa algo que sucedió después. En un lugar de la Biblia, dice que una mujer no tuvo hijos hasta el día de su muerte. Bueno, obviamente no tuvo hijos después de morir. Usar esa palabra hasta para intentar demostrar que José sí conoció a María después es una tontería. Todo el pasaje de las Escrituras, podría ir también hasta Juan 7 mostrando que eran hermanastros de Jesús, o eran sus primos. Hay una antigua tradición de Oriente que dice que José estaba casado y era viudo y tenía otros hijos e hijas de un matrimonio anterior. Por lo tanto, esos podrían ser los hermanos. Podrían ser hermanastros, no hermanos físicos de Jesús. Así que hay muchas formas de pensarlo.
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