Joe Heschmeyer Ofrece consejos prácticos para entablar conversaciones sobre la fe con una persona que recientemente se ha desvinculado de la fe. Destaca la importancia de comprender la perspectiva del interlocutor, hacer preguntas reflexivas y apelar a la razón sin perder de vista las enseñanzas católicas.
Transcripción:
Durante las últimas semanas he estado intentando evangelizar a mi hermano mayor, quien, en el último año, más o menos, salió de unos 20 años de ateísmo materialista. Alabado sea Dios.
Aún duda mucho sobre la idea de un Dios personal trascendente. Está mucho más abierto a la idea de algo así como el panteísmo o…
En su adolescencia y sus 20 años, estaba muy interesado en el misticismo oriental y tenía, al menos, un interés académico en el gnosticismo.
Pero estoy tratando de encontrarlo donde está, y quiero respetar su integridad intelectual, y no...
Sin ir demasiado lejos y sincretizar la fe, tratando de agradarle. Pero quiero respetar cómo llegó a esas ideas que tiene, sin comprometer la fe. Quiero hacer que las enseñanzas de la iglesia sean aceptables para él, sin ir demasiado lejos, y no sé cómo seguir ese camino.
Sí, creo que un buen lugar para comenzar es hacer muchas preguntas.
Lo que quieres hacer es decir: “Así es como Jesús y la Iglesia Católica responden a las preguntas de tu corazón”.
Pero ese es el segundo paso. Y el primer paso es realmente extraer cuáles son las preguntas que tiene en su corazón. Y tal vez usted sepa esto más que yo ahora, al menos. Pero averiguar las cosas que lo alejaron del ateísmo hacia algo más agnóstico, y averiguar qué es lo que le resulta atractivo en el sistema actual de creencias que tiene. Cuando sea apropiado, puede valer la pena señalar: "Mira, no hay nada presente en el efecto que no esté presente, al menos en potencia, en la suma de las causas". Y esa es una forma muy tonta de decir una realidad básica. Pero significa que si vemos algo creado como la personalidad y la inteligencia, eso no puede provenir de una falta de personalidad, una falta de inteligencia. Si ninguno de los ingredientes de la personalidad y la inteligencia están presentes en Dios,
Entonces, no explica cómo obtendríamos ese resultado en el acto de creación. Y entonces, algunas visiones que rechazan a un creador personal, una vez que se señala eso, se puede resaltar la irracionalidad de ese tipo de visiones. Por ejemplo, no se puede tener un mundo con racionalidad y personalidad sin un creador que sea racional y personal.
Pero otros puntos de vista serán un poco más complicados, como explicar por qué Dios es diferente del universo. Parte de eso es simplemente experiencial, como si supieras que no eres Dios, como si supieras que no eres tu hermano.
Y entonces, una visión que elimina esas distinciones,
De alguna manera te apoyas en ellos y tal vez apelas a algo como el sentido común.
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