Jimmy Akin ofrece algunos contraargumentos filosóficos y teológicos a los conceptos de karma y reencarnación, y cita la carta a los Hebreos como la declaración cristiana definitiva de que morimos sólo una vez antes del juicio.
Transcripción:
Anfitrión: josué en YouTube Live plantea la siguiente pregunta: "¿Cómo refutamos la reencarnación a través de la filosofía, si ese es el mejor método de resolución?"
Jimmy: Bueno, entonces es un desafío interesante. Ahí... la reencarnación es algo que se puede criticar por más de un motivo. Es posible montar una crítica filosófica de la reencarnación y señalar, por ejemplo, que hay aspectos de la reencarnación que son potencialmente problemáticos.
Como la idea del karma, que cualquier cosa que hagas repercutirá en ti y que básicamente no hay piedad en el universo, que el universo es un lugar despiadado. Y eso es algo que no atrae del todo al corazón humano. El corazón humano quiere encontrar misericordia en el mundo y, de hecho, algunos seguidores de las religiones orientales hablan de la misericordia y le dan valor. Pero si el universo es fundamentalmente despiadado, según la ley del karma, entonces eso... entonces ¿por qué deberían molestarse en ser misericordiosos? ¿Por qué debería tener eso valor? Bueno, nuestros corazones nos dicen que la misericordia es un valor, y eso debería decirnos que la misericordia está disponible en el mundo, y debería estarlo: debería haber algún espacio para la misericordia cósmica en nuestra cosmovisión, así como para la justicia cósmica.
Ahora bien, otras formas de la idea de la reencarnación pueden incorporar elementos de misericordia, por lo que es posible que no respondan a ese argumento. También hay otros argumentos potenciales. Por ejemplo, a veces se propone, en estas religiones que creen en la reencarnación, que en última instancia todos terminarán en una condición espiritual ideal, ya sea concebida como Nirvana, o conciencia de Krishna, o lo que sea. ¿Pero, como lo sabes? ¿Cómo sabes que eso va a pasar? Eso es, si el universo lo es, simplemente opera de manera mecánica de acuerdo con el karma, las personas podrían descender espiritualmente tan fácilmente como ascienden, entonces, ¿qué les da fe de que esas personas van a ascender? Eso no es algo que se salga directamente de los conceptos involucrados, por lo que se pueden solicitar pruebas.
Ahora bien, en última instancia, desde un punto de vista cristiano, lo más convincente no será un argumento filosófico contra la reencarnación. Desde un punto de vista cristiano, el hecho de que la idea de la reencarnación no sea compatible con la revelación cristiana es lo que resultará más convincente. En el libro de Hebreos se afirma directamente que está previsto que el hombre muera una vez y luego el juicio. Entonces morimos una vez y luego somos juzgados por Dios. No morimos una y otra vez. Esa es la idea específica que existía en la cultura griega a la que responde el autor de Hebreos. No lo dice simplemente de la nada, sino que lo dice en respuesta a un trasfondo cultural en el que mucha gente creía en la reencarnación. Y el mismo tema se repite una y otra vez en los Padres de la Iglesia. Puedes consultar mi libro “Los padres saben más” si quieres ejemplos de eso.
Pero desde un punto de vista cristiano, yo diría que no son los argumentos filosóficos los que en última instancia son decisivos, aunque pueden ser útiles. Yo diría que es la revelación cristiana, y entonces, al hablar con alguien que cree en la reencarnación, lo haría, si ya es cristiano de algún tipo, incluso si es, digamos, un partidario de la Nueva Era que todavía tiene algún tipo de creencia en Cristo, intentaría construir sobre eso.
También diría que entiendo – si no lo son, digamos que son hindúes – diría “Entiendo y respeto su posición; He aquí por qué no creo en la reencarnación y, entonces, hablemos de las bases de la fe cristiana. Porque si la fe cristiana tiene una buena base, eso significa que querrías tomar sus enseñanzas (como que la resurrección es nuestro destino, no la reencarnación) y querrías tomarlas en serio también, así que hablemos de las razones por las que uno debería tomar la fe cristiana. La fe cristiana en serio. Y, hasta donde usted sabe, ¿hubo alguna vez un momento en el que tal vez un grupo cristiano o algo así se aferró a (ignoró, por ejemplo, esa amonestación de la carta a los Hebreos y, sin embargo, creyó)?” Se encuentran ejemplos dispersos a lo largo de la historia. , porque, ya sabes, la gente tiene ideas locas que son inconsistentes con las enseñanzas de la Iglesia en todas las épocas.
Y ciertamente eso ha sido cierto en los últimos tiempos. En los últimos 150 años ha habido mucha interacción entre Oriente y Occidente, y varios grupos han tratado de hibridar conceptos religiosos orientales y occidentales, como la Sociedad Teosófica y el movimiento de la Nueva Era y cosas así. Así que hoy en día se encuentran personas que están tratando de cruzar esa división entre este y oeste.