Fr. Sebastian Walshe Explica el concepto de indulgencias en la teología católica, aclarando sus orígenes y finalidad. Discute si podemos saber o no cuántos días vale cada indulgencia.
Transcripción:
He visto algunas oraciones católicas con el título “El Papa Sonso da una indulgencia de X cantidad de días por decir esta oración”, y me preguntaba de dónde viene eso y qué significa. Se trata específicamente de la cantidad de días.
Sí, está bien, muy bien. Me alegra que hayas hecho esa pregunta.
Entonces, la pregunta es, en primer lugar, tenemos que preguntarnos: ¿qué diablos es una indulgencia y de dónde viene?
La idea es que podemos hacer ciertas cosas en favor de los que han muerto. El pasaje bíblico más claro al respecto se encuentra en el segundo libro de los Macabeos, creo que es el capítulo 12, donde se habla de una colecta que se hizo para los que habían muerto.
y para que fueran liberados de sus pecados, bueno, después de la muerte. Y entonces, esta idea de personas haciendo algún tipo de sacrificio, haciendo un sacrificio financiero, una ofrenda por el bien de alguien que ya ha muerto para que sea liberado del castigo debido a sus pecados, es algo que se encuentra incluso en las Escrituras. . Y hay una serie de textos en otros lugares de las Escrituras que así lo implican. Un texto realmente interesante es la parábola que se encuentra en Lucas 16 sobre el mayordomo injusto. El mayordomo injusto, utiliza el dinero de su amo para pagar las deudas de su amo. ¿No es interesante?
Y eso encaja exactamente con lo que los católicos enseñan sobre las indulgencias. En otras palabras, una indulgencia es la remisión de la pena temporal debida a los pecados que ya han sido perdonados en vista del exceso de méritos de Cristo y de los santos.
Así, se desprende de la doctrina del cuerpo místico de Cristo. Todos somos un solo cuerpo en Cristo. Y al igual que en el cuerpo biológico humano, las células sanas pueden ayudar a curar las células dañadas. Así también, en el cuerpo místico de Cristo, los santos, especialmente Cristo y Nuestra Señora, pero también los demás santos que hicieron mucha más penitencia de la debida por sus propios pecados, tienen, por así decirlo, un exceso de méritos que pueden aplicar a sanad aquellas almas que todavía necesitan reparación, satisfacción, por así decirlo, por sus pecados. ¿Bueno? Y de eso habla Santo Tomás. Dice que es un poco así. Si tienes un amigo a quien amas que paga la deuda, porque amas a ese amigo y ves el sacrificio que está haciendo por ti, tú mismo sufres por tu amigo. Ves a tu amigo a quien amas haciendo un sacrificio por ti. Y ahora también pagas esa deuda a través de tu compasión por tu amigo. Así que, en pocas palabras, muy rápidamente, la teología de las indulgencias y el cuerpo místico, cómo funciona. Entonces ¿quién tiene la autoridad para distribuir esos méritos excedentes de Cristo y de los santos? La respuesta es quien se ocupa del bien común de la iglesia, y ese sería el Papa.
Y luego la pregunta, la última parte fue tu parte sobre, ya sabes, los días. Bueno, es un poco difícil hablar sobre el tiempo y el purgatorio.
Entonces el purgatorio es un lugar donde no hay cuerpos presentes, y al menos no hay cuerpos humanos allí. Hay algo, puede que lo haya, puede que sea un lugar físico. Pero la experiencia del tiempo y del purgatorio es bastante diferente de lo que podríamos experimentar en la Tierra. Así que, literalmente, lo que está haciendo es decir que son siete, por ejemplo, si dice que es una indulgencia de siete días, serían siete de nuestros días, después de siete de nuestros días, ya sabes, esa persona sería liberada. Pero si dices esta oración de indulgencia, serían liberados hoy en lugar de siete días después. Bien, ahora, de nuevo,
la iglesia tiende a no hablar más así con respecto a las indulgencias parciales. Ahora la iglesia simplemente habla de indulgencias parciales y no da ningún número concreto de días. Eso no significa que esté mal hablar de días libres del purgatorio o algo así. Es sólo que es probable que resulte confuso. Entonces ahora la iglesia simplemente dice que una indulgencia es planaria, lo que significa que todo el castigo debido a los pecados de alguien es perdonado, en cuyo caso puede ir directamente al cielo desde el purgatorio. O quiere decir que es parcial, en cuyo caso entonces se les perdona una parte de su pecado y no se establece ningún número de días para ello.
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