Una persona que llamó preguntó cómo responder a la afirmación de que tanto los católicos como los protestantes se basan en interpretaciones falibles de las Escrituras: los protestantes en su interpretación personal de las Escrituras y los católicos en la suya. John Martignoni Establece las diferencias clave entre los enfoques católicos y protestantes sobre la interpretación de las Escrituras.
Transcripción:
Gracias por atender mi llamada. Te estaba escuchando hablar antes sobre preguntarles a los protestantes cómo pueden estar seguros de que están interpretando las Escrituras correctamente y fácilmente podría ver a alguien regresar y decir: bueno, ustedes creen que su iglesia es infalible, pero cada vez que su magisterio sale con un nuevo documento, ya saben, para aclarar la enseñanza. Es una gran controversia en la iglesia sobre cómo interpretar esto. ¿Cuál es el significado? Analicemos la redacción y la fraseología y obtengamos el contexto y dirán: bueno, eso es exactamente lo que hacemos con las Escrituras. Entonces, mi pregunta es ¿cómo respondemos a un protestante que nos responde y dice: bueno, solo puedo estar tan seguro de que estoy interpretando las Escrituras infalibles correctamente como ustedes pueden estar seguros de que están interpretando correctamente su magisterio infalible?
Bien, esto es y esta es una respuesta que obtendrás eventualmente porque es la única respuesta que tiene incluso un sentido parcial a la pregunta de si eres un intérprete infalible de las Escrituras que un católico puede y debe siempre preguntar a todos y cada uno de los protestantes con los que dialoga, pero aquí está la cuestión número uno al decir eso, básicamente están concediendo tu punto. Bien, entonces ten eso en cuenta y eso es lo primero que puedes decir, lo dices bien, entonces lo que estás diciendo es
Tus interpretaciones de las escrituras podrían ser erróneas porque no eres infalible, pero estás diciendo que estamos en la misma posición, pero al menos comencemos por estar de acuerdo en que no eres un intérprete infalible de las escrituras. Bien, entonces plantea el punto número dos. Plantea el punto de que la diferencia entre los dos es que, como católico, tengo personas que realmente pueden explicar de qué se trata. Están diciendo que, como
Soy protestante, leo la Biblia y la Biblia no puede hablarme si tengo una pregunta. ¿Qué está diciendo la Biblia? ¿Qué está diciendo Pablo aquí en Romanos 11 o Romanos 9 o qué? La Biblia misma nos dice que hay partes de la Biblia que son difíciles de entender.
¿Puedo entonces hacerle una pregunta a la Biblia y que me responda? No, no puedo, así que la Biblia no puede explicarse por sí sola.
El Papa puede explicarse El Papa cuando emite un documento podemos mirarlo y como dije, puede haber, sí, puede haber controversia Pero el hecho es que no ha habido doctrina, ya sabes la gente está diciendo oh el Papa por ejemplo con el documento sobre la bendición de las parejas del mismo sexo
Bueno, sí, gran controversia, número uno, si lees el documento, cada ejemplo de bendición que hay allí es una bendición de un individuo. Así que ahí está ese número dos, el documento en sí dice que este es un asunto pastoral. No es doctrina. Así que tenemos 2,000 años de historia. No hay una sola doctrina que haya sido contradicha por una enseñanza posterior. Todas las doctrinas que tenemos están todas en orden, así que número uno, no hay contradicciones en nuestra doctrina durante 2,000 años. Puede haber contradicciones en los malentendidos de la gente sobre esta o aquella doctrina, pero si hay lo que parece ser una contradicción, contradicción, entonces alguien se está equivocando. Hay un malentendido y sabes que se malinterpreta y ¿qué haces? Bueno, miras la historia. ¿Cuál es la historia? ¿Dónde está la autoridad? Pero volviendo a la diferencia entre protestantes y católicos, el número uno es que la Biblia no puede responder a tus preguntas. Oh, sí, puedes mirar un versículo diferente aquí o allá, pero aún tienes que interpretarlo. Tengo un obispo, un sacerdote, un papa que puede y responde a las preguntas. En segundo lugar, no puedes decir
No podemos ser infalibles en ninguno de nuestros conocimientos. Puedo enseñar infaliblemente que dos más dos es igual a cuatro. Soy infalible en la enseñanza de eso y si voy a la clase de matemáticas y me dicen que la derivada de X al cuadrado es 2x.
Eso se enseña infaliblemente
Entonces, hay conocimiento que podemos tener, que es conocimiento infalible, podemos enseñarlo infaliblemente y las enseñanzas de las enseñanzas doctrinales y morales de la iglesia caen bajo eso. Sí, de nuevo. La gente puede contradecir lo que decimos. Podemos tener católicos que digan: "Bueno, no, las mujeres deberían ser sacerdotes" o "bueno, la anticoncepción debería ser aceptable". Siempre hay que volver a lo que la iglesia realmente enseña y ha enseñado. Es fácil de encontrar, fácil de discernir, busque en el catecismo, mirando la encíclica papal. Hay una enorme diferencia entre los dos, pero al final, si nada de eso convence a los protestantes, simplemente dígales que están bien. Así que, bajo su sistema,
Estás diciendo que Jesús nos dejó.
Con la única manera de decidir Disculpe, la única manera de decidir ¿Qué es la doctrina verdadera y falsa para los cristianos? incluso la doctrina concerniente a nuestra salvación
La única manera de decidir es tu opinión falible versus mi opinión falible y la de quien presente el mejor argumento. Ya sea que tengan razón o no, pero el mejor argumento gana el día. ¿Así es como crees que nos dejó Jesús o nos dejó con una iglesia autorizada para decidir estos asuntos?
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