En este vídeo, guía turístico de Tierra Santa y autor Steve Ray Recorre las 16 "entidades" presentes en la crucifixión de Jesús, basándose en las Escrituras, la lógica y la tradición. Presentado por Cy KellettEsta poderosa reflexión explora quiénes permanecieron con Cristo en sus momentos finales y lo que su presencia significa para nosotros hoy.
Transcripción:
Cy: ¿Quién estaba al pie de la cruz? ¿Quién estaba allí? ¿Steve?
Steve: Bueno, creo que lo entendí por estar allí una vez y preguntarme quiénes eran. Porque leemos en los evangelios que mencionan muchos nombres, pero incluso después de pensarlo, ¿a quién vería Jesús mientras estaba allí? Al mirar hacia abajo, ¿a quién vería? Pero también hay otras entidades. Obviamente, Satanás sabía lo que estaba pasando y los poderes del mal. E incluso incluyo a la naturaleza en esto porque la naturaleza se rebeló, se rebeló contra ella. El sol se paró y llegó el terremoto, y la naturaleza, 16 entidades diferentes.
Comencemos con María y Juan. María está al pie de la cruz. Es significativo que esté allí porque enmarca la vida de Cristo en el libro de Juan. Y es el Evangelio de Juan el que nos dice que estuvo allí. Está allí desde el primer momento de su ministerio terrenal. Al convertir el agua en vino, la llama mujer. Está allí en el último momento de su ministerio terrenal en la cruz, y la llama mujer. Y creo que esto nos recuerda a Génesis 3:15: «He aquí, traeré enemistad entre ti y la mujer». Y luego, en Apocalipsis 12, miré, y vi a la mujer vestida de reina en el cielo.
Así que María está allí, y no se la menciona a menudo en el Nuevo Testamento; no dice: "Bueno, Jesús fue y dio el sermón del monte, María estaba allí". O "Jesús fue e hizo esto, y alimentó a los 5,000". Y María estaba allí. Pero este caso sí dice que ella está al pie de la cruz. Y Juan también, y todos los demás huyeron. Una de las razones por las que algunos piensan que Juan estaba allí es porque era más joven y podía salirse con la suya. Pero el tipo, y tú no querías que te asociaran con un delincuente. Ahí está, ya sabes, este tipo está colgado como la gran valla publicitaria. No quieres ir, oh, por cierto, es mi amigo. Soy uno de sus discípulos. Porque enseguida te van a recoger también. Juan, pero probablemente era más joven. Me gusta pensar que tenía unos 15 años, un jovencito, y vivió hasta la vejez. María y Juan estaban allí, y el Evangelio de Juan lo destaca. Y es significativo que ambos estuvieran allí.
Cy: Y aquí es donde, de alguna manera, Cristo extiende su maternidad a todos nosotros. Así es como lo interpretamos. ¿Hay alguna buena razón para interpretarlo así?
Steve: Sí, porque en aquellos días, si no tenías otros hijos, estarías en la indigencia. No había asistencia social, Seguridad Social, Medicare, nada. Como si las mujeres no tuvieran propiedades. Así que en su vida, una mujer dependía de tres hombres. Primero, su padre, que la cuidaba y le daba lo que necesitaba. Luego se casaba con un hombre, y ese hombre la llevaba a su casa y la cuidaba. El hombre solía morir joven. Es por eso que las mujeres estaban tan desesperadas por tener un hijo. ¿Recuerdas a Sara y Abraham? El hijo entonces cuida de la madre en su vejez. María ahora está perdiendo a su único hijo. Si María hubiera tenido otros hijos, como dicen los protestantes, entonces Jesús le habría dicho, no te preocupes, Juan, el hermano número dos va a cuidar de mamá.
Esa habría sido la ley judía. Pero no había otros. Jesús era hijo único, así que tuvo que entregársela a su amado discípulo, Juan. Y dice que desde ese momento, ella se mudó y vivió con él en su casa. Así que esa es una de las razones por las que se la habría dado a Juan. Y Juan también recuerda que fue Juan quien la vio en el cielo como Reina. En Apocalipsis 12, creo que Jesús decía: «Juan, ¿quieres saber dónde está mamá? Ahí está. Gracias por cuidar de mamá por mí».
Cy: Ahí lo tienen. Bien, ¿quién más? Además de Juan y María, ¿quién más está al pie de la cruz? María, la madre de Jesús.
Steve: Las santas mujeres. Aprendemos sobre ellas en Mateo, Juan y Lucas. Dice Lucas que todos sus conocidos y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea se quedaron a distancia y vieron estas cosas. Fueron ellas las que lo vieron. Él se detuvo en la Vía Dolorosa para hablar con ellas y consolarlas. Me hace gracia que consuele a las mujeres de Jerusalén. Lo que dice es «mujer». Les dice que llegará un momento en que las piedras caerán una sobre otra, y desearán no haber tenido hijos. ¿Y cómo es que esto sucede? ¿Consolar a alguien? Es decir, es aterrador. Me aterraría oírle decir esas cosas.
Bien, pero estas son las mujeres. Se llaman María. Es un pasaje muy interesante que dice que junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. Como se puede ver en griego, hay cuatro o tres mujeres. Se podría leer como: entre ellas están María Magdalena y María, madre de Santiago y José, y madre de Santiago. Así que podría ser María, la madre de Jesús. Pero también están estas otras mujeres. Y hay confusión sobre cuántas eran. Sabemos que algunas de estas mujeres lo siguieron. Lucas es quien nos cuenta que lo siguieron durante esos tres años de ministerio en la región de Galilea, y se encargaron de todas sus necesidades. Se encargaron de su alimentación, de su ropa y lo atendieron durante el camino.
Y entonces estas santas mujeres lo siguieron hasta aquí. Lloraban y se lamentaban, diciendo: «Este hombre, mira a toda la gente que sanó. ¿Por qué le hacen esto? Sanó a gente por toda Jerusalén y Galilea. Hay gente que sacó a su abuela del asilo, y él les quitó la demencia. Les curó la artritis. Y ahora lo van a matar. ¿Por cuál de mis buenas obras me van a matar?», dijo Jesús. Pero el motivo de su muerte fue muy político. Los judíos incluso dijeron: «Es mejor que nos deshagamos de un hombre que perder a toda nuestra nación, porque si no lo matamos, todo Israel lo seguirá». Y los romanos se enojarán. Vendrán y nos quitarán nuestro templo. Así que lo mataron por una razón política. Pero esas son las mujeres: María, Juana, Salomé y María Magdalena. María, la madre de Jesús, y María, los hijos de Zebedeo. Así que todos miran.
Y, por cierto, del lado del Santo Sepulcro, está la colina. Hay que subir las escaleras, y en el sepulcro de Churchill está el Calvario. Justo al pie, hay una pequeña cúpula sobre pequeños pilares, y una placa. Decía: «Aquí es donde estuvieron las santas mujeres». Desde esa placa se tiene una vista perfecta del Calvario.
Cy: Bien, tenemos a María y a Juan, claramente, porque Juan los describe con tanta claridad en su evangelio. Luego, los diversos evangelios, Mateo, Juan y Lucas, nos dan una idea de un buen grupo de mujeres, algunas de las cuales tienen nombre. Pero no creo que debamos dar la impresión de que todas tienen nombre. Es como si hubiera muchas mujeres allí, y entre ellas estaban estas mujeres, ¿verdad?
Steve: Y estarían escribiendo esto tal vez a personas que recordaban. Lucas asumió, ya sabes, estas personas aquí, al menos, ya sabes, estas son María, la madre de Jesús. Entonces. Así que él menciona que mi número tres es un grupo que yo llamo los judíos burlones. Tienes un grupo de judíos creyentes y conocidos, pero también tienes a los judíos burlones, incrédulos. Y la gente estaba parada mirando. Pero el gobernante se burló, diciendo, él salvó a otros, que se salve a sí mismo, ya que él es el Cristo, el Elegido en Mateo. Y alrededor de la hora novena, Jesús clamó en voz alta, y dicen que otros estaban allí oyéndolo, dijeron, este hombre te está llamando a Elías. Y otros dijeron, ah, veamos si Elías va a venir a salvar. Se burlaban de él porque había insinuado y se había llamado a sí mismo el Yo soy el Hijo de Dios y los había debatido.
Y los judíos lo sabían porque un par de veces tomaron piedras para tirárselas. Y él dice: «¿Por qué buenas obras me tiran piedras?». Y ellos responden: «No por eso, sino porque, siendo hombre, te haces pasar por Dios. Por eso te matamos. Dices ser Dios». Así que estos judíos provocadores están ahí para asestar el último golpe.
Había judíos creyentes y conocidos, y Lucas lo dice todo. Y toda la multitud reunida para ver el espectáculo, al ver que había sucedido, regresó a casa golpeándose el pecho, diciendo: «¡Qué horror!». Y todos sus conocidos y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea se quedaron a distancia y vieron estas cosas. Así que imagínate, Cy, si te hubiera curado de parálisis cerebral o distrofia muscular, o a tu abuelo de demencia, y ahora oyes que va para allá. Te quedarías allí. Irías y te quedarías allí. Quizás no te acercarías demasiado, pero dirías: «Solo vine a honrar a este hombre que me sanó... cómo me sanó».
Y no serás de los que se mofen de él en ese momento. Serás uno, quizás en silencio, ¿verdad? Pero creo que hubo muchos testigos silenciosos como hoy. Seamos realistas, si la persecución llegara a cualquiera de nuestras parroquias, habría gente que saldría corriendo, se subiría a su coche y se iría de allí. Habría gente que se le plantaría y le diría: «Soy cristiano, tú no». Y habría un montón de gente que simplemente se quedaría callada. Bueno, creo que pasó lo mismo.
En la cruz, me imagino que me parece que si lo has aceptado como el Mesías, miles de personas lo han aceptado como el Mesías, esto también debe ser confuso, como lo que está pasando aquí.
Pero los líderes, estos hombres, están sentados en la silla de Moisés. Los saduceos, los sacerdotes, los entregan a Dios, y dicen que no lo es. ¿Y a quién voy a creer? Él dice que sí, pero Dios no puede ser un hombre, así que ¿cómo puede ser Dios? ¿Morirá el Mesías en una cruz? El Mesías vendrá y traerá la victoria a... Incluso en el día de la ascensión, cuando Jesús estaba listo para ascender al cielo, en Hechos capítulo 1, decían: «Señor, ¿es hora de que tomemos Jerusalén?». Todavía creen que va a subirse a un caballo blanco. Y entonces dicen: «¿Cómo puede este hombre, que ha llevado una cruz, que está siendo... cómo puede ser el Mesías?». De repente, dudarán de todo esto.
Cy: Bien, ¿quién más, quién más está al pie de la cruz de Cristo?
Cy: El hombre más afortunado y desafortunado de la historia. Se llama Simón el Cirene. Es desafortunado porque me lo imagino en Jerusalén ese día, levantándose temprano por la mañana, con un traje de tres piezas, un maletín en la mano, camino a una reunión de negocios y, de repente, lo arrastran por las calles y lo agarran, diciéndole: «Oye, Simón, queremos que cargues su cruz». Y él respondió: «Acabo de conseguir este traje, cuesta 350 dólares, tengo una reunión de negocios». Así que es un tipo desafortunado, ¿sabes?, acaba de llegar de la calle, ni siquiera es de allí. Es de Cirene, que está en el norte de África. Ni siquiera… sí, probablemente esté allí para la Pascua. No formo parte de esto, visitándolo. No, soy de Cirene, soy del norte de África, acabo de llegar. ¿Sabes? Ni siquiera sé qué está pasando. Pero lo agarraron, lo trajeron y la sangre de Jesús lo salpicó. Se acercó demasiado y la sangre de Jesús lo salpicó. Tomó la cruz y cargó... Jesús siempre decía: «Si no cargas mi cruz, no eres de los míos». Y terminó cargando la cruz.
Y creo que hubo una gracia especial allí. Y sabemos que tuvo una conversión tremenda porque más adelante en Marcos dice que obligaron a un transeúnte, Simón de Cirene, que venía del campo, el padre de Alejandro y Rufo. Ahora bien, el evangelio de Marcos probablemente fue escrito alrededor del año 60 d. C., esto es 30 años después. Así que los hijos de Simón ya se habían convertido en grandes líderes de la Iglesia. Así que, obviamente, su padre se convirtió en seguidor de Jesús y, en el día de Pentecostés, probablemente fue bautizado y lleno del Espíritu Santo. Y Pablo escribe, y dice: Saluden a Rufo, eminente en el Señor, y a su madre y a la mía. De hecho, Pablo tenía tanto respeto por Rufo, el hijo de Simón, que incluso dice: Saluda a su madre de mi parte. Ella también es mi madre. Diciendo que ella es… Entonces lo que pasó ese día es que Simón el Cirene fue obligado a ir con Jesús, cargando su cruz, pero debido a eso, tuvo una conversión profunda e incluso hasta el punto en que sus hijos se convirtieron en líderes eminentes en la Iglesia, muy conocidos hasta en Roma.
Cy: ¡Guau! Simón el Cirene. ¡Guau! Bien, ahora sé que podría haber adivinado este grupo: centuriones y soldados. Háblanos de los centuriones y soldados al pie de la cruz.
Steve: Sí. Estos tipos son insensibles, son rudos. Hacen esto todos los días. No sienten ninguna compasión por ninguno de estos criminales. Esto es lo que hacen. Es su trabajo. Se pasan la noche metiéndose los trozos de metal en sus flagelos. No hay especificaciones de fabricante sobre cómo hacer un látigo. Estos tipos simplemente dijeron: «Oye, ¿por qué esperar hasta mañana para atrapar a este tipo? Mira este trozo de pastel que estoy metiendo aquí. Esto lo va a destrozar». Y no mostraron ninguna compasión. Eran verdugos endurecidos e insensibles.
Pero dice que los soldados también se burlaron de él, acercándose y ofreciéndole vinagre, diciendo: «Si eres el rey de los judíos, sálvate». Ahora bien, algo que deben recordar sobre estos soldados es que no eran soldados romanos. Los líderes eran romanos, los centuriones. Pero reclutaban a gente local, de Siria y Egipto, para el ejército y les pagaban. Así que estos hombres probablemente eran sirios y egipcios, los enemigos eternos de Israel. Y dicen: «Este es el rey de los judíos». Y dicen: «Oh, el rey de los judíos. Hemos estado luchando por ellos durante 4,000 años. Si atrapamos al rey de los judíos, lo tenemos en nuestras manos. Esto va a ser divertido». Y fueron tras Jesús con toda la hostilidad política y la ira que los enemigos locales de Israel podían tener. Y se desquitarían con él como si fuera un sustituto para darle una paliza.
Y cuando lo vieron allí, se quedaron vigilando. La tierra comenzó a temblar. Y uno de los centuriones dijo: «Este sí es el hijo del hombre, el Hijo de Dios». Así que los tienes a todos. Hay tipos duros, insensibles. Ya sabes, podrías ser simplemente... rudos, básicamente animales. Pero de repente, cuando el sol se oscurece y hay un terremoto, y ven la dinámica de todo lo que ha sucedido, uno de ellos simplemente se asombró y dijo: «Verdaderamente este era el hijo de Dios».
Así que tienes al centurión que sí reacciona ante Jesús. Y todos los demás soldados se burlan de él, le dan a beber vino agrio y se burlan de él. Pero uno de ellos vio algo allí. Y su nombre, no sabemos su nombre. Hay un... El siguiente es el número siete. ¿Quién era el tipo con la lanza? La historia lo ha dado por tradición. El nombre Longino y su lanza que entró en el costado de Jesús. Uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza. Así que aquí tienes a un soldado haciendo su trabajo. Tenemos que asegurarnos de que este tipo esté muerto. Sé cómo hacerlo. Si le clavo la lanza justo en el corazón, si sale sangre y agua, eso significa que el pericardio... el agua ya ha salido por separado, significa que está muerto. Así que, bien, sangre y agua. Está muerto. Ahora vamos por el siguiente tipo. Así que sabían exactamente dónde apuñalar esa cosa para obtener la reacción del corazón y saber si estaba muerto o no. No le rompieron los huesos.
Cy: Steve sostiene. Aquí hay una lanza, una triangular. Y esto es... esto es lo que... esto es producto de alguna arqueología que...
Steve: Sí. En Israel se pueden comprar antigüedades, pero se requiere licencia para venderlas. Pero esta es una lanza del siglo I. Aquí es donde habría estado el mango y habría subido así hasta un costado o incluso... esto podría ser como una jabalina donde... se puede ver ahí... se introduce un asta aquí y luego se tiene...
Cy: Oh si.
Steve: Así que tengo... Tengo todo un museo abajo con cosas que he estado coleccionando durante los últimos 30 años de nuestros viajes. Pero decidí mostrarlo porque, de alguna manera, lo saca a la luz.
Cy: ¿Alguna vez has tenido que salir corriendo de un templo con una bola gigante rodando detrás de ti, lista para matarte para conseguir alguna de estas cosas?
Steve: Pero uno de los anuncios. Alguien hizo un anuncio para mí una vez, en el que aparecía yo con su sombrero corriendo y una pelota rodando detrás de mí, así que...
Cy: ¿Quién más estuvo al pie de la cruz de Jesús?
Steve: Tenemos dos ladrones que al principio eran escépticos. Ambos estaban en contra de él, pero uno de ellos se convirtió en la cruz. Y dijo: «Oh, ¿sabes? Es curioso. Cy es Jesús». Me está hablando, no dice: «Bueno, quiero que reces conmigo la oración del pecador». Y vamos a decir: «Tienes que aceptarme como tu Señor y Salvador personal y pedirte que entres en mi corazón como...». Steve Ray El Bautista le dirá algo al respecto. No dice nada de eso. Simplemente le dice: «Eres inocente, yo soy culpable. Acuérdate de mí en el paraíso». Y Jesús simplemente le dice: «Hoy estarás conmigo en el paraíso».
Así que tienes un ladrón bueno y un ladrón malo. Ambos eran malos al principio, pero uno de ellos se convirtió en la cruz. Creo que miró a Jesús y se dio cuenta de que este tipo no es como nosotros.
Hay otro. El siguiente es el número 10. Voy a repasarlos rápidamente. Es el cráneo de Adán. Ahora bien, esto es una tradición, y si observan las escenas de crucifixión, los íconos, hay una calavera al pie de la cruz. Y los primeros cristianos decían que el cráneo de Adán estaba enterrado allí. Y Jesús, el segundo Adán, el último Adán, su sangre goteó sobre el cráneo del primer Adán y lo redimió. Y una de mis pinturas favoritas es Jesús después de la resurrección, sacando a Adán y Eva de la tumba mientras... Por cierto, son santos y su festividad es el 24 de diciembre. Adán y Eva son santos. Su festividad es el 24 de diciembre. Eva, su mano en la imagen siempre está así porque está avergonzada de haber cogido la manzana o probablemente una granada o un higo, pero Jesús los está sacando.
Así que, según la tradición y en las pinturas antiguas, una de ellas es que el cráneo de Adán estaba allí, y la sangre del nuevo Adán goteó sobre la sangre del viejo Adán y lo redimió. El Padre y el Espíritu Santo estaban allí, obviamente. La Trinidad nunca separa nada. Así que ese es el número 11.
Y el Padre y el Espíritu Santo. Y sabemos que la naturaleza reaccionó, que estaban allí con él. Los espíritus malignos y Satanás estaban allí, obviamente. De hecho, 2 Corintios 8:XNUMX dice que ninguno de los gobernantes de este siglo, si hubiera entendido esto, habría crucificado al Señor de la Gloria. Ahora bien, no sabemos si eso se refiere solo a los gobernantes, gobernantes físicos, o también a Satanás, los gobernantes de los cielos. Pero entonces tienes a Satanás y los espíritus malignos que están allí. Creen que están ganando, por cierto. Creen que lo tienen. A este tipo, Jesús, finalmente lo matamos. Lo que no sabían es que Dios solo los usa para su propio bien. Dios hace eso todo el tiempo. Enloquecer a Satanás, porque Dios, todo lo que el diablo cree ganar, Dios simplemente sonríe y dice: "Gracias. Lo hiciste por mi propio bien". Ahora mira el bien que salió de lo que acabas de hacer.
Bien, entonces el número 13 es que la naturaleza estaba allí. Y me encanta haber visto a la naturaleza rebelarse, que están matando al Creador. Él creó la naturaleza. Bajó como creador, y ahora lo están matando. Y las rocas se agrietan y el sol se convierte en una tormenta, un terremoto. Creo que es la naturaleza reaccionando ante el hecho de que están matando a su creador, el creador del universo. Y la oscuridad cayó sobre toda la tierra.
Y luego están los cadáveres. Mateo 27 dice que en la crucifixión y resurrección, la crucifixión dice que se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos que habían dormido resucitaron. Y saliendo de los sepulcros después de su resurrección, recorrieron la ciudad santa y se aparecieron a muchos. Así que está la abuela. La enterramos hace 10 años. La abuela, sin embargo, entró en la casa. Esto, dice, es que se abren los sepulcros. En la crucifixión, esto sucedió, pero también dice en la resurrección. Así que tienes estos cadáveres que están allí respondiendo a la muerte de Cristo y su resurrección. Creo que el poder de lo que sucedió allí y el poder de la muerte y el poder de la resurrección simplemente tuvieron tal impacto que simplemente... y simplemente afectó a los cadáveres de las personas cercanas. Y también salieron de los sepulcros. El mismo poder que dejó la imagen en el Santo Sudario de Turín, esa misma energía atómica… lo que fuera, esa energía que surgió cuando él cobró vida y puso esa imagen en esa tela, que nadie puede explicar.
El templo también está ahí porque donde Jesús fue crucificado, se puede ver el templo. Y decía: «Y el velo se rasgó de arriba abajo». No de abajo hacia arriba, porque si se rasgó de abajo hacia arriba significaría que fue obra de hombres. Pero se rasgó desde arriba. Y esto tenía unos siete pisos de altura. Esta cosa tenía realmente diez centímetros de grosor. Esta cortina tenía diez centímetros de grosor y se rasgó de arriba hacia abajo. Significa que Dios lo hizo. Él, mediante la muerte de Cristo, abrió el Lugar Santísimo. Y ahora todos tenemos acceso al Trono de la Gracia. Así que el Templo estaba allí.
Y por último, el número 16 que tengo aquí es que tú y yo estuvimos allí. Y, y todos... si tienen la oportunidad, busquen Rembrandt, la Elevación de la Cruz en Google. Saben, si quieren, Cy, subiré este documento que les di a mi blog para que la gente pueda usarlo como referencia. De acuerdo. En cuanto termine, lo subiré a mi blog para que la gente pueda descargarlo. Simplemente no lo usen para ustedes mismos, si no les importa, pero...
Y luego hay un cuadro de Rembrandt. Se llama "La elevación de la cruz". La luz ilumina a Jesús y hay un hombre que se acerca, como si estuviera elevando la cruz. Si te fijas bien, lleva una boina de pintor holandés en la cabeza. En el siglo I no se usaban boinas de pintor holandés. Y si te fijas bien, es el autorretrato de Rembrandt.
Dice que lo entiende, lo entiende. Son mis pecados los que lo llevaron a la cruz. ¿Mataron a Jesús los romanos o los judíos? No, yo lo maté. Fueron mis pecados. Soy yo quien lo está levantando en la cruz.
Cy: Sí.
Steve: Así que Rembrandt lo consiguió. Así que tú y yo estábamos allí porque somos nosotros. Nuestros pecados fueron los que lo llevaron a la cruz.
Cy: Esta es la... quiero decir, la sensación que tengo cuando nos revisas todo esto es que este es el punto central de la historia. Toda la historia humana está, en cierto sentido, al pie de la cruz de Cristo.
Steve: Sí. Incluso los judíos decían que, con la venida del Mesías, todos los sacrificios del Antiguo Testamento serían abolidos. Solo quedaría un sacrificio con el Mesías. Se llamaría el sacrificio Todá. Todá significa Acción de Gracias en hebreo. Eucaristía significa Acción de Gracias en griego. Así que el único sacrificio que quedaría sería el sacrificio eucarístico de Cristo. Todos los demás sacrificios culminan en la cruz y en nuestros altares.
Cy: Steve Ray Ha sido nuestro invitado. ¡Qué maravillosa manera de empezar la Semana Santa!