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Infierno eterno o aniquilación del alma: ¿Qué sucede después de la muerte?

apologista católico Karlo Broussard une Cy Kellett Para abordar una pregunta compleja de Ariel, quien llamó, sobre la doctrina católica del infierno. ¿Es posible que el infierno esté vacío? ¿Podría ser cierto el aniquilacionismo? Basándose en las Escrituras y la naturaleza del alma inmortal, Karlo explica por qué la Iglesia rechaza el aniquilacionismo y qué implica esto para nuestra comprensión del pecado, el juicio y la vida eterna.

Transcripción:

Cy: ¿Qué doctrina católica te preocupa? Permíteme explicártelo así.

Llamador: Básicamente, la doctrina de que existe un infierno eterno, ¿verdad? Y que todos irán a ese infierno y sufrirán eternamente. Porque históricamente, muchos padres de la iglesia primitiva discrepaban de esa idea. Encontré un libro escrito por un sacerdote. Su postura al respecto era que es posible, no necesariamente una herejía, creer en algo llamado aniquilacionismo. Así que es posible que, de hecho, cuando una persona es enviada al infierno, no sufra tormento eterno. Podría simplemente dejar de existir. Creo que cualquiera estaría de acuerdo en que sería genial si así fuera. ¿Verdad? Supongo que eso es lo que me preocupa. Lo he buscado y nadie puede señalar nada en particular que me permita identificar la doctrina real que lo haría imposible.

Karlo: Bien. Bien, Ariel, es una gran pregunta. Así que aquí está mi primera afirmación. Es cierto, según mi conocimiento, que no puedo. Permítanme simplemente hacer la afirmación y luego haré mis comentarios. La Iglesia no enseña infaliblemente que el infierno estará poblado de hecho al final de los tiempos, después del juicio final. Y noten que enfatizo infaliblemente. Ahora bien, eso presupone o asume distintos niveles de enseñanza de la Iglesia. La razón por la que digo esto es porque, al menos actualmente, según mi conocimiento actual, no podría defender la tesis. Y conozco a muchos teólogos que estarían de acuerdo en que no podríamos defender la tesis de que la Iglesia ha enseñado infaliblemente que el infierno estará poblado de hecho.

¿De acuerdo? Eso no significa que la Iglesia no enseñe sobre la población real del infierno. De hecho, acabo de emitir un episodio en mi programa de radio local, The Catholic Reason, aquí en la Diócesis de Tulsa, sobre la enseñanza de la Iglesia sobre la condenación real. Puedes visitar mi sitio web, carlaverssart.com, buscar en la pestaña de Catholic Reason. Será el último episodio de mi programa donde te documento, Ariel, donde sostengo que la Iglesia, en su enseñanza magisterial, que es la enseñanza oficial de la Iglesia, pero dentro de la categoría de no infalible, pero sin embargo autoritativa, concibe el infierno como una realidad y está poblado de hecho, lo cual, al menos para nosotros, como católicos, Ariel, no nos permitiría aceptar la idea de que el infierno no estará poblado de hecho, o en este caso, el aniquilacionismo.

Así que, como católicos, tendríamos que al menos someternos a la doctrina religiosa del intelecto y la voluntad, y someternos a esta enseñanza ordinaria de la Iglesia, en la categoría de no infalibilidad, sobre la población real del infierno. Eso es lo que argumento en ese episodio y documento las referencias magisteriales allí.

Ahora bien, con respecto al aniquilacionismo en sí, creo que podemos concluir que es falso basándonos en ciertas evidencias. Por ejemplo, si analizamos la evidencia bíblica, creo que nuestro Señor es muy claro en Lucas 13:23-24, cuando nos enseña que el camino que lleva al infierno es ancho y la puerta por la que se pasa para llegar a él, y el camino que lleva al cielo es estrecho. Y Jesús dice que algunos intentarán entrar por la puerta que conduce a ese camino, pero no lo harán. No entrarán por la puerta, lo cual implica que es la salvación.

Así que creo que podemos argumentar con fuerza que Jesús enseña que algunos, de hecho, no se salvarán y, por lo tanto, no entrarán al cielo. Claro que esto plantea el problema. Al menos elimina la idea de que todos serán restaurados, pero deja abierta la posibilidad del aniquilacionismo. Por lo tanto, tendríamos que examinar la evidencia de las Sagradas Escrituras que indicaría lo contrario. Y creo que el Apocalipsis es clave en este punto. Habla de los demonios, junto con otras almas humanas, que estarán en el lago de fuego, lo que indica que algunos serán castigados para siempre, no aniquilados.

Y también creo que podemos recurrir a Lucas 13:23-24, donde Jesús dice que algunos no entrarán por la puerta, pero implica que se quedarán afuera sin entrar. Esto implica además que no serán aniquilados. Jesús no dice nada que indique que serían aniquilados.

Pero también creo que podemos emplear una línea de evidencia de la razón misma, basándonos en los datos revelados que tenemos. Ariel, podemos pensar en el aniquilacionismo y en la naturaleza del alma y concluir que sería contrario a la sabiduría divina de Dios aniquilar un alma. Así que considera esto: Dios crea el alma como algo inmortal por naturaleza. Esa es su naturaleza: una vez que el alma existe, es parte de su naturaleza existir para siempre.

Ahora bien, ¿es teóricamente posible, dada la naturaleza todopoderosa de Dios, aniquilar un alma? Estoy de acuerdo. St. Thomas Aquinas Al decir que sí, eso es al menos posible dada su omnipotencia, pero no lo haría porque sería contrario a su sabiduría crear un alma que por naturaleza es inmortal solo para volverla no inmortal. Eso no se ajusta a la sabiduría divina. Por lo tanto, creo que esa es una línea de evidencia desde la razón que nos permite construir un argumento y concluir que la aniquilación no sería cierta.

Además, creo que la aniquilación restaría gravedad a un pecado mortal, que es el rechazo definitivo de Dios. Que alguien se rechace definitivamente de Dios y, aun así, sea aniquilado, de alguna manera parecería socavar la gravedad del pecado.

Y abordo este tema del aniquilacionismo en uno de los capítulos de mi libro *Prepara el Camino*, donde presento diferentes argumentos por los que creo que el aniquilacionismo es falso. Así que quizás te interese leer ese libro *Prepara el Camino*.

Cy: Y lo voy a dejar aquí porque vamos a hacer una pausa rápida.

Ariel, muchas gracias por la llamada.

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