¿Cuestionando el registro histórico de la sucesión apostólica? Jimmy Akin explora los desafíos y la evidencia para rastrear el linaje de los obispos católicos hasta los apóstoles. Analiza la naturaleza fragmentaria de los registros de la Iglesia primitiva y la importancia de las “instantáneas” que documentan las ordenaciones. Descubra las salvaguardas dentro del proceso de ordenación que aseguran la validez de la sucesión apostólica.
Transcripción:
Sophia está en Minnesota escuchando en nuestro sitio web, Catholic.com. Sophia, continúa con tu pregunta para Jimmy.
Hola Jimmy. Muchas gracias. Básicamente, estuve pensando mucho sobre la sucesión apostólica, y gran parte de la defensa de la sucesión apostólica proviene de los escritos de los padres de la iglesia, lo cual tiene mucho sentido. Pero me preguntaba si hay una línea real grabada en alguna parte, y si no la hay, ¿hay fragmentos de esa línea grabados en alguna parte?
Así que, que yo sepa, no existe un solo mapa de lista completo de todos los obispos del mundo, desde los apóstoles.
Lo hay, y está fácilmente disponible en un sitio web, creo que el sitio web es Catholicclergy.com, aunque podría estar equivocado al respecto. Pero existe un registro dentro de la Iglesia católica que rastrea el linaje de todos los obispos actuales desde hace varios cientos de años. Y sé que antes de eso, también tenemos otros indicadores de quién ordena, qué obispo ordena a quién como otro obispo. Pero no lo es, no es una lista completa.
Además, el proceso tiene mecanismos de seguridad integrados. Así que no es sólo un obispo el que te impone las manos si vas a ser consagrado obispo. Normalmente son al menos tres. Entonces, incluso si existiera el peligro de que un obispo hubiera sido ordenado inválidamente, los otros dos obispos que le pongan las manos encima asegurarán su ordenación como obispo. Y así, aunque no tenemos, que yo sepa, una lista que se remonta hasta los apóstoles para cada obispo, es moralmente seguro que sí tenemos líneas que se remontan hasta los apóstoles.
El problema es que simplemente no tenemos buenos registros de la historia más temprana de la iglesia. La cantidad de literatura superviviente del siglo II es muy escasa. Mucho de lo que no se escribió y mucho de lo que sí se escribió no ha sobrevivido a los siglos. Pero incluso entonces, tenemos registros de escenas principales en las que, por ejemplo, para el obispo de Roma, este tipo sucedió a este tipo que sucedió a este tipo.
Así que tenemos registros de esa época que indican la integridad sustancial de las líneas de sucesión apostólica.
Bien, para que lo entienda, podría estar repitiendo lo que acaba de decir, pero solo quiero asegurarme de que entiendo que habrá pequeñas instantáneas de la técnica de la línea apostólica. Por ejemplo, encontraremos pequeñas instantáneas que descubrimos, pero simplemente no las tenemos porque fue hace mucho tiempo, básicamente. Sí, y luego, después de cierto punto de la historia, como a más tardar, me olvido de los años 15 o 1600, tenemos todo para todas las líneas de obispos. Entonces, la defensa de la línea más antigua, especialmente en la iglesia primitiva, se basará en nuestro conocimiento de cómo es la práctica de la ordenación, ¿verdad?
Sí, quiero decir, tenemos registros de ellos hablando sobre la ordenación y diciendo que esto es lo que hacemos y así es como lo hacemos. Cuando se remonta a los apóstoles, simplemente no tenemos todos los eslabones de la cadena documentados, pero les tenemos diciendo que esto es lo que está pasando y todo se remonta a los apóstoles.
Oye, gracias por mirar. Si le gusta esta respuesta católica, asegúrese de darle me gusta, suscribirse y ver nuestras transmisiones en vivo de lunes a viernes, de 3 a 5 p. m. hora del Pacífico, o busque el episodio posterior en YouTube, su plataforma de podcast favorita o nuestro Catholic Answers .