apologista católico Karlo Broussard une Cy Kellett Para abordar una pregunta sobre la naturaleza de Dios y el concepto de obediencia. Basándose en un encuentro memorable en un programa de entrevistas, Karlo explora si la exigencia de Dios de adoración y obediencia puede interpretarse como arrogancia.
Transcripción:
Llamador: Había una joven atea en el programa que afirmaba que los cristianos adoramos a un Dios arrogante porque dice ser un Dios celoso y debemos ser obedientes. Debemos adorarlo. Eso me ha molestado todos estos años porque lo que dice es cierto.
Cy: Esa es una pregunta maravillosa.
Llamador: ¿Tienes alguna idea sobre eso?
Cy: Ese es un gran desafío. Gracias, Ruth.
Karlo: Bien, Ruth, comencemos con la afirmación de que Dios es arrogante porque dice que debemos obedecerlo. Comencemos la conversación con eso. Te pregunto esto, Ruth: ¿Es arrogante un padre en el hogar por exigir que sus hijos obedezcan sus reglas? ¿Qué opinas? ¿Cómo responderías a esa pregunta? ¿Crees que un padre es arrogante? ¿No? Bien. Bien. Estamos en la misma página.
Así que fíjate, Ruth, que la obediencia, o exigir obediencia, no implica necesariamente arrogancia si la exigencia es legítima. Ahora bien, si empiezo a preguntarte, Ruth, si empiezo a exigirte: «Oh, Ruth, tienes que obedecer lo que yo...» Karlo BroussardDirás: «Vete de aquí. No tienes derecho a exigirme nada». Y eso sería arrogante porque yo no tendría derecho a exigirte obediencia. Un padre de familia sí lo tiene. Así que, por lo tanto, no es arrogante.
Así que la pregunta es: ¿tendría el Creador de todo el universo, de ti y de mí, razón y justificación para exigir nuestra obediencia? Y creo que, viéndolo desde esa perspectiva, la respuesta es claramente sí, porque Él sería el Legislador supremo. Él sería el más sabio y el que cuida de la comunidad humana, estableciendo las leyes para la comunidad humana y diciendo: «Seguidlas». Eso sería ejercer la autoridad que le corresponde y, por lo tanto, no sería arrogante.
Bien, ahora veamos el siguiente. La afirmación era que Dios es arrogante porque dice que debemos adorarlo. Bueno, Ruth, si un tal Joe Blow aparece en la historia y no es el Creador, no es Dios, y empieza a decirle a la gente que lo adore, bueno, entonces es el colmo de la arrogancia. Estoy totalmente de acuerdo.
Pero si alguien entra en escena en la historia y se manifiesta mediante milagros como Dios, nuestro Creador y Creador del universo, y exige adoración, ¿adivinen qué? No sería arrogante. ¿Por qué? Porque sería una expectativa legítima. Sería una exigencia legítima. Porque si hay un Creador, Rut, a quien llamamos Dios, entonces estaríamos, por nuestra propia naturaleza, naturalmente ordenados a Él como el objetivo final de nuestra vida. Estaríamos ligados a Él como nuestro Creador. Y estaríamos ligados a Él como el objetivo final de nuestra vida y la perfección de nuestra felicidad.
Y así, en la medida en que Él es el Creador, de quien provienen todas las cosas buenas, se nos exigiría, como seres humanos, ofrecerle adoración. Así, la adoración le sería debida como Creador. Y no hay nada de arrogante en exigir lo que nos corresponde. Me corresponde el respeto por vivir mi vida sin la amenaza de ser asesinado como ser humano inocente. No soy arrogante por esperar que la gente no me mate cuando actúo como tal. Y soy un ser humano inocente. ¿Por qué? Porque, como saben, me corresponde la protección de mi vida como ser humano inocente. Bueno, Dios es el Creador. A Él se le debe adoración. Y, por lo tanto, no sería arrogante que Él esperara lo que le corresponde, es decir, adoración.
Y finalmente, Rut, al hablar de Dios, de la Biblia, de cómo Dios es un Dios celoso, lo hace de forma metafórica. Es una especie de antropomorfismo donde el autor humano intenta atribuirle algo a Dios, expresar una realidad sobre Dios en términos humanos. Y eso simplemente significa que todos pertenecemos a Dios y que Dios, con razón, espera que le pertenezcamos, que le adoremos y que orientemos nuestras vidas hacia él y no hacia otra cosa, como un dios falso.
Así que, cuando los autores bíblicos hablan de Dios como un Dios celoso, quieren expresar que solo Él debe ser adorado como nuestro Creador, y que solo Él debe ser a quien dirigimos todas nuestras decisiones de vida como meta y fin último, y nada más. Así que, básicamente, es una enseñanza para prohibir la idolatría. Y eso es todo lo que los autores bíblicos quieren decir. No intentan sugerir que el amor de Dios por sí mismo y su exigencia de que lo adoremos sean de alguna manera desordenados.
Mientras que cuando siento celos del bien ajeno, eso es un desorden dentro de mí. Pero cuando Dios me ve adorando algo diferente y poniéndolo como meta final de mi vida, bueno, entonces no es desorden. Cuando Él está, entre comillas, como enojado —y uso ese término con cierta ligereza— conmigo o algo así, porque es perfectamente correcto y justo que Dios diga: "Oye, Karlo, deja de adorar eso de ahí y adórame a mí".
Sé que es mucho, pero espero que puedan ver que estas afirmaciones son infundadas. Y no adoramos a un Dios arrogante, porque el Dios que adoramos es el Creador del cielo y la tierra.
Llamador: Gracias, eso ayuda.
Cy: ¿En serio? Bien, porque dijiste que llevas tiempo pensando en esa objeción.