Tom Nash proporciona una respuesta clara y reveladora a la pregunta de si los católicos adoran a los santos. Explica la distinción entre adoración y veneración, enfatizando que solo Dios es digno de adoración, mientras que la veneración es una forma de respeto y honor dado a los santos por su relación con Jesucristo.
Transcripción:
Hola. Hola. Estaba conversando con alguien y el tema pasó al llamado culto católico a los santos. Sí. Así que traté de explicar cómo la adoración es explícitamente un sacrificio ante Dios y se le debe sólo a Dios y no le hacemos eso a los santos. Y su respuesta fue que en Apocalipsis cuando Juan se frustra ante un ángel, el ángel lo detiene diciendo que la adoración es sólo para Dios. Entonces, si la Biblia muestra que inclinarse reparativamente se considera adoración, ¿cómo respondes a eso?
Yo diría que esa es la distinción. Estaba mirando y pensando que porque lo estaba tratando como a Dios, ese era el problema. Con alguien que se arrodilla ante un altar en una iglesia con una imagen de la Santísima Virgen María, no la está adorando. ¿Por qué tenemos respeto por la Santísima Madre de cualquier santo? Precisamente porque, siempre subrayo, precisamente por su relación con Jesucristo. Ella es la Madre de Dios y por eso la miramos a ella y como intercesora. Y, francamente, es muy bíblico hablando del libro de Apocalipsis, que usted citó hace un momento. Apocalipsis 8, versículo 3 habla de los ancianos que sacan las copas de incienso, que son las oraciones de los fieles, mostrando que de alguna manera están intercediendo. Y si Santiago capítulo 5 puede hablar de cómo una persona en la tierra, o la oración de un justo, puede mucho, bueno, ¿cuánto más una persona en el cielo? Y esto no es nigromancia en la que contactamos a los muertos como en una sesión espiritista y buscamos a parientes muertos. Estas son personas que sabemos que están canonizadas por la autoridad dada por Dios a la iglesia que afirma que están en el cielo. Y además de eso, cuando pensamos en estos santos, mire lo que dice en Hebreos 12. Hebreos 12 dice, ya sabes, has venido al salón del trono de Dios, a los primogénitos inscritos en el cielo, a los espíritus de sólo las almas, los espíritus de las almas de los hombres justos perfeccionados. Bueno, si han sido perfeccionados, entonces tienen algo mejor que nosotros aquí en la tierra. Y gracias a la bendición de Dios, no a nada en sí mismos, pueden interceder por nosotros en el cielo y pueden tratar con las personas. Entonces, ¿cómo pueden hacer eso? No es humanamente posible. Bueno, no es humanamente posible que alguien en la tierra ejercite un demonio. No es humanamente posible solo eso o la curación. Y, sin embargo, los apóstoles hicieron esas cosas precisamente por la gracia de Dios. Y así, con respecto a los santos en el cielo, no les estamos orando. Disculpe. Les rezamos. No los estamos adorando. Y mientras que cuando alguien cae, ese caso, sí, en ese caso, esa persona está adorando y necesita ser corregida porque es un ángel, no es Dios. Y por aquellos también con respecto a iconos o imágenes, no les rezamos. Oramos a través de ellos. Los miramos y guían nuestra oración. Nos mantienen enfocados en los santos que nos llevan a Jesucristo.
La Santísima Madre lo dice muy bien: “¿A quién iremos?” Disculpe. Eso se remonta a Juan y Juan 6, pero con la Santísima Madre dice: "Haced lo que él os diga en Juan capítulo 2 de las bodas de Canaán". En otras palabras, ella siempre nos lleva a Jesús. Y la iglesia siempre nos lleva a Jesús con San Pedro y a quién iremos, tú tienes palabras de vida eterna. Entonces yo le diría a la gente que sólo porque estás arrodillado en oración no significa que estás adorando a alguien. Y número dos, sólo porque tienes una imagen de alguien no significa que estés idolatrando eso o podríamos condenar a Dios por eso con respecto al Antiguo Testamento con Números, ¿verdad? De donde sacaron, miren esta serpiente, la serpiente serafín, la cual montaron en un asta y con eso pudieron ser sanados. Ahora, curiosamente, un poco más tarde, como vemos en la historia de la salvación, el rey Ezequías tuvo que destruirlo porque lo veían como un ídolo. Entonces no,
Las imágenes nos ayudan a enfocar nuestra oración. No lo son. Y es justo, pero arrodillarse en sí no significa necesariamente, quiero decir, la gente se arrodilla ante un rey o una reina y no es necesariamente una señal de respeto decir que necesariamente es adoración, es no hacer las distinciones adecuadas.
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